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大唐神级太子 第643节

对于李孝常,他可谓是十分怨恨,只不过是找不到一个扳倒他们证据,但是他相信,这一天快来了。

这事算是告了一段落,这时房玄龄出来说道:“陛下,关于中秋“月神”行祭拜一事,是否好好商议一番?”

“中秋”一词最早出现在《周礼》,但当时并不是节日,只表示时序,每当此日,帝王们对“月神”行祭拜之礼。到了唐代中期才有了“八月十五中秋节”的记载。

因此,中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已成为与春节齐名的中国主要节日之一。历代皇帝们对中秋节非常重视,因其性格差异、文化素养不同,过节方式也各有千秋,演绎了一个个流传千古的故事。

此时李承乾却有了想法,不如将现代的中秋搬到古代中,一定会有更多惊喜。

于是便道:“关于中秋,儿臣有想法!”

李世民问道:“是何想法?”

“陛下,等明日考试完,儿臣做出来的时候,您便得知。”

长孙皇后笑道:“看来高明又要弄出些新奇东西?”

“也罢,那朕就看看高明会弄出什么新花样来。”

第398章 口水流出来了(第二更)

中秋节是中国的传统佳节。根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。

一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,说明早在春秋时代,帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效,逐步传到民间。

二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是:“庄稼成熟曰秋”。八月中秋,农作物和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思,农历的八月是秋季中间的一个月,十五日又是这个月中间的一天,所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

在后世,中秋是一个很重要的节日,是家人团圆的重要时刻,但这个时候却大不相同,并没有被赋予这个意义。

中秋节是一定要吃月饼的,可是唐朝并没有这个习惯。

没有这个习惯?那有什么难的,直接让他们养成就是,对于这个非常重要的节日而言,吃月饼无赏月无疑是最好的消遣方式了。

但是月饼怎么做?也是难不到李承乾的。

李承乾迅速回忆起脑海之中的碎片记忆,一下子就想起了月饼的制作方法。

需要鸡蛋、面粉、蛋黄、白糖……

只要月饼皮能造好,那么里面包什么,还不是原料的事?

不管是蛋黄月饼或者是红豆月饼,还是五仁月饼,无非不就是比例的问题。

但在那之前,还要模具的加持,不然出啦来的月饼可能不好看,所以,他还挥毫画了一张画。

便叫来了木匠按着这画中的内容进行了雕刻出月饼模具。

期间,手艺人还为李承乾的技法所震撼。但是这却是李承乾那个时代最普通的线描,这种画,他十分钟可以出一张,而且还能画得十分好看。

同时他还吩咐了后厨们做好月饼皮的准备。

一时之间整个东宫的后厨们开始忙碌了起来。

他忙碌的消息很快就传到了李世民与长孙皇后等人的耳朵之中,他们可是十分好奇,这一次李承乾想干些什么。

他们不知道,现在的李承乾要做的是改变整个未来的一件事。

但是介于李承乾还没有做好,所以他们并没有能赶来。

一直到了傍晚时分,第一炉的月饼总算是要出了炉。

这时,与他同在东宫的五个皇子早就在一边等待着,无论他怎么赶也赶不走。

特别是李泰,这时已经口水直流。

“皇兄,你这炉子里是什么东西?为什么这么香?”

李恪说道:“我们几个兄弟被这味道熏得晚饭都少吃了许多。”

李恽等人也不住的点头。说道:皇兄说的对!

这李世民还没吃上,自己造出的月饼可能会被这五人先尝了鲜。

李承乾也不是小气的人,那么,就让这五个小孩子吃个月饼吧。

“此物叫月饼!”

李泰天真的说道:“月饼?没听过,一月吃一次,和月亮有关?它和胡饼有什么区别吗?”

“胡饼”即是“烧饼”、“炉饼”,亦即“麻饼”。

唐代吃胡饼已经成了一种最时髦的享受。《旧唐书》:“贵人御馔,尽供胡食”。所谓“胡食”的种类,慧琳《一切经音义》第三十七卷“陀罗尼集”第十二说:此油饼本是胡食,中国效之,微有改变,所以近代亦有此名,诸儒随意制字,未知孰是。胡食者,即毕罗、烧饼、胡饼、搭纳等。

它俨然已经成为当时的主食之一。

这时李恪纠正了他。

“不不不,若是只是胡饼,那么皇兄就不会大费周章的造出来了。因为胡饼我们没少吃过!真是那样就不是皇兄了!”

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