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叁号密卷 第206节

  风干鸡翻上棺材上面之后,很警惕的慢慢将背后的女尸放在棺材之上。待女尸身体平稳的躺在棺材上后,风干鸡立刻从棺材盖上跳了下来。随后风干鸡声音有些虚弱的对大高个儿他们几个人说道,“要是不想大家都死在这里,就别乱动。龙骨尐你们是带不走了。”

  只听大高个儿很不屑的轻哼了一声,他身边的那个小姑娘,瞬间双腿向前一迈,两手把住了棺材,手脚并用像猴子一样就爬上了巨大的棺材。我看到那个大高个儿想伸手阻止小姑娘的行为,可是却慢了一拍,并没有一把抓住那个小姑娘。大高个儿的脸变得异常阴沉,立马就要对小姑娘说什么,可是这姑娘动作确实太快了,大高个儿话都没说出口,她就已经来到了女尸身边了。

  小姑娘刚要用手拎起女尸,突然之间,下面的那具黑色巨大棺材竟然微微的震了一下,这一震出其不意,小姑娘没站稳一屁股就坐在了棺材上。脸上亦是一脸的茫然。

  大高个儿此时急着冲到了棺材附近,用力一跳伸出长臂,抓住了那个小姑娘的肩膀,手腕发力狠狠的把那个小姑娘,从棺材之上用力的甩到了地上,小姑娘的身体在地上滚了两周,才停了下来。大高个儿怒气冲冲的,瞪了缓缓起身的小姑娘一眼,而那个小姑娘脸上却没有什么表情,抖了抖自己的肩膀,又站回了大高个儿的身后。

  此时,下面的那具黑色棺材又是一震,就像是有什么东西,要从棺材里面出来一样。我心里一紧,小声的问道夕羽惠这是怎么回事?接下来不会从棺材里面跳出什么东西来吧?

  大凯看到夕羽惠说的那口棺材时不时的震一下,心里也是发虚,见我都发问了,大凯忍不住对夕羽惠说道,“小少奶奶啊,别他娘的再看了。再看咱们真要永远留在这里了。”

  夕羽惠则一直是眉头紧锁,紧紧地盯着下面发生的事情,脸色略微的有些奇怪。她抬起头,眼神有些奇怪的看了看我和大凯,紧张的对我们说道,“我们还是现在从这里离开吧。他们根本没想过活着离开这里。”说完夕羽惠便拉着我和大凯,向玉像的侧后方爬去。

  我十分不解夕羽惠这异常的举动,刚才还是她说要看看下面会发生什么,可是现在,却突然要让我们马上离开这里。难道是夕羽惠发现了下面有什么蹊跷?我追问夕羽惠是不是发现了下面有什么不对之处。

  夕羽惠低头又看了看下面的那具棺材,也没有回答什么,只是督促我和大凯动作快点。此时,下面的棺材又传来了一阵剧烈的震动,这次震动比前两次都要明显,我甚至能感到玉像都有了轻微的震感。

  我赶忙低头向下面的棺材看去,只见棺材盖闪动了一下,随后之前躺在棺材盖上的女尸竟然消失不见了!

第一百三十二章 九重棺(下)

  我有些不相信自己的眼睛,就像是平时看到的大变活人魔术一样,不过刚才发生的一幕,比看到的大变活人更让人震惊。在魔术时,起码魔术师会将一面布盖在人的身上,然后揭开布,人就蒸发不见了。这个魔术若想成功,还需要躺下的那个“活人”配合。可是刚刚我看到的,既没有活人的配合,也没有魔术师的引导,几乎就是一瞬间的时间,刚刚还平躺在棺材盖儿上的女尸,突然就不见了。我大脑的反应,甚至有些跟不上眼睛所见。我呆呆的看着下面的那口巨棺,心里有种莫名其妙的恐惧之感。

  “刚刚,刚,刚发生了什么事,事情?”我结结巴巴的问道。

  大凯和我的反应相似,对刚才下面发生的事情非常排斥,他伸手使劲揉着自己的眼睛,同样将疑惑的目光投向了夕羽惠,想从夕羽惠那里得到一个合理的解释。夕羽惠现在的表情,却是异常的平静,脸上没有一丝的波澜,很平静的看着下面发生的一切。

  “你们是想现在离开,还是等小哥他们一起走,还可以看看九重棺里到底有什么奥秘?”夕羽惠很平静的问道我们。

  大凯着急的小声说道,“还看个屁啊!小哥和那个老大爷,咱们仨现在是顾不上了。我可不想在这陪葬。要我说,就别他妈的瞎管什么九重棺了,还是快点从这里离开吧。”说完大凯就督促夕羽惠快点往侧后方爬。

