大明：登基为帝，开局陆地神仙 第150节

大规模的灭佛，有过四次。

分别发生北魏太武帝真君七年、北周武帝建德三年、唐武宗会昌五年、后周世宗显德二年。

四次灭佛合称为“三武一宗灭佛”。

这四次灭佛的主要原因，各帝王动机不一，情况各不相同，但目的如出一辙。

佛教传入，在两晋南北朝开始盛行，可那时民间动乱不安。

佛门寺院又有特殊国策保护，不交赋税，免除徭役，可以拥有自己的财产，可以组建武僧保护自己。

对于很多人来说，出家是最好的出路了。

可这些人入了佛门，未必就遵守佛教的清规戒律，可能很多人根本也没想遵守。

就造成了寺庙内鱼龙混杂。

而大规模的灭道，则只有北周武帝建德三年那次,与灭佛同时进行的。

最后，勒令修道者还俗，解决了佛门、道观信徒过多，寺庙道观占用大量土地财产和人口，与朝廷争利的问题。

尤其。

沈指挥使从不相信神佛。

若陛下下旨，对“神佛”们动手。

也没什么心里障碍。

“杀，怎么杀，不杀，又怎么怀柔？”

朱由检饶有兴致道。

自从锦衣卫站起来，影响到这位指挥使大人，貌似变得聪明睿智了。

“杀，臣和锦衣卫，愿为陛下手中之刀，屠尽僧人道士。”

沈指挥使杀气凛然回答，又话锋一转道：“不杀，臣以为，可效仿刘阁老对皇族之计，下旨诏佛门大法师道门大真人入京，对其“晓之以理，动之以情”，相信佛道会同意的。”

世外之人。

多识时务之人。

晓天理，通阴阳，懂大势。

会明白朝廷意思的。

说人话。

佛门道门的人，更清楚趋利避害，会识趣交出寺中观中的良田和财富的。

这样。

朝廷，佛道，能互留体面。

不然。

锦衣卫会帮他们体面。

“看来，跟着文官屁股后头跑，是真的长本事！”

朱由检琢磨了下，笑骂道：“就是心越来越脏了！”

若计谋顺利。

不费一兵一卒就能解决佛道。

玩计谋的心都脏啊。

“臣知道，陛下这是夸奖臣聪明。”

沈指挥使笑容灿烂，微微躬身道：“臣，就等着陛下赏了。”

“你怎么就等赏了？”

“陛下夸奖臣了。”

“怎么夸奖你就要赏？”

“是，陛下九五之尊，言行举止间，雷霆雨露洒落，夸奖，是雨露，臣，恭请天恩。”

沈指挥使一躬到底，狡黠道。

以聪明才智换得赏赐。

原来是这种感觉。

难怪。

文官们鄙夷武官是只知杀人的莽夫。

“比以前会说话了！”

朱由检不禁一笑，龙心大悦道：“说吧，想要什么赏赐？”

“臣斗胆，请陛下赐臣天子剑！”

第96章 沈炼入狱，聪明自误

天子剑？

朱由检怔了怔。

注视着沈指挥使的眼神，逐渐清冷起来。

“说出原因！”

朱由检淡漠道。

锦衣卫。

在某种程度上，是皇帝的家奴。

所行之事。

大多代表着天子之意。

不过。

却在权力上进行了削减。

除非有明确圣意杀人。

锦衣卫多抓人而非杀人。

可天子剑。

则赋有部分生杀夺予的权力。

以及能调动地方府军的权力。

所以。

锦衣卫指挥使持天子剑，会发挥出更大的效用。

具体来说。

二品以下，包括二品官员，皆有先斩后奏之权。

这。

严重超出了锦衣卫权力范围。

要是没有合理的解释。

别说赏赐。

沈炼这指挥使之位，也该到头了。

“回陛下，佛门的大法师，道门的大真人，皆有国朝敕书，享有二品官员之礼，没有天子剑，臣怕，压不住佛门道门。”

沈指挥使坦然道。

根据两厂一卫分配。

锦衣卫负责解决寺庙道观。

一些寺庙方丈、道观观主，有皇帝敕书，位同二品。

虽说。

方丈们和观主们会奉旨入京。

但世外高人那股桀骜不驯之气，与锦衣卫接触中，少不得碰撞。

预防此事最好方法。

就是扼杀在源头。

只要他拿着天子剑，在大法师大真人面前晃一圈。

大法师大真人会懂得，在锦衣卫面前谦虚谨慎。

“抬起头来，看着朕说，有私心吗？”

朱由检颇有深意道。