朱厚照：朕的庙号最次也得是圣宗 第253节

朱厚照准备纳归化王送来的妹妹了。

这个消息自然要发往礼部。

礼部一看朱厚照给的纳妃用的礼仪，就知道这件事情有多重要。

赶紧安排人筹备礼仪，并且前往会同馆，找到了正在吃饭的俺答。

俺答吃着花椒羊排，呼呼喳喳，满嘴都是油。

礼部官员走进来，只是皱眉，但很快平静下来。

蛮夷嘛，不都这样。

“在下毛炭，添为礼部员外郎，奉上谕，告知诸位，陛下将于八月仲秋之日，纳归化王之妹，库伦县主孛儿只斤·阿娜日为皇妃。”

正在吃羊排的俺答一愣，接着放下手中的羊排说：“库伦县主？这是啥？”

“陛下赐封之县主爵位，以此来防止国中士大夫反对联姻。”

“什么意思？”俺答听不懂。

好在边上的汉人解释道：“意思就是，给一个认可的名分。将原本的台吉与皇帝联姻，变成皇帝与藩臣的联姻。在比较早前的时代，经常都是这么做的。这样一来，下边的读书人想反对也没办法。因为本身归化王就是大明的藩臣，不是蛮夷序列。”

“原来如此。”俺答似懂非懂，但这么做确实能很大程度规避风险。

“只是库伦（今乌兰巴托）在哪里？”

“位于狼居胥山脉南端，鄂尔浑河支流图拉河畔。”

“那里啊……喀尔喀的地盘，那没事了。”俺答满意的点了点头，同意了这个封号，“就按照你们大明皇帝的要求做。不过……帮我问一下，能不能见见你们的皇帝。”

“在下会传达。”毛炭作揖，然后告辞离开。

第307章 播州卫升为遵义府

俺答想要见朱厚照。

朱厚照得知之后有点疑惑：“他可有说目的？”

“臣不曾听闻。”毛炭回答道。

“那你就回他，过几日再说，最近一段时间，朕没空。”

朱厚照忙得很。

一堆的奏本已经放在了他面前。

比如湖北今年夏天发了旱灾，湘西土官造反，又比如播州宣慰司（今遵义）上书，希望能并入重庆布政司，而不是跑去跟贵州布政司混。

贵州那地界，他杨氏土官宁愿跟重庆混，也不愿意跟着贵州混。

尤其是遵义走重庆就跟走贵州的路程而言，反而更加的便利，而且播州内有娄山关，乃是重庆南大门，结果被朱厚照一声令下，丢给了贵州，这叫播州宣慰司怎么能接受？

如果播州被丢给了贵州，那么想要安定重庆，朱厚照必定在重庆南部再起一座关隘。

这样一来，播州就等于陷入了被四方死守的尴尬窘境，要是哪天有人脑子不清楚，想要搞死播州宣慰司，那么四面八方军队合围过来，甚至不用出兵，就能死死掐死流入播州境内的一丝一毫的盐铁。

这样一来，播州等于必死无疑。

所以，为了保障播州宣慰司的安全，宣慰使杨相（杨应龙祖父）认为，朝廷的决策错了，赶紧把俺们划为重庆布政司管辖，我们是好狗，能看住重庆南大门，保证长江上游安全不被西南其他少族土官打搅。

不过朱厚照看完之后，只是提笔写到：“改播州宣慰司为遵义府，播州宣慰使杨相改为遵义知府，任其五年。命令本地进行改土归流，调集四川、重庆、湖北、陕西、河南诸省各五千建设兵团，即日起入贵州诸府担任筑路先锋。

命偏将军路长忠改任遵义分军区司令，升正将军，从华东军区淮安分军区直接调一批军人改任。

令湖北方面，截留十万两白银发往遵义，让杨相就地买地，以安置后续的流民。

倘若杨相不答应，锦衣卫与东厂可以出手，生死勿论。改土归流乃是大趋势，播州安置为遵义府归贵州布政司统辖更是安定一方法宝，不得有勿。”

