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大秦:老赵,我真的不是仙人 第49节

“先前少府还未回来时,注意到少府这里有许多书籍,唯独少了儒学,扶苏对此有些好奇?”扶苏的目光也是一直落在赵胜的身上。

赵胜清楚的知道,扶苏正是儒学的拥护者。

不然也不会老是和政哥持反对意见。

儒家与法家,本身就会是对立面。

政哥坚信,只有依法治国,才能管理大秦,统一社稷。

但扶苏更在乎的则是民生。

赵胜沉吟道,“回长公子,儒学我也曾有阅之。”

不过,对于现在的儒学,赵胜还是相当的不看好。

至于后世,为什么会出现罢黜百家,独尊儒术。

那是因为,那时的儒学也已经经过董仲舒的改良,在儒学中也加入了一些法家,道家,还有阴阳家的学术,弄会贯通,所建立的新的儒学思想体系。

这时的儒学,才可以说是真正的兴起。

在此之前的儒学,便就是愚儒。

扶苏也是看出了赵胜对儒学的并不看好,但是并不气恼,而是虚心请教道,“不知少府觉得儒家与法家,孰强孰弱!”

“长公子,是要听真话?”

扶苏也是愣了愣,随即点了点头。

“在在下看来,现在的儒学,也就是愚儒。”赵胜也是毫不留情面的说道。

“有何指教?”

“长公子,试问,若是大秦有了逃兵作何处置?”赵胜沉声询问道。

扶苏愣了愣,便继续说道,“国难当前,岂能纵容逃兵,需依法惩治!”

赵胜见扶苏上了套,便继续沉声道,“若是逃兵只是因为家中有老娘需要照顾?”

扶苏一时间回答不上来。

这便是法家与儒家很明显的一个问题。

在儒学的角度上,逃兵是为了照顾家中的老娘,这是对的。

但在法家上,必须严惩。

赵胜见长公子未语,便继续说道,“儒学主要讲仁,欲图构建美好和谐的社会,但是不大可能实现的。”

“儒学的动员力的极低,对用在治理国家上,并不适用,动员力极低,其中更是会带来严重的后果,统一的大秦甚至可能会再一次出现分裂。”

扶苏一时之间也是愣住了,可从来没有人胆敢在扶苏面前贬低儒学。

扶苏也是想要反驳,却是发现自己无礼反驳。

“可是沉重的赋税,征徭役,兵役,百姓的生活,苦不堪言。”扶苏也是沉声道。

这也正是扶苏一直坚持儒学治国的原因。

赵胜却是在这时躬身施礼道,“长公子心系大秦百姓,在此,胜替百姓感谢您!”

“少府何须多礼。”扶苏连忙搀扶起了赵胜。

赵胜也是在这时继续说道,“减轻税收,免除徭役,这都是我们需要做的。”

“若是儒家与法家,各取其长处如何?”赵胜提议着说道。

两个学派若是要争辩,可能争辩三日,也辩不出什么。

但是两者结合,难道就不会出现最适合大秦的思想学派?

政哥虽重法家,但也同样没有排斥过儒学。

若非儒家一而再,再而三的在政哥面前放肆,又岂会出现焚书坑儒的惨烈景象。

扶苏也是瞬间豁然开朗,今日与赵胜一眼,也解了扶苏长久的一个忧虑。

法家和儒家,为何非要争高下?

第30章 在其位 谋其政

扶苏望着面前的赵胜,再一次躬身施礼道,“多谢少府解惑!”

若是自己能精通法家与儒家,各取其长处,重新编策的学派,才是真正适合大秦的。

赵胜只是轻笑一声,“还是长公子明鉴。”

扶苏也是沉吟道,“既然少府也想为大秦百姓谋福报,请君共同努力吧!”

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