宋仕妖娆 第174节
李凤梧也不点破，只是让张府来人圆润的滚了回去。
张杓要是聪明，应该能从自己对待他府中来人的态度中看出来，但愿他今后不要犯傻，否则自己到时候可就为难了。
毕竟是张浚的亲儿子，自己总得给叔公留几分薄面吧。
这顶多只能让李家小官人对张杓的行为感到语，虽然此举让自己的尴尬癌差点作，但还不至于郁闷自己，真正郁闷的是，周必大着了个仆人送了个口信过来：“且勉学，龙凤秋闱后。”
这话说得很隐晦，但李凤梧一听就明白了。
感情赵昚这货暂时不想见自己了。
去你妹的赵昚啊！
你特么早点有这个决定不好么，老子还能在建康参加秋闱，这特么你一个狗屁圣旨老子跑到临安来了，现在好了，你不见我就算了，特么的老子还要在临安参加秋闱……
这尼玛顺序颠倒的结局完全不一样好么。
赵昚先见自己，那么自己参加秋闱，断然没人敢作文章来为难自己，那时候过秋闱就是铁板钉钉的事情，现在赵昚不见自己，如此以来很可能给人遐想，到时候怕是有人自作多情的替赵昚来收拾自己，你不是抗旨有辱官家颜面么，就让你连秋闱都过不了。
看谁更丢脸。
想一下一个连官家旨意都要抗，自诩凤栖梧桐的人，却连秋闱都过不了……这真是讽刺大了。
李凤梧有些后悔了，早知道就不该取名梧桐公社了。
也罢。
李凤梧郁闷过后，当夜将情绪一阵狂猛泄，只是苦了耶律弥勒，当然，最苦的还是梧桐公社里一众年轻的奴仆。
主母那拆房杀猪声虽然**，可特么也让人睡不着觉啊。
我们都是下人啊，倾国倾城的主母就不敢去妄想了，但特么明天还要干活儿呢……你说主子和主母就不能收敛点么。
虽说梧桐公社的下人对耶律弥勒不敢有想法，可架不住临安牛人多，如今临安的士族和官场之中，大概是没几个不知晓李凤梧身边那个张玉儿的真名。
是以有人知悉官家不宣召李凤梧后，梧桐公社旁的一座雅舍便突然多了许多的年轻士子，赏花喝茶什么的聚会……只是都有些心不在焉，全都虎狼一般盯着梧桐公社的大门呢。
当然，少不了要嘲讽一番大宋雏凤那一手碍眼的书法。
这水门匾，真是狂妄得可以。
第一百五十五章 当下很忧郁
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赵昚不见自己，李凤梧奈，只得将心思放在求学上，准备还有些许日子的秋闱。
若真是秋闱不过，自己还有什么颜面见赵昚，只能灰溜溜的回建康，那样的话，恐怕自己也再没面子参加科举了。
这特么是真实的人生，不是虚拟的故事，自己栽不得跟头。
要是栽一次，恐怕就要万劫不复——谁特么叫自己得罪了赵惇的同时还和赵愭交恶呢……若是不努力，二十几年后赵惇当上皇帝，还有自己的好果子吃？
那时候虽说耶律弥勒已经老了，浅墨和唤儿也老了，但自己已有子孙。
李凤梧忽然觉得裆下很忧郁。
隐约觉得，自己似乎做了？当日史弥大来拜访自己，不仅带了个国子监那边听到的消息，他的正事是承国子监司业和祭酒的叮嘱，来询问李凤梧，愿不愿意进入太学。
是太学而不是国子学。
国子监也是有教育机构的，叫国子学，是全国最高学府，而太学档次则要低一些，高干官员子弟可以免试入学，寻常平民士子则要考试进入。
其实以李凤梧的身份，在这个时节根本不可能进入太学……这当中恐怕国子监祭酒和司业也在打小算盘，估摸着是被李凤梧的几佳作惊住了。
是以当史弥大说明来意后，自己很是动心了片刻。
大宋入仕，其实捷径很多。
恩荫官、官员举荐、恩科进士，还有一种便是太学入仕。
历朝以来，太学都属于中央官学。
北宋宋神宗赵顼扩建太学，订太学条制，推行三舍法，而三舍法是王安石变法之一，意在用学校教育取代科举考试：这特么就是后世教育的雏形。
所谓三舍法，是指把太学分为外舍、内舍、上舍三等，外舍2ooo人，内舍3oo人，上舍1oo人。官员子弟可以免考试即时入学，而平民子弟需经考试合格入学。在一定的年限及条什下，外舍生得升入内舍，内舍生得升入上舍；上舍生考试成绩优异者直接授官，中等者直接参加蓼试，下等者直接参加省试。
熙宁四年（1o71年）创立三舍法，元丰二年（1o79年）订出三舍法一百四十条，颁布一系列考试方法，三舍取士与科举考试并行，哲宗元符二年（1o99年）后，三舍法逐步推广于各类学校，至徽宗崇宁三年（11o4年），州郡解试与省试停止，士子三舍法不能入仕。宣和三年（1121年）时，罢州、县学校三舍法，仅太学依旧。
宋代，以三舍法完全取代科举，共二十年。
南宋时，太学继续实行三舍法并不断完善严密，武学、宗学、算学、书学、画学、医学皆同。
因此李凤梧很是动心，如果进入太学，就算秋闱不过，只要勤奋读书搞好关系，没准也能搞个上舍生，再成绩优异点神马的，入仕就妥了啊！
不过当李凤梧旁敲侧击，史弥大也没隐瞒自己，直说可能只是国子监祭酒和司业的意思，李凤梧便放弃了。
