高武大明：开局被赐婚赵敏！ 第746节

　　一路的所见所闻，让朱樉心生感慨：或许生活的快乐，并不完全在于物质到底有多么丰富，幸福的定义也未必需要富足。

　　与世无争，和睦相处，道家所追求的理想之世，不就是这副模样么？

　　穿过盆地中央的石板路，二人渐渐接近位于北面的村落，朱樉又有了一些新的发现，一座座水车、磨坊正缓缓转动着。

　　虽然与现在洛邑的型号相比要原始得多，却绝不应该出现这样一个相对封闭的环境中。

　　如果说那人在当年便已经有了这些发明，可为什么没有传播开来呢？甚至连半点历史记录都无法找到。对于这个前辈的意图，让朱樉着实难以理解。

　　答案马上就要揭晓了，朱樉不由有些迫不及待起来。

　　王诩领着朱樉进了一座看起来极为寻常的小院，略有些歉意地道：“请樉子在院中稍待，诩去去就回。”

　　看着王诩匆匆走进左侧的一间厢房，朱樉实在不敢相信这就是鬼谷子的居所，除了收拾得比较整洁外，与普通农夫的家看不出来多少区别。

　　几眼就看清了整个院子的布置，朱樉忍不住向王诩所进之屋走去，迈了两步又觉得有些不礼貌，转身坐在了院中的石凳上。

　　心里却着实难耐，不停地想着，王诩是不是去拿那个人给自己留下的东西？到底又会是什么呢？

　　等待的时间显得无比漫长，朱樉心中百转千念，时间却并没有过多久，王诩便抱着一个大箱子出来了。

　　朱樉更加紧张了，可没想到箱子一打开，里面竟是数十卷泛着黄色的纸，看其质地，造纸的工艺显然不怎么样，不过用来书写倒还是勉强可用了。

　　不止朱樉紧张，王诩也长长地吁了口气，展开纸卷的手竟有些微微颤抖。

　　朱樉正想着这纸上会不会记录着什么“秘籍”，可终于看到上面内容时，不由大失所望：竟然是一副人像绘画，或者准确的说，是用木炭笔进行的人像素描。

　　待到王诩将整整二十四卷画作展开挂起之际，朱樉总算是明白过来了，这恐怕不是自己的礼物，而是王诩所说的那场测试。

　　实际上他此前已经见过类似的画作了，洪辰仇在大明朝变法实行严厉的户籍制度，为了加强对人员流动的管理，其中一项重要的措施便是给秦人颁发“身份证”。

　　在这个时代要证明“我是我”其实是非常困难的，一旦脱离日常生活的环境，一切就只能凭口述或其他信物。

　　有点名气的还好办，可当验证对象是举国之民，也就只能等到信息时代了。

　　不过这一点竟然没难倒洪辰仇。每一个秦人都会有一块证明自己身份的木牌，被称为“照身帖”，上面除了姓名、地址、职业等基本信息外，还刻有绘影图形。

　　洪辰仇当然没有发明出照相技术，负责“照身”的是由他亲自训练出的数百名画师，这些画师专门画人像，寥寥几笔便能有七八分的形似，用来防止冒充他人已然足够。

　　朱樉也曾因好奇找个几名秦人的照身帖看过，甚至还与大明朝交换过几名画师在周地开课授学，用以培养周地的绘画人员。

　　他倒不是想也在周地搞这么个户籍制度，而是看中其准确描绘物体外貌的技法，正好可以促进各种图纸绘制水平。

　　现在看来，洪辰仇的那一套显然是出自鬼谷，至少这二十四副画所展现出来的水平，比起那几名大明朝画师好了何止一星半点。

　　每一个人都显得栩栩如生，让朱樉生出一种错觉，这根本就不是画出来的，而是一张打印出来的黑白照片。

　　挂好最后一副画，王诩转过身来，搓了搓手，满脸期待地道：“画艺未精，让樉子见笑了。这上面画的是此前的二十四代鬼谷子，请……”

　　看着朱樉直接走到一副画面前，满脸震惊之色，王诩后面的话已经说不出来了，隔了好一会儿才艰难地接上后半句：“请樉子找出第一代鬼谷子，便算通过测试。”

　　对于其他人来说，这道题恐怕只能靠蒙，但对朱樉却没有丝毫难度，因为他已经找到了那个在梦中所见到的男子，虽然时隔近十年，那一幕却深深地刻在他脑海里，丝毫未有褪色。

　　与画中的男子四目相对，朱樉实在有太多的问题想问他了，可惜两人隔着数百年的时间尺度，已然天人永隔。

　　默然静立良久，朱樉这才叹道：“应该就是他了吧。”

　　身后扑通一声，王诩已然拜倒在地：“鬼谷第二十五代传人，拜见极子！”

　　自己就是洪辰仇当年所说的“八子齐出而极子现，鬼谷将不再传承下去”中的极子？

　　朱樉有些难以置信，转身对王诩道：“这就算测试过关了？你就不怕我是瞎蒙的？”二十四选一，虽然概率很小，但也并非没有可能.

