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大秦开局时间倒退三十秒 第480节

  韩非摇摇头道:“大王此言差矣? 不用几百年? 以韩非之见,只需不足一百年? 甚至更短。”

  嬴政和苏劫,皆惊愕不已。

  苏劫惊的是? 韩非几乎看透了历史。

  而嬴政惊的是? 泱泱大秦,只有不到一百年?

  嬴政问道:“还请先生赐教,为何寡人统一了江山,反而国运只有不足一百年!”

  韩非继续道:“至孝公至今? 秦国崇尚律法治国? 此不为过,但曾经,天下诸侯逐鹿,秦国更是西边的戎民,不通礼法? 自然需要强而有力的法律来支撑,所谓? 秦治天下,在于刑而不在于德? 便是这个道理。”

  “但是,这句话? 仅仅是合适尚还弱小的秦国? 如今的秦国? 若是依旧采取治天下,在于刑而不在于德,那必然会让百姓受苦,臣民受累,必然会影响大王和秦国的权利,也就是说,如今的秦国,即将得到整个天下,天下都是秦的。”

  “若是继续着重法而忽视德,便会留下无比巨大的隐患,但法依旧不可乱,大王所要做的,就是在法上去建立一套完善的政治体系,从而保证天下权利在依旧集于君主之手,天下臣民亦要恩威并施,这才能不断巩固王权,那凭借什么能够做到,那就是‘势’的建立。”

  苏劫点头,微微说了一句,道:“你的意思是,法制可治乱世,却不可单凭法制治盛世对吗?”

  韩非闻言,顿时心中一颤。

  看向苏劫,连连道:“武侯一句话道尽其中真意,韩非佩服。”

  嬴政也诧异的看向二人。

  苏劫这句话,乃是秦灭之后,无数学者总结的一句话,所以,苏劫自己看,他是上帝视角,但是面前的韩非能够凭借当下的政治,看出这个道理,这何等的艰难和不易,同时又显现出何等的智慧。

  嬴政迫切的问道:“寡人问你,那秦国应该在法制上,如何做呢?”

  韩非接着说道:“新制欲行法度则立‘势’,立‘势’即为建立一个权力集于大王一手的国家。‘法术势’三者相杂糅,就可以形成一个既完备的法令制度,又坚持平等的监督条例于‘势’形成权力一统,政令集中在中央之地,只要建立这个中央之地,那么秦国治国并平定天下的宏图伟业可以顺利的得到并实施,韩非称此中央之治,为中央集权。”

  嬴政听到这里,心中已然对韩非极为钦佩,中央集权,这种制度,从未听过,但不可否认,自己却找不到半点可以反驳的地方。

  地方和中央。

  嬴政道:“寡人明白了,寡人终于知道秦国的问题了,至寡人亲政以来,便和先王一样,弃儒道而行法度,严是够了,可就是觉得有点照猫画虎之感,总觉得不是那么得心应手,现在听到了你的一番理论,寡人终于醒悟了。”

  嬴政感叹自然极为深刻。

  就好比现在要把他的政令实施到东郡,唯一的办法,就是派人去东郡找张唐,让张唐去做。

  看起来,依旧是大王之命,张唐来实施。

  但是内里的却不一样。

  比如,政令施行到了哪一步,哪一个环节,政令的实施没有具体的回复到中央的流程,只有和列国一样,派个人回到咸阳说一下,这如何建立完善法度,地方又如何,能够被中央所监管,这一点,是完全没有办法的。

  这个问题,如今却在韩非这里得到了。

  如何不让嬴政吃惊呢。

  苏劫暗自心惊不已,这不就是郡县制吗。

  历史上,郡县制是李斯提出来的,从那时开始,秦国从亭到县,到城,在到郡,不管是人口,还是粮食,一切都会被中央一套完善的制度所管辖。

  但是,秦国依旧被灭了啊。

  这李斯说的又出现了违背。

  然而嬴政哪怕就是在聪慧十倍,也不可能想到,郡县制虽然后,甚至被后世沿用到了两千三百多年。

  不管王朝怎么更换,不管是想怎么变化,华夏大地依旧是郡县制。

  可见提出的人的才智,是多么的厉害。

  毕竟那时候,没人是上帝视角。

  按照原本的历史,嬴政统一天下之后,就立刻迷茫了,因为他不知道怎么去管这个统一后的天下,又不想和先贤一样去分封。

  于是便听从了李斯的郡县制。

  苏劫问道:“本侯有一事不明,还想请教。”