  我也冲夕羽惠点了点头,示意夕羽惠还是快点逃命重要。可是夕羽惠叹了一口气,告诉我,如果我们三个人现在从这里出去,那风干鸡他们几个人就死定了。

  我不明白夕羽惠这话是什么意思,她随即给我解释道,这玉室看似普通实则不然,玉室是按照阴阳丒峀的风水走势而制,我们现在所在的是“阴丒下相”,是极阴之地,就像我们在恶魔谷,经历的折阴范类似,在这种地方所待时间过久,身上的阳气就会慢慢的流逝,而我们现在所攀登的这尊巨大的玉像,就是这里的阴丒,也就是阴气最重,吸收阳气的地方。我们现在感觉不到这里的冷热,就是因为阳气已经渐渐被阴丒所吸收。这也是为什么这里的地龙,不惧火焰的原因。因为地龙身体阴气太重,平常的火焰已经对它难以造成伤害,反倒是火焰的阳气会被阴丒吸收。

  从我们进来之时,这里的“阴丒下相”的风水格局,就根据我们几人的阳气在改变。当初夕羽惠以为玉顶坍塌,是因为我们几人无意中触动了这里的机关。其实是因为我们几人的阳气,引起了阴丒风水的变化所致,在大高个儿他们进来之后,这里的玉顶却停止了下降,反而开始上升,因为阳气随着他们的进入而上升,导致阴丒下逆。如果我们三人,现在从这间玉室出去,那么这里的原有的阴丒格局便会被打破,阴气极具上升,再加上九重棺的开启,从而会将此地阴阳颠倒,导致生即是死,死即是生。也就是人存在于虚无之中,处于半人半鬼的状态。玉室之中的内置机关便会启动,留在这里的人必死无疑。夕羽惠说到这里,不由的叹了一口气,自言自语的说道,“我们现在还不知道出口处是否真的存在,即使存在,想必那里也不会简单。”

  “小少奶奶啊,你就别唬人了。照你这么说,光头老大爷的人,基本上都死的差不多了,肯定没有阳气了吧?我也没见到这里发生什么半人半鬼的事儿。不过你有一点说的我是很认同,就是咱现在根本还没有见到出口,说别的都是扯淡了,先找到出口咱再商议行不?”大凯于是的说道。

  夕羽惠冲大凯点了点头,大概是认同先找到出口的这个提议,随即对我们二人说,让我们在这里等着,观察着下面的情况。她去确认一下出口的位置,万一有什么危险,她自己也能应对。随后夕羽惠还顺便解释了,大凯刚才关于阳气的问题。她说是,人在死后七魂六魄会在身体中停留五个时辰,也叫做“临魂辰”,在这五个时辰之内,人的阳气会不减反升,这也是为什么民间流传这死去五个时辰之内,“叫魂”死者就能醒来的原因。光头老头的那几个人虽然是死了,但是阳气并没有随着生命的终止而减少,所以使“阴丒下相”风水格局中的阳气,依旧慢慢地被吸收,而不是突然间减少。

  夕羽惠简单的一说,还不等我再问点什么,就手脚麻利的攀向了玉像的后方。我和大凯则停留在原地,看着下面仍旧没有什么动静,除了女尸不见了之外,那具一辆半面包车大小的棺材,还是停在那里,棺材也没有再次发出那种强烈的震动。而风干鸡等人,就守在巨棺的两侧,眼神不约而同的都望向了那口巨棺,那种表情就像是在等待什么东西一样。

  时间一分一秒的流逝,差不对过了有五分钟左右,我看到夕羽惠从玉像的后方翻了过来,她的脸上有些惊恐的神情。夕羽惠在玉像之上爬动的速度很快,不久就到了我们身边。

  大凯迫不及待的问道,“怎么样,出口那里是不是有什么机关之类的东西?”

  夕羽惠先是摇了摇头,又点了点头,随后对我们二人说道,“凭咱们三人,很难从出口出去。因为……”夕羽惠停顿了好一会儿,支支吾吾说不出后续。

  “到底因为什么啊?”我焦急的问。

  “因为出口的位置,恰恰就是蚰蛔身体所在的位置。也就是说,的确像之前那位老先生说的一样,蚰蛔是被‘锁’在了玉像之内,可是蚰蛔的身体正好将出口堵住了。”夕羽惠无奈的说。

  大凯啐了一口,抬头看着下面的人骂道,“一群坑爹货,还大义凛然的让咱们先走。原来是让咱们去探雷啊!他娘的说出口在玉像后面,结果出口让那个大蚰蛔堵住了。我们还出个屁啊!”

  我心里也有些失落,要是出口正是蚰蛔头探出来的地方,那么现在我们三个人根本不可能从那个出口出去。甚至走到出口的附近,可能就会遇到危险。蚰蛔现在半死不活的趴在玉像上,也不知道还要趴多久,万一我们来到出口旁边,蚰蛔恰好缩回脑袋,搞不好就把我们一起收进嘴里了。

  “那附近就没有别的出口吗?小哥既然说是在蚰蛔的身下位置,怎么可能恰巧就是蚰蛔伸出头来的洞口呢,这也太巧了。”我问道夕羽惠。

  夕羽惠表情很严肃的摇摇头,说她找的很仔细,蚰蛔身下确实有一个小洞口,可是,那个洞口就是与蚰蛔所在的洞口相连,蚰蛔巨大的身子,将那个主洞口堵住,我们进入蚰蛔身下的那个洞口,也是无济于事。除此之外,玉像后面再无其他的出口了。