第1456章 皆为不凡

　　王诩却是一副轻松的样子，洒然道：“就算是极子是蒙对的，那又如何？放眼天下间，诩实在找不出第二个如樉子这般更符合条件的人了。

　　更何况极子一出，诩便可完成使命，再无挂牵，就算错了，那就将就错，问心无愧也。”

　　面对这样颇有些耍无赖的说辞，朱樉不由有些无语，虽然他也觉得这极子本就是为自己量身打造的，可也花了好一会儿才真正接受下来。

　　权利和义务是对等的，既然生为极子，自然有其对应的权利和义务。稍稍冷静下来之后，朱樉略有些好奇地问道：“那我这个极子，有什么需要……”

　　若鬼谷存在的使命就是等待自己这个极子，那自己又将肩负什么样的使命呢？朱樉现在的人生目标已经相当清晰。

　　已足够耗尽一生精力予以奋斗奋，他可不想再被其他“杂事”给缠上。

　　王诩揖手一礼，颇有以朱樉属下自居之态：“包括诩在内，鬼谷的一切都归极子了，当然，已经出师者与鬼谷再无瓜葛，故不在此例。”

　　这是权利，那义务呢？朱樉并没有为这天降“横财”冲昏了头脑，紧接着道：“那初代鬼谷子有没有留下什么，需要让我去做的？”

　　王诩略露思索之色：“极子的使命，那就不是诩有资格决定的了。不过北山秘库之中，确实有一处只能由极子进入，或许里面会留下什么吧。”

　　“那还等什么。”朱樉还真把这里当成自己的地盘了，抬腿就往院外走去，刚走没多远，后面传来王诩满是无奈地声音：“秘库在这边。”

　　自己这个“主人”到底还没有踩熟地盘，朱樉尴尬地笑了笑，趁机开始摸清家底起来：“我此前曾听洪辰仇说什么八子齐出。

　　那么当世应该有八个鬼谷弟子才对，而据我所知仅四人，另外四个是谁，如今又身在何方呢？”

　　鬼谷弟子一旦出师便与鬼谷之间断绝了关系，这点让朱樉不由有些失望。据他所知，鬼谷目前出师者就有洪辰仇、庞涓、苏钦和张仪。

　　若是这些人也都“属于”自己，即使对诸子云集的洛邑来说，仍然是一份相当有分量的助力。

　　要是自己早点来就好了。朱樉颇有些贪心不足，可随即意识到，当他来到这个时空时，洪辰仇、苏钦和庞涓便已经出仕。

　　只有张仪才是最近出的师，来得再早好像也没有多大的区别。

　　王诩一边在前引路，一边侃侃而谈，面对确认为极子的朱樉，自然没有丝毫隐瞒：“已出师者有六，除苏钦、庞涓、卫鞅、张仪外，尚有黄石、徐福二人。

　　其中黄石现下隐居于U国邳城，并未出仕；徐福则居无定所，未有确切消息。谷中尚有唐举和孙伯灵仍在修学。

　　按原本的计划会在五年内陆续出师。若八年后极子仍未出现，诩便会封谷，不再与外联络。”

