朱厚照：朕的庙号最次也得是圣宗 第239节

有兵有将，还实际控制了九边的朱厚照，就是这么任性。

随后就是关于九边卫所的南迁问题。

一堆卫所军官被南迁进入南方任职。

当然了，是带兵过去了。

朱厚照干掉了江南大部分军官，但湖南、湖北、福建、广东、广西、云南、贵州、四川、重庆在内的一堆土司、军官都没有处理。

接下来就是对付这群人。

消息很快传到北京。

内阁众人，济济一堂。

第291章 梁储分析儒学（上）

“你们怎么看？”

现在是三月十五，杨廷和看着朱厚照在太原下达的一系列诏书，十分无奈：“总觉得这套手段，有点眼熟。”

“这能不眼熟吗？不就是汉唐的以北御南，然后强干弱枝吗？军事学院和讲武堂应该是一脉相承的东西。只是前者是从小培养军人，后者更进一步裁汰不合陛下心意的武士。”

蒋冕这话一出，众人沉思。

军人和武士，这两个概念，被蒋冕用的很好。

军人自然是朱厚照希冀的那样，强悍干练服从。

武士则是要忠心，忠诚，忠君爱国。

说白了，前者是保证人才供给，打破武举所能提供的有限人才，后者则是进一步筛选，保证国家基业的手段。

“而且，照着课程来看，军事学院对四书五经学的不多，兵法、体能、骑射、兵造、术数等科目比较多。

尤其是兵造，相当于军事学院内，会有一批人才供给给兵仗局和将作监。从而完成上下接轨，类似于大明初年的国子监。”

蒋冕继续说道。

众人颔首。

大明初年的国子监，那是只要学而优则仕的典范。

只要能做人才，就能当官的。

完全是服务于明初凋敝的社会，以及朱元璋身边没有足够官员不得已的补充。

而朱厚照不一样。

他的这套体系在于，扩大社会培养面，或者说打破理学世家、甚至未来的心学世家的垄断。

“能有军事学院，就能有其他学院。”

毛纪撇嘴说了一句。

现场众人无不一寒。

“闇夫（张文锦）来信，言陛下返京之日，便是重修文教之时。”

毛纪继续说道：“现在有军事学院在前，接下来会不会统合各省学府，进行极大的改变？”

“这……”

“不得不防啊！”毛澄也感慨，“山西这一次，晋商被灭七成。

陛下查抄浮财，就有六千万两之巨。结果这笔钱，户部都见不到，全被陛下发往北方各省、地方、招募百姓，修桥铺路，建设驿站。甚至拿着抄来的宅第，去跟山西士绅兑换土地。

山西士绅苦不堪言，正在到处发信求救。”

“六千万？有这么多？”杨廷和吓了一跳。

“这算是少的。因为陛下还去查抄陕西的士绅了。”梁储淡淡抬起头来，“现在九边为陛下所控，陛下毫无顾忌的梳理起了地方来。另外还听说魏彬已经带着一万兵马移镇成都了。”

“……”

杨廷和这才沉默了一下。

一想到老家即将被偷，他也苦笑片刻：“陛下一定会修路进蜀，好事。”

苦中作乐了都。

众人闻言俱是无奈。

“还是尽快请陛下回来吧。叛乱已经停歇，久在太原，也不是个好事。”

内阁觉得还是留皇帝在顺天能安心。

“可是要用什么理由？”

“这还不简单？春闱要开始了，该回来了。”一直没有说话的梁储，终于说话了，抬起头黢黑的眼袋，吓死个人。

“咳咳，叔厚你这……被人打了？”

蒋冕有点诧异，梁储居然……

“陛下要的今之理学与昔之理学异同，心学也论述了……好几日通宵达旦，比批改卷宗都累。”

梁储长叹息，差点掉眼泪了。

当初读书，都没有这么累。

皇帝，太折磨人了。

“陛下给你的旧稿批阅完了？”杨廷和凑上来，“可将著作带在左右？”

“给你。”梁储将书一拍桌面，然后仰头闭目。

众人凑上去，梁储的著作被拿起来翻了翻，过了一会儿，杨廷和将内容递给旁人。

思考了片刻他才对梁储说：“你这书，极有可能会被陛下打回来重写。”

“那正好，赶不上春闱最好不过了。”梁储有气无力。

不是他想要违逆朱厚照，而是这篇著作发出去，绝对能让心学和理学陷入不必要的内耗。

因为宋代的心学、理学，已经和明代的心学、理学不尽相同了。

有很多内容都是重新填充的，梁储自己也填充了一堆的东西，尤其是对于皇权的限制。.c

梁储终究是当官多年，太清楚儒家这套体系到底是什么意思。

自从董仲舒之后，儒学进入了一个发展历程，那就是不断将知识朝着底层下放。

战国开始，受到了当时商鞅变法和大秦一统天下的影响，黔首都能以武当官，这就意味着知识传递进一步传导到了普通人身上。

但问题就是秦始皇统一天下速度太快了，过扩了。

出了关中，天下郡国依旧是六国遗民、氏族在管理地方。

尤其是楚地，吴地，齐地这种后来统一的地盘。

真的是一堆的本地旧贵族担任地方一把手或者吏员，基层权利没有梳理完毕，于是酿成了二世而亡的惨剧。

好在刘邦再一次统一天下，是通过剪除异姓王，分封刘姓王完成的，并且还让汉朝廷基本权利得到了扩张，又用了一百多年的时间，历经惠帝、吕后、文帝、景帝、武帝一系列运作，不断削弱藩王，加强中央集权。

不可否认，这一切做下来，才算是解决了宗室问题。

但却让另一个团队崛起了。

那就是地方豪强，稳定的秩序容易滋生财富，偏远的土地，发财的人就会想办法将自己的家族变成宗族。

好在西汉还是行驶强干弱枝的国策，修陵县聚天下富豪于中国。

所以，汉独以强亡。

但好死不死，儒家上位了。

西汉的儒家充满了妥协。

大体理解应该是：我们这些读书人，代表国家跟你们这些大地主妥协，你只要听话，你就能安然活着。

但西汉时候的儒家，不是统治阶级，代表不了所有人。

尤其是主尊黄老学说的豪强。

哪怕武帝强硬推行下去，儒家在那个时候，还不是主流。

但儒家不气馁，因为有武帝的刀子威胁，儒家开始和豪强合流。

因此这个时候，士族开始缓慢诞生。

之前，掌握国家权利的，是跟着刘邦打天下、跟着文景平天下，跟着武帝揍匈奴的军事贵族。

现在，儒家与豪强合流，发动对军事贵族的围剿。

西汉基层全力全面失守，然后西汉灭亡。

王莽，上位了。

第292章 梁储分析儒学（下）

王莽的上位，标志着士族鼓吹的三代之治，获得天下权贵阶层的认可。

然后王莽开始将新朝宗教化、神秘化、开始胡乱托古改制。