奇术之王 第294节
今天的芙蓉街，也许就是这一群大和民族后代们的葬身之地。
无论是旧时代还是新时代，芙蓉街都是整个济南城的商业核心。我记得济南城的文史档案中，曾记载过发生在芙蓉街的几次著名刺杀事件，无一例外，全都是针对日寇的。我相信，石舟六合也一定看过那些记录，并对中国人的刺杀行动感到震惊。济南人珍惜生命，但是为了保卫家园、保卫国家，任何时候都可以献出生命，如同荆轲刺秦王一样，奋不顾身，孤注一掷。
也许今天，石舟六合就会像他的前辈们一样，伏尸于芙蓉街。
这是悲剧，是战争的悲剧，也是人类的悲剧，更是中华民族与大汉民族之间的悲剧。
“我必须如此，唯有如此，才能置之死地而后生。秦王会的人一定在等我们走出去，一定躲在某个角落里，等待着我们露出破绽。所以，我不能出去，也不能久居此地，黎明就要来临了——”
“不，黎明已经过去，济南的天已经亮了。”我说。
这句话仿佛是一句谶语，隐约地揭示着这一战的结局。
“是啊，济南的天已经亮了，我们已经失去了最好的机会。本来，昨夜曾经有机会能够结束一切，但我还是犹豫了，以为与秦王会之间的战斗可以拖后，至少是等到‘镜室’的事告一段落。机会稍纵即逝，不会再来，也许我会为此付出沉重的代价。就在此刻，我以为自己至少能够背水一战，或者与秦王会同归于尽，为我的同伴们扫清障碍。夏先生，如果你是我，你会怎么办？如果你处在我的位置上，率领同伴，身在异国他乡，孤立无援，只能独自奋战，你又会怎样？”
石舟六合非常悲观，脸上不自觉地露出了淡淡的苦笑。
机会就是这样，如同白驹过隙，瞬息千里。如果抓不住，将是永远的遗憾。
“我不知道。”我说。
在我看来，既然石舟六合布下了一字长蛇阵，那么她就掌握了先机，至少能够与秦王会一战。
现在，秦王会那边的言先生也掌控着一部分先机，那就是他的掌中拘禁了某个日本人的灵魂，使得石舟六合投鼠忌器。
“试着说说看。”她说。
我沉思了十几秒钟，才沉吟着说：“时间不等人，每过去一分钟，悬在你头顶的剑就会下落一寸。到了最后，单单是时间上，你就熬不起。秦王会正是算准了这一点，才匆匆离去，在芙蓉街的各个关键点设下埋伏。我只能说，你已经非常被动了，只能用牺牲人头的方法打开局面。”
我所说的，正是阵地战中敢死队的做法。每当战斗到了白热化的时候，只有使用敢死队突破关键缺口，才能扭转战争的颓势。除此之外，没有好办法。
当然，不到万不得已的情况，没有任何一个领导者愿意牺牲自己的部下。
“出去就是死。”她说。
我点点头：“当然，我们清楚这一点，秦王会也清楚这一点。他就是算准了你不肯牺牲自己人，才刻意设下圈套，要把你困死在芙蓉街。现在，抉择权在于你，这群人的生死也在于你，就看你怎么选择了。”
石舟六合陷入了更深的沉思，脸上的表情极其痛苦。
我不忍心看她，便转身望着关二爷的神像。
芙蓉街是条小街，关帝庙是个小庙，但是一条小街，一座小庙，已经足够埋葬下这队日本人的尸体。
视野之中，关二爷高高在上，俯瞰众生。
我不知道爷爷是怎样附身于关二爷身上的，那一定是最高深的奇术之一。
古语说，天时不如地利，地利不如人和。爷爷正是借助了“地利”这个最有利的条件，设下伏笔，替我抵挡强敌。
世间具有大智慧者，总是寿命不长，譬如三国时代的诸葛武侯。
爷爷虽然保全了性命，但在生命的后半段，却变成了老年痴呆，这正是他前半生用脑过度的结果。
世间万事都是公平的，没有任何一个人能够逃脱公平的裁决，就连我爷爷那样的大智者也不能。
