视频通古代：开局盘点十大贤后 第195节

忽必烈@朱棣：朱老四你行啊，你是半点不提我大元的事儿啊！

朱棣：提什么？成都之屠？四等人制？

忽必烈：……什么四等人制，无稽之谈，可曾有明文记载？没有的事儿朕劝你别瞎说。

朱棣：哦！瞧这意思成都之屠没跑了呗！

忽必烈：？？！

我去，被套路了！

忽必烈：没让聊这个，大理段氏，我大元灭的，这个你无从抵赖吧？

朱棣：能有效治理吗？

忽必烈：……我大元疆域之广，旷古绝今，自是要徐徐图之，一步步治理。

朱棣：嗯，知道，所以有四大汗国！

忽必烈：“……”

心塞，这天儿没法聊了！

李世民：论嘴炮，朕就服朱老四，牛啊！

朱棣：遥想当年事，玄武门血痕淡，齐王府中杨氏艳，渭水河畔突厥嚣狂，魏征墓前赤手把碑翻……

李世民：我艹，停停停，是朕不是，你别说了！

朱棣：还有谁？

众人：……

真服了你个老六！

“厉害啊，这找谁进修的？”赵彦咂咂嘴，大受震撼，哦哟，这东西呔得很～

话题继续，且说秦统一天下后，为防止六国贵族依持宗族死灰复燃，嬴政强迫他们迁移到咸阳，要他们看护皇陵。

亦或者是迁移到西南边远地区，同时，一些平民也被迫迁移，做开矿、开盐井等苦役，此所谓：迁虏！

除此之外，便是当初商鞅变法时极力反对的各个学派的人才纷纷来到秦国服务，不来不行啊，这天下只剩秦了。

许是政哥采用了“秦朝特色帝制主义商鞅变法”的缘故，以至于后来秦朝各种迷信盛行。

其中黄老学派、阴阳家，综合了儒、法、道等各家学说，提出了五德终始说，认为秦是水德，周是火德，水克火，于是秦得了天下。

你要换个后世人来，肯定不信这个，但政哥信了，这是时代的局限性，同时也是政哥对于仙神迷信的开端。

道家折腾完后，儒家来了，他们把儒家的封禅，作了一番改头换面的修改后，到处嚷嚷说自古帝王莫不举行封禅典礼。

于是，政哥又信了，从公元前219年到公元前215年，4年时间内，政哥连续到东海、江淮、北边，到处巡游，所到之处，无不刻石记功颂德。

当然，顺带也巡视了一遍国家，震慑了潜藏的宵小，但政哥被忽悠大概也是真事儿，毕竟他一不好酒，二不好色，就想求个长生。

政哥听说海上有蓬莱、方丈、瀛洲三岛，是神仙居住的地方，有不死药，服用后能长生不老。

于是，政哥如愿等来了……一堆骗子，他们是大秦忽悠天团，掌声欢迎：卢生、韩终、徐福、侯生四位……大忽悠！

嬴政：……这段，跳、过！

卢生劝政哥，说他们找灵芝、奇药、仙人一直找不到，一定是有什么东西和这些灵物相克。

所以建议政哥要时不时的秘密出行，以便驱逐恶鬼，等恶鬼避开后，神仙真人就会来了。

住的地方如果让臣子知道，会妨碍和神仙的交往，劝政哥不要让别人知道他住的宫殿，这样，不死药或许能够得到。

重点来了啊，“或许”二字就是精华，圈起来，以后要考！

毫无疑问，政哥再次信了，对外宣称他仰慕神仙真人，于是自称真人，至于“朕”这个称号，不要了。

同时，政哥下令将咸阳附近二百里以内的二百七十座宫观都用天桥、甬道相互连接起来，把帷帐、钟鼓、美人安置在里边，全部按照规定的位置安置，不得移动。

皇帝所到的地方，如果有人说出去，就判死罪，嗯，最后这一点，个人觉得更多的还是为了安全考虑。

卢生在搞事儿，徐福他们自然也没闲着，积极入海寻找仙药，但是，花费了很多时间、钱财，就是没找到仙药。

徐福害怕受罚，于是骗政哥，海里有三座神山，但抵达神山的路上有大鱼阻挠，所以无法到达。

希望政哥能派善射之人和他一起前往，遇到大鱼就用连发的弓弩射它，恰巧的是，政哥做梦就曾梦到和海神大战，海神类人形。

负责解梦的博士就说了：海神本来是看不到的，但他现在居然用大鱼做试探，陛下祭祀周到、恭敬，却遇上了这种恶神，只有把他除掉才能找到真正的善神。

政哥又一次信了，令人携带捕鱼工具，带上弓弩，和徐福去射杀大鱼，徐福还带了三千童男童女，一行人乘船入海寻仙山，……不知所踪。

或许全体喂了鱼，或许在某处海岛定了居，难说人去了哪里，民间传说是去了八号噶的地方，如果真是这样的话……徐福是谁？不认识！

