大唐我的封地变异了 第281节

没有长足的农业发展，这些工商业从业又从哪里拿到那么充足的原材料，用来加工成商品？

正是因为杜构对工商业有了这样的见解，所以对李湛一直坚定的想要扶持工商业的发展并不是很理解。

在杜构看来，大唐的根基还是在农民身上的，工商业从业者就算有钱还能比朝廷更有钱？

而且他们手里又没有军队，在面对朝廷的时候，不还是待宰的羔羊？

而那些农民就不一样了，一旦朝廷对农民压榨的过分了，数以百万计的农民一旦造反，那就是改朝换代的大事了。

区区万把多人的工商业者，他们能掀得起这么大的风浪吗？

所以在杜构看来，重视工商业者，尽量保护他们的财产就已经是朝廷给他们的无上恩赐了，何必再从制度上给这些工商业者们解绑。

其实站在杜构的角度上，他的想法一点问题都没有，就算是李湛也需要承认，大唐的根基还是农民，那些商人不过是点缀。

可也正是因为李湛曾经见识过工商业发达的世界有多么繁荣，才一心想要把大唐往资本主义这条路上引，至少让大唐发生工业革命，至于往后是选择君主立宪，还是什么民主共和都和他无关了。

农民只能保证大唐的百姓们饿不死，想要富裕起来，还是要发展手工业和商业。

当然了，李湛这样的想法肯定也有问题，只是相较于现在的大唐、以及历史中的大唐，李湛选择的这条路牺牲的可能更多。

但整体上，未来也会更加光明一些吧。

政事堂中一时间陷入了一种沉默，这些在座的宰辅们都不是傻子，谁还能看不出来，李湛这是心意已定，说是咨询他们的意见，其实是希望他们帮着完善自己的想法的。

张居正思量了半晌，忽然打破了这样的沉默，他直言道。

“陛下，若是您想要将实物税改为货币税，那有考虑过大唐国内的白银存量吗？有多少白银是被铸造成银币，流通在市场上的？”

“而那些一般的民众是否有充足的钱粮兑换成可以交税的银币，若是他们一年的产出都换不来几枚银币，怎么办？”

“那不是逼着他们去借贷，而后走向破产了吗？”

“中原本来银矿就很少，如今确实有出云国的金银补充，可一年才能从出云国挖到多少金银？朝廷有这个能力把这些银子掌握在自己手里，全部铸造成银币吗？”

张居正一连串的问题把李湛给问倒了，李湛对这块的了解也不多。

李湛迟疑的说道。

“以现在大唐百姓们的富裕程度，不至于连银币都拿不出来吧？”

“可如今大唐已经平稳了这么多年了，人口滋生以后，未来的大唐普通人家，能否像现在这么宽裕？更别说大唐疆域如此广阔，关陇的百姓能拿的出来，不代表其他地方的百姓们也能拿的出来。”

“若是陛下真的现在就打算实施这样的策略，岂不是人为的再次分化了国内的区域，穷的更穷，富的更富，那些边境地区的百姓们岂不是充满了怨气？”

“若是离心离德以后，掀起叛乱，岂不是需要朝廷投入更高的成本去平叛？”

李湛没想到，最先站出来反对他改实物税为白银税的会是张居正，明明在历史上的时候，这个政策还算是他推广的。

“那按照卿的意思呢？”

李湛若有所思的问道。

张居正言辞恳切的说道。

“臣以为陛下还是可以先行推行两税法，至于改实物税的想法还是暂且搁置为好，者必须要慎重啊！”

“可两税法也确确实实有它的毛病不是吗？”

“但两税法的毛病绝对没有改为白银税的问题大，改为白银税可以用来刺激国中经济，但是虎狼之药，如今大唐并没有到这个地步呢。”

