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我在大明当暴君 第221节

崇祯继续和颜悦色道:“欺君之罪可是死罪,你确定你是摔了一跤?”

刘知远吓得连忙把头贴在地上:“陛下恕罪。”

“说吧,你这一身伤是怎么回事?”

“臣前些日在路上遇到了一伙强盗,那伙强盗胆大包天,臣与那伙强盗厮打了一番,结果自己被打成这样,陛下恕罪,臣给朝廷丢脸了。”

“无妨,无妨,想来你一个知县,也不是那强盗的对手。”

刘知远心中顿时松了一大口气。

崇祯又道:“那强盗是否姓孔?”

“是……”刘知远本能答道,随即一瞬间意识到不对劲,连忙道,“不是!自然不是!”

“不是什么?”

“不姓孔?”

“那姓什么?”皇帝的语气突然加快,气势一下子如同惊涛骇浪一般涌来。

“这……强盗都是凶恶之人,臣也不知他们姓甚名谁。”

“没有抓住?”

“没有。”

“案发地点在何处?”

“这……”

撒一个谎,就要用无数谎言去圆谎。

刘知远额头上冷汗直冒。

“是不是在你知县衙门里?”

“是……不是!怎么会在知县衙门呢!”

“城外?”

“是。”

“你去城外做什么了?”

“陛下……”刘知远都快哭了,这一时间还真编排不出来剧情了。

“说!”

皇帝语气突然加重,吓得刘知远一跳,顿时全身都在发抖。

“欺君之罪是死罪,朕再给你一次机会,说出来,无论是什么,只要你说出来,朕恕你无罪。”

“陛下……臣!”

“不说么?来人!拖出去砍了!”

门口立刻就有几个大汉将军走进来,此时的刘知远已经吓得语无伦次了:“陛下……臣说……臣说……”

崇祯这才摆了摆手,大汉将军都退下去。

“是孔府的人到知府衙门与臣发生了一些冲突。”

皇帝对一边的方正化使了使眼神,方正化拿起笔就开始记。

皇帝明知故问道:“什么冲突?”

“孔府今年的夏税少了一些,臣要求孔府按照新政的规矩交税,孔府不愿意,就到知县衙门和臣发生了一些冲突。”

“他们动手打你?”

刘知远点了点头。

“说是还是不是。”

“是!”

“岂有此理!是谁的命令?”

“臣只知道是孔府的意思。”

“那就是衍圣公的意思了。”

崇祯坐回去,对王承恩道:“去将毕自严和郑三俊叫来。”

“是。”

不多时,毕自严和郑三俊都来了。

他们两人一看跪在那里瑟瑟发抖的刘知远,就知道皇帝可能会问什么了。

“毕爱卿。”

“臣在。”

“去年和前年,曲阜的税可有问题?”

毕自严心头微微一沉,道:“陛下恕罪,的确有问题。”

其实大家都知道有问题,并且毕自严曾经就跟皇帝提过一次,当时皇帝并没有多说。

只是此一时彼一时,玩政治的都知道,所有的事情,都是和时机有关的。

毕自严心里也清楚,皇帝不会拿这件事怪罪自己,之所以现在这么问,就是想要在刘知远面前再将所有的事情再核实一遍。

因为刘知远是第一当事人,曲阜所有的税收都是他在操盘。

去年的确将税收的权力重新做了划分,由国税局来主导税收,知府和知县的税收权其实都被剥离出来了,

地方上的税收应该是有地方税务局来主导收。

不过大明朝太大了,就目前来说,山东省的税务局还只能对山东省和济南府进行辖制,到地方县了,人手就完全不够了。

有一部分税还是知县在兼任着地方税务局的角色在收,曲阜就是这样。

其实这个问题,目前已经在各个省都非常突出,甚至已经发展成朝堂争论的一个大问题。

只是眼下讨论的是曲阜的税的问题。

作为第一当事人,肯定是要认认真真还原所有的事情的,包括前两年的税。

崇祯看起来心平气和问道:“什么问题?”

“孔府并未缴税。”

“从崇祯二年开始,到现在,都没有缴?”

“都没有。”

崇祯道:“是不是刘知远将孔府的税私吞了?”

刘知远连忙道:“陛下恕罪,臣万万不敢,孔府的确一粒米都没有交过,整个曲阜,就只有孔府不必缴税。”

崇祯要的就是他这些话。

崇祯看着郑三俊道:“曲阜的税务局尚未组建起来么?”

“启奏陛下,六月山东税务局刚提交了各县税务分局名单,尚在吏部走流程。”

“先不必等人到任,国税局亲自安排人下去,追收孔府的税,以前的朕可以既往不咎,全部补齐。”

真的是既往不咎么?

当然不是!

因为崇祯绝不相信孔府会真的把税补齐,如果补,那就不是衍圣公了。

他就是要派人去追收,然后衍圣公抗命。

为什么要这样?

这是一盘棋。

衍圣公一旦知道朝廷用新政要求他,就会真切的讨厌新政,就会出现更加剧烈的反抗。

按照这几天衍圣公派人在京师的活动,以及给自己写的那份奏疏,他联合东南,尤其是东林书院,来发动天下读书人,再借他衍圣公的名义公开反对新政的概率是大大的。

不仅如此,朝中必然会有人站出来鼎力支持衍圣公。

毕竟是圣人血脉。

这不就一下子进了崇祯的局里了么?

这不就一下子把自己的路走死了么?

这真是一箭多雕的事。

在全天下人面前,好好算一笔账,彻底废掉衍圣公爵位,将儒生们釜底抽薪!

其实张凡并不是讨厌儒学,事实上,春秋时代的儒生非常健康、有活力,孔老夫子那是经常拿剑砍人的狠人。

而且儒学还有六艺,又教人礼义廉耻,使社会井然有序。

这些都是好的一面,只是被后来一些别有用心之人给扭曲了。

崇祯彻底抹去衍圣公,绝不是否定孔子本人。

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