第182章 关帝庙（2）
“我想再上柱香。”石舟六合说。
我点点头，表示理解。
“不知道你们的关二爷能不能保佑我们大和民族的人？”她苦笑着。
“在中国人的价值观里，关二爷只会保佑大仁大义之辈。”我说。
“日本人中有好人，中国人中也有坏人，不是吗？”她问。
我微笑着，不置可否。
我们已经讲了太多的道理，但道理总是不解决问题的。
狭路相逢勇者胜，这时候只能冲出去，凭借敢死队的力量，冲散秦王会的包围。
“夏先生，谢谢你。”她说，“在这种危难时刻，有一个朋友陪伴在旁边，就是最好的事。如果今天我能活着走出芙蓉街，一定倾尽所有，感谢你的陪伴。”
我摇头：“我们也许……还不能算是朋友，大家只是在人生的路上，偶然相逢，相偕着走一段。在中国人的价值观中，朋友一词，意义重大，不是任何人都能成为朋友。有句话也许不应该在这时候说，但我还是想告诉你。二战初期，曾经有很多中国人把日本人当作朋友，但最后，你们的部队进入中国的时候，那些所谓的日本朋友，全都摘掉了虚伪的面纱，成为屠杀中国人的急先锋。你说，中国人还应该相信日本人吗？我还敢把你这样的人当成朋友吗？”
那些都是事实，在中国各地的历史记载中随处可见。
中国人好客，有时候看走了眼，把禽兽也当成了朋友，以致酿成最可怕的悲剧。
“对不起。”她说，“我为前辈们在中国犯下的罪行，向你道歉。”
她已经拿出了三支香，还没有点燃，转过身来，向我深深鞠躬。
我向旁边一闪，避开她这一躬。
这种鞠躬道歉的方式，在电视上无数次出现过，但是，它对弥补中国老百姓所受的伤害没有任何作用。死在日寇屠刀和子弹之下的那些，老百姓不可能复活，被焚烧的村庄也不可能重建。如果道歉有用，那么历史的创伤也就不能称之为创伤，中国人对日寇的仇恨也就不能称之为仇恨了。
无论是旧时代还是新时代，芙蓉街都是整个济南城的商业核心。我记得济南城的文史档案中，曾记载过发生在芙蓉街的几次著名刺杀事件，无一例外，全都是针对日寇的。我相信，石舟六合也一定看过那些记录，并对中国人的刺杀行动感到震惊。济南人珍惜生命，但是为了保卫家园、保卫国家，任何时候都可以献出生命，如同荆轲刺秦王一样，奋不顾身，孤注一掷。
也许今天，石舟六合就会像他的前辈们一样，伏尸于芙蓉街。
这是悲剧，是战争的悲剧，也是人类的悲剧，更是中华民族与大汉民族之间的悲剧。
“我必须如此，唯有如此，才能置之死地而后生。秦王会的人一定在等我们走出去，一定躲在某个角落里，等待着我们露出破绽。所以，我不能出去，也不能久居此地，黎明就要来临了——”
“不，黎明已经过去，济南的天已经亮了。”我说。
这句话仿佛是一句谶语，隐约地揭示着这一战的结局。
“是啊，济南的天已经亮了，我们已经失去了最好的机会。本来，昨夜曾经有机会能够结束一切，但我还是犹豫了，以为与秦王会之间的战斗可以拖后，至少是等到‘镜室’的事告一段落。机会稍纵即逝，不会再来，也许我会为此付出沉重的代价。就在此刻，我以为自己至少能够背水一战，或者与秦王会同归于尽，为我的同伴们扫清障碍。夏先生，如果你是我，你会怎么办？如果你处在我的位置上，率领同伴，身在异国他乡，孤立无援，只能独自奋战，你又会怎样？”
石舟六合非常悲观，脸上不自觉地露出了淡淡的苦笑。
机会就是这样，如同白驹过隙，瞬息千里。如果抓不住，将是永远的遗憾。
“我不知道。”我说。
在我看来，既然石舟六合布下了一字长蛇阵，那么她就掌握了先机，至少能够与秦王会一战。