  韩非拱手道:“在下岂敢当太傅请教,韩非闭门造车,未必说的对,只是按照法家思想指出法家的弊端,并给与改进,更加适合当下之世。”

  苏劫笑道:“韩长史言重了,韩长史所提出的中央集权,在本侯眼里,便是郡县制,本侯非常赞同,若是秦国统一之后,实行你口中所言的郡县制,江山必定稳固,国运也必定昌隆,可谓后无来者,都说不定。”

  嬴政和韩非也都非常诧异。

  嬴政道:“想不到太傅都如此推崇,郡县制?好一个郡县制?这真开创古今之先河,寡人居然有幸能够知道还有如此治世之法。”

  韩非一听,喃喃自语道:“郡县制?不错,切合此治!”

  苏劫郑重的问道:“天下之民,如今可为七国之民,皆分封治国,百姓们早已习惯诸侯们的管制,可是,一旦秦国一统天下,实现郡县制,这七国之民便成为了秦民,关中百姓尚好,可是那些原本属于其他国家得百姓却要开始受秦法之累。”

  “在列国余孽的挑唆下,必然会心生反意,一旦中央处理不当,那不是依旧有亡国之危吗?就好比赵地,每年都有赵国的百姓出来叛秦,从而被秦所镇压,年年如此,反反复复,等到到时天下统一,如今赵国的情况不就弥漫在整个秦国了吗?”

  

第五百零六章 五蠹及内外储,王权不下县

   郡县制虽好,可是依旧会出现太傅此时所言出的顾虑,若真到了那时,全国必将四处纷乱,因地域之辽阔,如何镇压得了呢?

  不又形成了诸侯割据的局面了?

  实则,这番话。

  应该是嬴政询问的李斯,李斯的回答是,郡县制是秦国立国的根本,百姓们采取严加管理的态度。

  当然,结果也就不用多问了。

  没用多少年,什么后赵,后楚都出来了,这很显然不是一朝一夕形成的势力,而是天下苦秦久矣,而有人做了准备。

  而且,苏劫一直怀疑。

  所谓的天下苦秦久矣这句话,真正的意思是,不是秦国的苛捐杂税,也不是劳役苦民,而是百姓不服从秦国的严厉的法制。

  所以说,苦秦久矣。

  毕竟人性如此,谁愿意原本安逸的生活,被秦国的法制所管控呢。

  韩非听完,这才说道:“太傅所言,有道理,但若是说,行法术势而成的中央格局被余民所扰,不能说郡县制是错的,而是只能说实行郡县制的方法错了,要如何解决太傅时才刚问的这个问题,只要做到五点,和在天下统一之后,实行郡县制的时候,改变一个方针,天下再无忧患,也断然不会出现太傅所说的这个情况。”

  嬴政和苏劫不约而同的问道:“什么方针!”

  此时别说是嬴政了。

  就是苏劫也迫切的想要知道。

  能够避免天下不会出现乱民?