第253章 焚书坑儒

公元前215年，嬴政令卢生、韩终等人寻访仙迹，以求长生之药，这自然没寻到，毕竟仙人什么的真心不存在。

对于嬴政这种离谱的行为，有儒生上书劝过，但没劝住。此外，博士淳于越上书建议嬴政应该继续实行分封制，嬴政下令让群臣讨论。

讨论的结果就是……时任丞相的李斯强烈反对，认定分封制已经不合时宜，郡县制才是最好的。

李斯当时的影响很大，这份言论最终促成了嬴政下令焚书禁书的结果，规定史书不是秦纪的都烧掉。

不是博士（就管国家藏书那官儿）不能收藏《诗》《书》以及百家言论，私人藏书，烧了！

有聚众讨论《诗》《书》的，杀之弃市，借古讽今的，夷族。

官吏知道但不举报的，同罪，命令下达后三十天不烧书的，脸上刺字流放。

百姓只允许保存医药、占卜、种植这几类书籍，当然，如果愿意学法令，那非常欢迎，你可以拜官吏为师。

以上种种，是为焚书，且确有其事，可能也是因为毁了诸子百家太多的书，砸了儒家的饭碗，所以坑儒一词出现了。

比如西汉名臣桑弘羊就曾拿这事儿骂儒生，说：故秦王燔去其术而不行，坑之渭中而不用。

之后，刘向作《战国策》继续沿用这一论调，班彪、班固撰写《汉书》也是沿用这个论调，魏晋时，《古文尚书》一书中正式出现“焚书坑儒”一词。

太史公司马迁在《史记》中记载儒生孔甲侍奉陈胜，对，就是那个掀起第一次大规模农民起义的家伙。

《史记.儒林列传（一）.卷一百二十一》原文：及至秦之季世，焚诗书，阬术士，六蓺从此缺焉。

陈涉之王也，而鲁诸儒持孔氏之礼器往归陈王。於是孔甲为陈涉博士，卒与涉俱死。

陈涉起匹夫，驱瓦合適戍，旬月以王楚，不满半岁竟灭亡，其事至微浅，然而缙绅先生之徒负孔子礼器往委质为臣者，何也？以秦焚其业，积怨而发愤于陈王也。

这段记载很有意思，也非常精辟，尤其是其中“焚诗书，阬术士”一句，焚书？是真的。坑儒，抱歉，人坑的是术士，阬，亦作坑。

至于孔甲为什么要帮陈胜？秦焚其业，积怨而发呗！这就说得通了，谁让你砸人家饭碗呢？这不造个反你还以为儒生是好好先生呢！

嬴政：哦！理解了，焚书之后应该杀人的，整个一条龙服务！

孔甲：“……”

我现在逃，还来得及吗？

说回正题，求仙问药，这事儿干了很久，结果啥都没得到，反而让徐福那瘪犊子骗了三千童男童女……

嬴政感觉被骗了，于是令御史审问诸生，结果这些人互相揭发，牵连出了四百六十多人，嬴政怒了，合着还是团伙作案，就把朕当傻子忽悠？

一声令下，那个谁，白起……不是，就那个谁，挖坑，别让人说老秦人不地道，咱们管杀还管埋，整个一条龙服务。

是日，大秦咸阳城外，四百六十余术士皆感受到了大地的厚重，嗯，直压得人喘不了气那种。

白起：？？？

为什么挖坑的事儿会想到老夫？

既然求不得长生，那便再看看这个王朝吧！

怀着这个念头，公元前210年，嬴政开启第五次东巡，途中于沙丘宫去世，真就是生于何地死于何地，生于赵地亦亡于赵地。

另外，值得一提的是，沙丘这地因为连着死了赵武灵王赵雍、秦始皇嬴政，于是这地儿又被称为困龙之地，皇帝见了都得绕道走。

赵雍：人还没死，已经知道葬身之处，请问寡人应该怎么办？

嬴政：不懂就问，加一！

刘邦：先在那地儿修个墓，老了直接躺进去，能省不少时间。

李世民：人才啊，这不仅省时间，还省人力呢！

朱棣：就属你俩最秀！

刘秀：此类话题请不要带上朕，谢谢！

嬴政@刘邦：朕谢谢你嘞，碳烤刘季要不要？免费送你。

项羽：吃刘肉？请一定记得给寡人一份！

吕雉：加一！

刘太公：老朽讨一杯羹不过分吧？

朱棣@刘邦：啧啧啧，碳烤刘季，普天同庆啊，连你发妻和亲爹都激动了，就问你感动不？

刘邦：唔～不敢动，完全不敢动！不过朕想问问，政哥啥时候能把东西送来？这吃自己，朕还没试过呢，想想还挺激动。

众人：？？！！

墙都不服就服你，牛人啊！

话题继续，嬴政死后，赵高联合胡亥、李斯，一起伪造了嬴政留下的遗诏，由胡亥继承皇位。