现在，秦王会那边的言先生也掌控着一部分先机，那就是他的掌中拘禁了某个日本人的灵魂，使得石舟六合投鼠忌器。
“试着说说看。”她说。
我沉思了十几秒钟，才沉吟着说：“时间不等人，每过去一分钟，悬在你头顶的剑就会下落一寸。到了最后，单单是时间上，你就熬不起。秦王会正是算准了这一点，才匆匆离去，在芙蓉街的各个关键点设下埋伏。我只能说，你已经非常被动了，只能用牺牲人头的方法打开局面。”
我所说的，正是阵地战中敢死队的做法。每当战斗到了白热化的时候，只有使用敢死队突破关键缺口，才能扭转战争的颓势。除此之外，没有好办法。
当然，不到万不得已的情况，没有任何一个领导者愿意牺牲自己的部下。
“出去就是死。”她说。
我点点头：“当然，我们清楚这一点，秦王会也清楚这一点。他就是算准了你不肯牺牲自己人，才刻意设下圈套，要把你困死在芙蓉街。现在，抉择权在于你，这群人的生死也在于你，就看你怎么选择了。”
石舟六合陷入了更深的沉思，脸上的表情极其痛苦。
我不忍心看她，便转身望着关二爷的神像。
芙蓉街是条小街，关帝庙是个小庙，但是一条小街，一座小庙，已经足够埋葬下这队日本人的尸体。
视野之中，关二爷高高在上，俯瞰众生。
我不知道爷爷是怎样附身于关二爷身上的，那一定是最高深的奇术之一。
古语说，天时不如地利，地利不如人和。爷爷正是借助了“地利”这个最有利的条件，设下伏笔，替我抵挡强敌。
世间具有大智慧者，总是寿命不长，譬如三国时代的诸葛武侯。
爷爷虽然保全了性命，但在生命的后半段，却变成了老年痴呆，这正是他前半生用脑过度的结果。
世间万事都是公平的，没有任何一个人能够逃脱公平的裁决，就连我爷爷那样的大智者也不能。
第182章 关帝庙（2）
“我想再上柱香。”石舟六合说。
我点点头，表示理解。
“不知道你们的关二爷能不能保佑我们大和民族的人？”她苦笑着。
“在中国人的价值观里，关二爷只会保佑大仁大义之辈。”我说。
“日本人中有好人，中国人中也有坏人，不是吗？”她问。
我微笑着，不置可否。
我们已经讲了太多的道理，但道理总是不解决问题的。
狭路相逢勇者胜，这时候只能冲出去，凭借敢死队的力量，冲散秦王会的包围。
“夏先生，谢谢你。”她说，“在这种危难时刻，有一个朋友陪伴在旁边，就是最好的事。如果今天我能活着走出芙蓉街，一定倾尽所有，感谢你的陪伴。”
我摇头：“我们也许……还不能算是朋友，大家只是在人生的路上，偶然相逢，相偕着走一段。在中国人的价值观中，朋友一词，意义重大，不是任何人都能成为朋友。有句话也许不应该在这时候说，但我还是想告诉你。二战初期，曾经有很多中国人把日本人当作朋友，但最后，你们的部队进入中国的时候，那些所谓的日本朋友，全都摘掉了虚伪的面纱，成为屠杀中国人的急先锋。你说，中国人还应该相信日本人吗？我还敢把你这样的人当成朋友吗？”
那些都是事实，在中国各地的历史记载中随处可见。
中国人好客，有时候看走了眼，把禽兽也当成了朋友，以致酿成最可怕的悲剧。
“对不起。”她说，“我为前辈们在中国犯下的罪行，向你道歉。”
她已经拿出了三支香，还没有点燃，转过身来，向我深深鞠躬。
我向旁边一闪，避开她这一躬。
这种鞠躬道歉的方式，在电视上无数次出现过，但是，它对弥补中国老百姓所受的伤害没有任何作用。死在日寇屠刀和子弹之下的那些，老百姓不可能复活，被焚烧的村庄也不可能重建。如果道歉有用，那么历史的创伤也就不能称之为创伤，中国人对日寇的仇恨也就不能称之为仇恨了。