  或者说,少出乱民。

  韩非道:“欲要实行这个方针,首先要做到五点,而这五点,臣已然写在了五蠹和内储之中,不知道大王可看过。”

  五蠹和内储乃是韩非一身所学的精华。

  嬴政点了点头道:“寡人自然看过,但是其中所讲的东西,若非今日先生告诉了寡人还有郡县制这么一说,寡人还真看的不太明白,不过? 寡人回宫之后? 一定会彻夜研读先生的五蠹和内储,不过现在? 寡人听到先生的高论? 已然是心如虫咬,还请先生先行赐教。”

  韩非微笑的点头道:“所谓五蠹? 其五蠹者,乃是五种对国家有巨大危害的五类人? 或者说五种蛀虫? 也就是臣时才说的五点要素。”

  嬴政道:“愿闻其详。”

  韩非接着说道:“其一,一味只谈先王学说,循规蹈矩,冥顽不化? 凭借伶牙俐齿以及巧言善辩盖以礼仪法度之名与治者争衡的人。”

  嬴政恍然大悟。

  五蠹他读过? 但没有韩非这个著书人,理解的那么透彻。

  嬴政道:“寡人听闻商君欲行强秦九论,朝中就不少宗室大臣,纷纷反对,连太师都以先王治秦来抨击商君之法? 反讽贤君难道还比不过商君,想必? 先生指的就是这类人。”

  韩非接着说道:“其二,弄虚作假? 私通敌国,蛊惑君王之心? 损公财而中饱私囊之人? 其三? 纠合朋党,好武任侠,善仗利器,沽名钓誉而身犯刑律之人,其四,卑怯惧战,依附豪门之下以求庇护,逃避国家责任之人,其五,行商富贾,以次充好,谋取暴利,聚财而用无度之人,若是天下统一之后,而又无法分辨这些人,便会让这五类人肆意横行,那么国家就会变得虚弱,纲纪也会被毁坏,此时,国家分崩离析怕不是就在顷刻之间。”

  嬴政微微点头,道:“先生大才,可有帮助寡人解决他们的办法。”

  韩非点点头道:“而内储中,所言的便是解决之法,君王通过对权术,也就是时才所言的法家中的‘术’的运用而统御自己的臣子,如何使自己臣子依赖于大王的威仪,因而称其为‘内储’,而‘外储’就是让大王学习,根据自己对臣子的政绩来考察评判,有功而赏,有过则罚,因为无论赏罚,所受者都是君王以外的僚属臣下,故而名为‘外储’,至于内外储之言,其目的就是为了提高一国君主明辨是非,统御臣民的能力,从而才能使国家权力集于君王一人之手。”

  韩非说的明明白白。

  苏劫和嬴政自然也是听的真真切切。

  国家统一之后,君主便可在势的建立下,实行‘内外储’来分辨朝中的‘五蠹’,由此,整个国家的权柄,就会在君王一人手中。

  见苏劫和嬴政二人细细品味。

  二人连连点头。

  韩非在继续说道:“当大王做到了以‘内外储’来消灭朝中的‘五蠹’,便可开始彻底实现郡县制,但武侯时才所说的顾虑,如何去消除,那便是在消灭了‘五蠹’之后,依旧实行郡县制,而所不同的是,至少五十年,王权不下县。”

  苏劫震惊的道:“五十年王权不下县!”

  嬴政一时还没有反应过来。

  不是说,实现郡县制,从庶民到中央吗。

  韩非道:“也许,不仅仅是五十年,而是最少五十年,但不可超过百年,一定要视情况而定,最终王权将会遍布普天之下。”

  苏劫听到这里。

  顿时明白了韩非所言的道理,历史上,秦国统一之后,王权被李斯放到了最下层,每一个人都受了监管。

  而韩非提出的是五十年王权不下县,于李斯恰然相反。

  苏劫忽然想到了一个惊人的历史。

  随后看向韩非,心道:“此人,当真可称一声韩非子啊,了不起!历史上,如果不是李斯嫉妒韩非,让韩非饮酒而死,或者说,韩非的心是彻底归秦的,秦国也许制度上会更加的完善,而且,王权不下县,是谁提出来的?而是几百年后,汉朝提出来的。”

  表面上看,王权不下县只是说,在城以下的县,中央不会去管百姓,但县官要受到城官去管,城官要受到郡官去管,而在现在,最少六成的人都是生活在县里。

  如果王权不下县,百姓们自然不会被秦所累,但是百姓却被县管住了,县又会一层层被中央管住,等到五十年后,天下一切大定,变得更加的成熟,那时在实行全面的郡县管控。

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