朱厚照批复完，就让下边去做了。

至于播州反不反。

敢反一个试试。

播州是难打，但不是打不了。

眼下北方土改差不多了，粮食也多往西南调遣，想要彻底打通进入西南的道路，播州就能是土司管辖。

否则播州卡在贵州两翼，北上还能威胁重庆，严重影响长江上游的战略安全，对于接下来想要开发西南的朱厚照来说，川渝和两湖的地理位置相当重要。

稳住这四个省，云贵就是囊中之物。

开发只是或早或晚的事情，并不是没有办法解决问题。

沉吟了片刻，朱厚照又让人拿来文件，亲自批复，赐予播州境内所有少民曰：青家人身份。

接下来，要对整个西南的民族成分进行梳理了。

朱厚照提笔，写上理藩院三个字。

本来是想要归纳到礼部，但一想又不对，理藩院主要的职能是梳理地方族群，和安置名称，这应该是户部的活。

最后，朱厚照放弃了，改为独立衙门，并且将负责会同馆事宜的岑溪喊来。

“臣参见陛下。”岑溪对于朱厚照的召见还是很激动的。

毕竟皇帝才刚回来没多久，就召见了自己，想来也是有重要的任务交代。

“坐。”朱厚照招了招手，太监拿着绣墩上来。

岑溪谢恩坐好。

朱厚照提笔写了片刻问道：“你祖上是南下的蒙人，但你拥有广西僮人的血统，同时还有早年淮西军户的血统可对？”

“是的。”岑溪点了点头，“臣这一脉，五世祖为绰罗斯氏蒙人，后来因为犯错，被贬为广西一百户，四世祖的时候，抽调为军户，发往思恩镇压土司。

祖父便是当时曾祖所获僮人小妾所出，只是后来元末乱世，蒙元征兵，曾祖负担不起甲胄价格，只能将祖父卖给本地岑姓土司为奴，这才以岑姓为氏，直至今日。

后来祖父脱籍，入了军户。娶了迁入思恩军民府的汉家军户女为妻，这才有了臣父。

臣父后来也与汉家女子恩爱，这才有了臣。”

“嗯。”朱厚照点了点头，蒙人在大明朝的时候，其实经历了一波与土人的融合。

这就是典型的守边族群相互联姻之后，经历磨合最终形成的血缘族系。

比如，最典型的就是临夏一代的保安族。

他们是藏、蒙、汉、回、土家等族从明代开始联姻初步成型，在满清时代加强联系，最后形成的族系。

而岑溪这一脉比较特殊，他的归属应该隶属汉人，因为他是典型的汉人思维方式，家族行为举止也是西南官话族群的方式。

但他既懂蒙语，也懂土家、僮话，可以说他身上，不难看出大明朝对于西南的民族融合的成果。

当然，更多的还是被动融合。

不同族群之间，还是彼此相互倾轧严重。

这和明代对于族群统合的粗放有关系。

因为明代的户籍制度基本上继承于元代。

而元代怎么搞地方统治的？是典型的户籍阶级制度。

用世役制度取代正常的户籍流动制度，导致了严重的地方区隔。

所谓好铁不打钉，好男不当兵的思潮，就是明代彻底成型的。

军户是够烂的。

但明初那是没办法，地方都打烂了，大家都在往外逃，你还放人走？

所以明初的四民户籍制度，最能简单有效的稳定地方局势，并且快速恢复生产秩序，让大明朝越打越强。

这就是为什么老朱会对自己的制度引以为豪。

别人都是越大越弱，而他是越打越强，土地发下去，军事地主集团形成，能不强才有鬼嘞。

朱厚照也差不多。

他的乡镇户籍体系，本质也是对土地的再分配。

地方卫所军官利益受损又如何？

朱厚照有兵，能平替他们，他们要是反抗，弄死了一样有人守边。

而且在革新战法之后，对于枪械的依赖程度增加，朱厚照能用与别人相同的时间，快速炼出别人数百倍的钢铁，调集庞大的资源和人口打造出流水线化的枪械产品。

所以，战斗力方面朱厚照不带怕的。

钱不够，那就去抢。

他朱厚照是创业者思维，不是守业者思维。

因此现在，朱厚照决定不断撬动老朱遗留下来的户籍政策，乡镇户将逐渐成为一个笼统的户籍。

变相完成废除民籍登记随意，世袭不能更改户籍的混蛋制度。

不过在这之前，朱厚照打算，先对西南下手：“那么，除了你们这些读书人之外，本地不少人不曾读过书的人，应该会受到或多或少的歧视吧？”

第308章 理藩院及民族政策（上）

岑溪点了点头。