赵昚既然给了自己秋闱名额，显然是不想让自己进太学而入仕。
张杓要是聪明，应该能从自己对待他府中来人的态度中看出来，但愿他今后不要犯傻，否则自己到时候可就为难了。
毕竟是张浚的亲儿子，自己总得给叔公留几分薄面吧。
这顶多只能让李家小官人对张杓的行为感到语，虽然此举让自己的尴尬癌差点作，但还不至于郁闷自己，真正郁闷的是，周必大着了个仆人送了个口信过来：“且勉学，龙凤秋闱后。”
这话说得很隐晦，但李凤梧一听就明白了。
感情赵昚这货暂时不想见自己了。
去你妹的赵昚啊！
你特么早点有这个决定不好么，老子还能在建康参加秋闱，这特么你一个狗屁圣旨老子跑到临安来了，现在好了，你不见我就算了，特么的老子还要在临安参加秋闱……
这尼玛顺序颠倒的结局完全不一样好么。
赵昚先见自己，那么自己参加秋闱，断然没人敢作文章来为难自己，那时候过秋闱就是铁板钉钉的事情，现在赵昚不见自己，如此以来很可能给人遐想，到时候怕是有人自作多情的替赵昚来收拾自己，你不是抗旨有辱官家颜面么，就让你连秋闱都过不了。
看谁更丢脸。
想一下一个连官家旨意都要抗，自诩凤栖梧桐的人，却连秋闱都过不了……这真是讽刺大了。
李凤梧有些后悔了，早知道就不该取名梧桐公社了。
也罢。
李凤梧郁闷过后，当夜将情绪一阵狂猛泄，只是苦了耶律弥勒，当然，最苦的还是梧桐公社里一众年轻的奴仆。
主母那拆房杀猪声虽然**，可特么也让人睡不着觉啊。
我们都是下人啊，倾国倾城的主母就不敢去妄想了，但特么明天还要干活儿呢……你说主子和主母就不能收敛点么。
虽说梧桐公社的下人对耶律弥勒不敢有想法，可架不住临安牛人多，如今临安的士族和官场之中，大概是没几个不知晓李凤梧身边那个张玉儿的真名。
是以有人知悉官家不宣召李凤梧后，梧桐公社旁的一座雅舍便突然多了许多的年轻士子，赏花喝茶什么的聚会……只是都有些心不在焉，全都虎狼一般盯着梧桐公社的大门呢。
当然，少不了要嘲讽一番大宋雏凤那一手碍眼的书法。
这水门匾，真是狂妄得可以。
第一百五十五章 当下很忧郁
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赵昚不见自己，李凤梧奈，只得将心思放在求学上，准备还有些许日子的秋闱。
若真是秋闱不过，自己还有什么颜面见赵昚，只能灰溜溜的回建康，那样的话，恐怕自己也再没面子参加科举了。
这特么是真实的人生，不是虚拟的故事，自己栽不得跟头。
要是栽一次，恐怕就要万劫不复——谁特么叫自己得罪了赵惇的同时还和赵愭交恶呢……若是不努力，二十几年后赵惇当上皇帝，还有自己的好果子吃？
那时候虽说耶律弥勒已经老了，浅墨和唤儿也老了，但自己已有子孙。
李凤梧忽然觉得裆下很忧郁。
隐约觉得，自己似乎做了？当日史弥大来拜访自己，不仅带了个国子监那边听到的消息，他的正事是承国子监司业和祭酒的叮嘱，来询问李凤梧，愿不愿意进入太学。
是太学而不是国子学。
国子监也是有教育机构的，叫国子学，是全国最高学府，而太学档次则要低一些，高干官员子弟可以免试入学，寻常平民士子则要考试进入。
其实以李凤梧的身份，在这个时节根本不可能进入太学……这当中恐怕国子监祭酒和司业也在打小算盘，估摸着是被李凤梧的几佳作惊住了。
是以当史弥大说明来意后，自己很是动心了片刻。
大宋入仕，其实捷径很多。
恩荫官、官员举荐、恩科进士，还有一种便是太学入仕。
历朝以来，太学都属于中央官学。
北宋宋神宗赵顼扩建太学，订太学条制，推行三舍法，而三舍法是王安石变法之一，意在用学校教育取代科举考试：这特么就是后世教育的雏形。
所谓三舍法，是指把太学分为外舍、内舍、上舍三等，外舍2ooo人，内舍3oo人，上舍1oo人。官员子弟可以免考试即时入学，而平民子弟需经考试合格入学。在一定的年限及条什下，外舍生得升入内舍，内舍生得升入上舍；上舍生考试成绩优异者直接授官，中等者直接参加蓼试，下等者直接参加省试。
熙宁四年（1o71年）创立三舍法，元丰二年（1o79年）订出三舍法一百四十条，颁布一系列考试方法，三舍取士与科举考试并行，哲宗元符二年（1o99年）后，三舍法逐步推广于各类学校，至徽宗崇宁三年（11o4年），州郡解试与省试停止，士子三舍法不能入仕。宣和三年（1121年）时，罢州、县学校三舍法，仅太学依旧。
宋代，以三舍法完全取代科举，共二十年。
南宋时，太学继续实行三舍法并不断完善严密，武学、宗学、算学、书学、画学、医学皆同。
因此李凤梧很是动心，如果进入太学，就算秋闱不过，只要勤奋读书搞好关系，没准也能搞个上舍生，再成绩优异点神马的，入仕就妥了啊！
不过当李凤梧旁敲侧击，史弥大也没隐瞒自己，直说可能只是国子监祭酒和司业的意思，李凤梧便放弃了。
赵昚既然给了自己秋闱名额，显然是不想让自己进太学而入仕。