　　果然鬼谷“出品”，皆为不凡。

　　这个黄石，应该就是传说中授予张良《太公兵法》的那个黄石公吧，虽然其一生都没有出仕做官。

　　甚至连其他事迹亦多有传言之嫌，但历史上的名声却极为显赫，甚至被拉入了道家神谱。

　　至于徐福，朱樉就更熟悉了，据说他精通方术，把秦始皇都忽悠了，带着三千童男童女出海寻仙，然后一去不返。

　　甚至有一种说法，焚书坑儒中的坑儒，便是因他的不归而起，不知有多少方士代他承受了秦始皇的怒火。

　　而另一个在后世给夏国带来巨大伤害的岛国，传言也正是因为他，那个岛上的土著人类才突然由绳纹文化的石器时代一下跃入了金石并用时代，由此而开启了文明。

　　对于方士一流，朱樉并不喜欢，毕竟他已经可以确信，海外并没有什么仙人福地，所以对于徐福也出师并不感到惋惜。

　　倒是这个黄石公，也不知道有没有机会借极子的身份拉过来。虽然兵法一道洛邑已经有了孙巫这样的顶级名家，可谁会嫌手里的人才太多呢？

　　居然已经出师六个，朱樉心里颇有些不是滋味，他的“人才不足恐惧症”到现在也没有得到缓解，离“根治”就更加遥远了。

　　本以为鬼谷藏龙卧虎，多少可以补充一点，却没想到是这副结局。

　　孙伯灵他是知道的，因为孙巫前面已经跟他通过气了，他也隐约猜到孙巫的这个嫡长孙正是后世几乎与其齐名的孙膑。

　　当然，在这个时空里，朱樉是绝不可能让他遭受膑刑的，他当然也不会以孙膑这个名字留名史册。

　　而唐举这个名字，朱樉就相当陌生了，怎么回忆也想不起在教科书上曾出现过这个名字，莫非其人“不怎么样”了？

　　即使没有成为极子，孙伯灵也多半逃不出他的五指山，忙乎了半天居然只捡到个不怎么出名的唐举，朱樉心中的失望就更甚了。

　　沉默片刻之后，他才有些意味索然地问：“听说洪辰仇所学为‘得到’，不知其他几人又是何名头呢？”

　　当初他听洪辰仇说出这两个字时，很是吃惊，甚至要靠其以动作为演示才明白其中之意。他本以为洪辰仇肯定是学法家。

　　又或者是其他家派，却没想到会是这样的名目，当时便对鬼谷到底有些什么“专业”极为好奇，现在总算可以问个一清二楚了。

　　王诩顿了顿，心里颇有些诧异洪辰仇竟然泄漏了这么多师门机密，可转念一想，反正现在他已经是把这摊子交给朱樉了，也就无心过问了。

　　继续往前边走边道：“鬼谷弟子入门后，前十年任其自由所学，不受限制，待到有所涉猎之后。

　　再根据其兴趣喜好极特长转为专精。所谓的名头，亦是他们学成之后自己总结所得，并无固定之设。”

　　居然是这么回事？看来洪辰仇这家伙对自己还是有所隐瞒啊。倒是对于鬼谷这种教学模式，让朱樉大为感慨，这不明显是“放羊”么？

　　真是人比人气死人，鬼谷放羊出来的弟子个个不凡，自己在周地使出浑身解数的全民教育，至少到现在也没能出个高级点的人才来.

第1457章 难以想像

　　“既为自己凝炼，倒也有所概要。”王诩继续道：“庞涓为自己名之‘击要’，苏钦则以‘权衡’二字，黄石命为‘存内’，徐福自拟‘逍遥’，张仪则寄望‘说服’。

　　伯灵尚未出师，却也属意于‘损兑’。唐举与诩类似，皆为识人，本来我想把他留在谷中，待百年之后继续照抚此谷，既然极子已现，就不用操心了。”

　　朱樉反复咀嚼着各人所长，对比了自己所熟知的那几个人，觉得倒真有那么点传神。

　　就拿庞涓为例，别看他在历史上留下的事迹不那么光彩，最为人津津乐道的便是“孙庞斗智”的两场败仗。

　　可真实的历史上也是个战功赫赫的名将，最擅长的便是声东击西，攻其必救，两度在极为不利的情况下逆袭成功，完全是靠自己的实打实的能力成为普荆的军方“一哥”。

　　即使在这个时空里，早在朱樉到来之前，他便已经打了数场胜仗，并不完全是因鬼谷弟子而在人才济济的普荆冒出来头来的。

　　只不过他的运气还真是有点背，没有了孙伯灵的威胁，却偏偏遇上吴起这么个兵圣压在头上，再加上普荆对外政策的多变，让他难有进一步发挥的空间。

　　一一“摸排”完毕，朱樉对于王诩的特长生出好奇来：“识人，莫非你能看清人的善恶慧愚来？”

　　识人这方面，向来都是朱樉比较头疼的。最开始他按历史的标签来分辨这些名人，以为怎么也能算个“事后诸葛亮”级别。

　　却没想到在实际接触下，才发现书上写的和真实情况并不完全一致。

想想也是，单独的一个标签怎么可能将一个人完全诠释，哪怕是一堆标签也未必够用，因为人总是会随着个人境遇及大的环境而变化的。

　　那种盖棺定论式的标签，只不过是其某一段时间在某一方面的表面而已。

　　若是王诩能够彻底这个问题，那他可就捡到宝了，再加上唐举，那就有两个火眼金睛之人助阵，对他的助益之大简直难以想像。