李湛勉强点了点头，毕竟这个政策在历史上是张居正自己推出的，他都这么反对，看来这样的政策在现在的大唐确实不合适啊。

既然如此，大唐还是选择历史上和现在离得最近的两税法吧，大概也就这个比较适合现在的大唐了。

但，只要大唐再发展几十年，只怕两税法也不会适用了。

李湛有自信让大唐在几十年到百年间完成初步的工业革命，到那个时候税收制度必然还会变化，只是那个时候的变化，只怕李湛是看不到了。

如今经过这么一遭，税法的改革和工商业事务的改革还是可以定下来的，那就可以等一段开朝会上推行下去了。

不过李湛最为关注的大唐未来的经济基础的事情，可能还是要落在王阳明身上了。

一般来说，社会的改革，是需要思想改革作为先导的，也不知道王阳明现在搞得新儒学怎么样了。

不过这也都是后话了，现在李湛还是要先关注一下商事。

随着朝会的召开，这几项新的工作也立时安排下去了。

就连关系最深的宰辅们都没有异议，他们那些品级更低的官员们，又会有什么意见呢？

至于那些将军们则是感到了开心，原本的时候，虽说可以出将入相，但中枢的权力大都还是在文臣手中掌握的。

就连他们这些将领们也是要受制于文官，可现在天子另立枢密院，专门管理武将和军事，而枢密院的枢密使又和政事堂的宰辅们平级，这不是大大提升了武将们的地位吗？

到底当今天子是马上天子，对武将们还是信重的。

至于徐达和狄青这样读过书的人，也对历史有所了解的，当然不会觉得皇帝只是单纯的抬高武将的地位，他们明白这也是皇帝收拢军权的一个措施。

但这样的措施在他们看来也是一种好事，军权尽归皇帝，本来也能让皇帝安心，免得未来发生什么兔死狗烹之事。

待到朝会的内容流传到外面以后，免不了又是一阵纷纷扰扰，那些商人们当然是削尖了脑袋也想去新成立的市贸司拜拜码头，但这些新被调任过来的官员们又有哪一个是傻的？

在刚刚调任过来的时候，就在皇帝的眼皮子底下和这些商人们走那么近？

这些商人们虽然没有见到市贸司的官员们，但也都得了嘱咐，工商业中要成立行会了，若是真的有心，大可认真操办起来各行的行会。

这也算是一条不错的路子了，总会有人听劝的，未来的时间里，谁能在行会里占据先机，谁家的生意定然是要好做一点的。

……

这些琐事都被安排好以后，李湛又将王阳明喊到宫中，想要问问现在的人才储备是个什么情况，而儒学的变化又如何，能不能承担的起未来的变法大任。

李湛很清楚，若是后继的人才跟不上，所谓的变法也不过是人亡政息。

李湛对儒学是一窍不通的，他当然愿意让儒家或者说中hua的学问给未来大唐转向资本社会给出一个合理的解释，而且传播到世界去。

可儒家能不能做到这一点呢？李湛的心里多少是有些忐忑的，这是一道历史上儒家迈了几百年都没能迈出去的坎。

李湛对这事着实信心不足，也只能依赖于王阳明了。

王阳明看到李湛殷切的眼神，内心也有几分苦涩，儒学……若是单纯的儒学变革，他当然很有信心，可要是想让儒学更加适应李湛描绘的那个社会，以及他从后世的书籍中看到的社会，难度太高了。

就算是抛开儒学都更为容易一点，因为儒学的特征太过明显，讲道德，可那些后世的情况还能将道德吗？

特别是当王阳明看到历史上英法美等国变革为资本主义社会之时，那种率兽食人的景象，那是能用儒学说得通的吗？

或者说，任何一个经受过教育的中原人都不会认为那是一条对的路，若是真的让大唐走到那一步，只怕国中早就风起云涌了。

倒是马主义确实暗合先贤们的主张，只是想要将其改为儒学，那可就太难了。

王阳明敢打赌，别看他现在在大唐的学术界中威望如此之高，可若是他直接把马主义抛出来，定然就有人要跳起脚来说，他这是墨子之学，绝非夫子之学。

两者相差的太远了，可能对一般的民众来说，弄不清楚这点，但在这些整日和文字作伴的人来看，双方简直是天差地别。

王阳明撇开心里的这些杂绪，只能有些尴尬的说道。

“这……陛下，人才还好，现在各地的书院培养人才还算得力，但儒学……臣可能做不到陛下想要的了。”

李湛很是吃惊的问道。

“这不应该吧？”

人才的问题，李湛自己也觉得应该不会是个大问题了，如今大唐粮食充足，可以说家家户户都能吃得饱饭，既然饭能吃饱了，人肯定会有更高的追求，读书就是其中的一种。

何况现在大唐的书院教人读书还会管饭，生源肯定不缺，如此一来，在大唐庞大的人口规模面前，人才肯定是慢慢能出来的。

倒是女子学校会有些难办，李湛确实给召唤来了不少读过书的女性来当女子学校的老师，加上大唐原本的那些贵族女子们，老师不缺，可缺学生啊。

男孩读书，家中一般也都算支持，可女子……

若是平民之家，可不会想着去供应女子读书，就算家中不缺钱财能做到这一步的也相当的少，不管大唐的风气多么开放，女子的地位有多高，那终究是和其他朝代的女子对比的。

真的和男子一比，那就什么也算不上了，所以到现在为止，大唐的女校中，竟然还是老师比学生多，就算是学生也大都是贵族和官员们的女子，至于平民的那真叫一个凤毛麟角。

可儒学上的问题，李湛一直觉得以王阳明对儒学的了解，想要把儒学改造成符合大唐需求的模样肯定是手到擒来的。

可他怎么也想不到，王阳明居然给出这么一个答案？

李湛蹙着眉问道。

“之前的时候，你不是已经奠定了儒学宗师的地位，就连孔颖达也对你赞不绝口，那你提出的学问他们还会有什么异议吗？”

李湛终究是不懂儒学的，所以问出了这么外行的话，王阳明不得不给他解释了一番。

其实如今大唐的儒学界情况很是复杂，原本从汉朝延续下来的经学大家都知道肯定是不能用了，早就已经陈腐不堪，不能在当下的世界中有什么大用了。

在这样的大势面前，固然有孔颖达试图做最后一搏，写就《五经正义》，但终究难以抵挡大势。

何况在乱世之中，儒学受佛道两家的冲击，已经有些摇摇欲坠，不少儒学的宗师们试图从佛道两家取其精华，填补儒学的空缺。

可以说，后世历史上宋朝儒学的发展，就是站在唐朝对三教合一、三教并行的道路上做出的总结和创新。

这条路，他们那些儒生们硬生生走了几百年。

而现在，他们这些儒家的读书人们倒不用再操心这些和佛道对抗的问题了，因为更大的问题其实就摆在眼前。

大唐在短短的几十年间就已经发展到让所有人都措手不及的地步，只是单纯的对照古籍，他们那些儒生们也能明白，大唐这是已经隐隐超越了大汉了。

可这样的发展，要怎么用儒家的学说来解释呢？

孔颖达他们提出来一种说法，就是大唐和历史上的大汉都是先王后圣，外霸而内王。

通过这样的方式，让大唐追及三代之治。