  大凯有点接受不了这个现实,非要自己再去看看,玉像后面是否有别的出口。夕羽惠也没有拦着他,而是让他把身上的装备包脱掉,放在玉像上,轻装上阵速度会快一些,并让大凯注意安全。

  大凯不耐烦的点点头,便按照夕羽惠的建议,把背包放在了玉像上,随后便朝侧后方爬了过去。

  夕羽惠则问我,她走的这几分钟,下面有没有发生什么事情,我告诉她,从她刚才去找那个出口,到现在为止,下面那帮人一直都是保持着原样,就是呆呆站在原地,看着那口夕羽惠所说的九重棺,棺材也没有异动。

  说道这里,我便问夕羽惠,这九重棺有什么讲究?为什么平躺在棺材盖儿上的女尸会突然的消失?还有底下那些人到底在等什么,要是想要棺材里的东西,直接开棺不就得了。

  夕羽惠冷冷的看着下面,语气中带有意思惊诧,对我说,“九重棺里面安放的并不是一般的尸体。而是真正的‘活人’!”

第一百三十三章 九重子

  我愣愣的看着夕羽惠,等着夕羽惠接下来的详解,我的心中越发对九重棺好奇。这口巨棺之中,安放的会是活人?

  夕羽惠随后继续对我解释道,九重棺内安放的尸体,并不是我们传统意义上的死人,说的科学一点,而应该是一种进入休眠状态的人。这种人身体中的各个器官,已经全部都休眠了,乍一看上去和死人无差别,没有呼吸、没有任何生命体征。但是二者却有一个巨大的区别,就是处于休眠状态中的人,身体器官并没有任何的损坏,也没有病变,休眠的人可以醒来,但是死去的人是不会醒来的。

  九重棺内放置的“人”,通常均被称之为“九重子”。九重子又被意为不死之人。“九重棺”和“九重子”名字的由来,是因为“九”这个数字在中国古代是一个虚数,意为很多或者是无限的意思,通常“九”这个数字,被看做是重生或者不灭的象征,所以这个数字在中国是一个非常吉利的数字。“九重”二字简单理解,可以为不断的重生,或者是永不灭。而“九重”恰好是一些术士之人,宣扬的“九重天”的意思,他们认为,人在轮回转世的时候,要经历九重磨难的洗礼,没有冲过九重洗礼的人,就会被投入畜生道或是饿鬼道,有的下地为畜生,有的打入修罗地狱。而越过九重磨难的洗礼的人,便可以进入九重天,从而得以轮回转世。

  简单的说完“九重”二字的意思后,随后夕羽惠话锋一转,眼神之中带有一些迷离,好像下面将要说起的事情,是她不愿谈及的一样。夕羽惠的语气有些柔弱,便开始给我讲起“九重子”和“九重棺”。

  夕羽惠告诉我,九重子在入棺之前,必须保证是一个“活人”,而且是一个将死却还未死之人。夕羽惠担心我不明白,便告诉我,说的通俗一点,就是处在生死一线的人。这样的人,既可以叫做尸体,又可以叫做是“人”。只有这样,才能使身体中的各个器官,可以在一定的“药物”作用下保持休眠,完全死去的人,是不能进入九重棺的。夕羽惠讲到这里,我不禁打断她的话,问起夕羽惠九重子是用什么东西,来进行夕羽惠所说的那种“休眠”?

  夕羽惠冲我笑了笑,对我说,关于九重子和九重棺的事情,她也是听说而已,如果她要是知道九重子不死不亡的原因,那么就该拿诺贝尔奖了。玩笑归玩笑,随后夕羽惠又变的严肃了起来,继续说道,九重子在一定“药物”的作用下,使自己身体进入一种休眠,而这种休眠的状态,完全不同于现今医学中的休眠,九重子的休眠是一种完全的休眠,身体中的各个器官,完全被封闭,既不需要对外获取,生命活动所需要的物质,又可以保持人身体的静态完整运作。说的学术一点,这算是一种超高级的静态睡眠状态。只是这种“睡眠状态”,是现在的科学技术无法解释的。

  而九重棺则是根据九重子的生辰三柱,以及阴阳风水相协调所制造,是极为考究的一种顶棺。棺身的大小,以及形状颜色等等,都是因人而异。这样才能保证九重子在棺中,身体还能保持原有的样子,而不会被一些寄生虫或者是细菌之类的微生物侵蚀。所以九重棺和九重子二者是相辅相成,没有了九重子,九重棺也就不能被定义为九重棺了。夕羽惠特意强调的说,如果葬入九重棺的并不是九重子,那么九重棺就会变成一口养尸棺,里面的“人”不仅不会身体不腐,而且会在里面窒息而亡,从而在九重棺的风水作用下,变成一具凶尸,永远被锁在九重棺之中,不生不死不得安宁。

  “这九重棺按你这么说,还成了一副密码棺材了。一人一口棺材,不可能进入第二个人。这棺材有点意思。”我饶有兴趣的说道。
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