军阀治世 第585节
例如那些前朝高官，有的在诗词书画上很有造诣，有的对中庸、易经之类的国学很有研究，因此被大学聘请为教授什么的，也是很多的。
地方行政方面，帝国基本上消除了蓄奴和裹脚的现象，这得益于监察官和媒体的监督。
媒体在监督上发挥了巨大的力量，各报对报道贪污**可谓是无比积极，就像是闻到腥味的鲨鱼。
因为这些媒体后面后赵岩的支持，赵岩有一次私下召见了各报纸、杂志的老板，与他们详谈了一番。
那次媒体问大会上针对赵岩发问的《民权报》在这半年里得到了极大的发展，因为他们敢于问出别的媒体所不敢问的东西，所以受到了赵岩的扶持。
赵岩对那些媒体的要求是，须做到“独立之精神”、“无偏无党”、“服务社会”三个方面，谁做到了，有奖励。赵岩许诺每年让帝国拿出100万元成立一个奖项，专门奖励表现优异的媒体。
这对各媒体来说很有吸引力，若是能拿到头奖，那不就出名了，有这块招牌在，报纸肯定好卖许多。
由于帝国的报纸、杂志不断涌现，文学方面也发展迅速，短篇、长篇小说不断在报纸和杂志上出现。
这些报纸和杂志主要是模仿《帝国日报》的模式，帝国日报是帝国最早的报纸，一开始是赵岩在上面写小说，把后世那些好看的，符合当前他宣传的思想的内容写出来，像什么金庸宣传的满汉一家亲，完全是狗屎，查良庸他祖上是满清官员，所以特别会拍满清马屁。
在各报纸的模仿下，涌现了一大批赵岩很陌生的文学作品，这才让他清醒的意识到，历史走向已经完全不同了。
经过半年的调整和宣传，帝国的统治逐渐深入人心，在帝国的统治下，有着良好的治安，良好的法律系统，更不会乱收税，还很照顾普通百姓，这样的朝廷还真是没见过的。
民间普遍认为赵岩是圣人出世，到处都是自发建起的生祠（为活人修建的祠堂），各地生词每至庙会之时的香火都十分鼎盛。
帝国的行政效率经过半年的调整已经变得极高，最显著的一点就是帝国中央可以通过架设好的电报线遥控地方行政，帝国的信息传达变得极为快速。
帝国商业部在赵全的操纵下，通过信息的快速传达，以及情报部对情报的全面收集，商业部也参与了一些投机性的商业运作，为此获利颇丰。
帝国高层对待商业，是政府垄断还是私人经营的认识上，有着较大的分歧，大部分高层认为帝国应该垄断一些商业。
否则哪里有钱来搞教育，搞建设。
只是赵岩并不这么认为，私人和国家有着很大的差别，那就是国家在经营上没有私人的灵活，首先活力不强，其次没有竞争就永远不会有进步，进去方面也是不足的。
不过赵岩并不完全认同放宽商业限制，后世的美国，其实就是一个商人控制的国家，而英国则不太一样，英国将很多企业都收归国有，活力没有美国那么强，但社会却没有美国那么乱……
美国的治安虽然很好，但却有一种很乱的感觉，什么暗杀、贿赂议员的事情经常发生，美国的议会成员大多数都是被收买的，服务于各大财团、家族。
赵岩绝不容许商人染指帝国政治，但又想有那种活力。因此，帝国染指商业是可以的，但竞争同样要有。
帝国所涉及到的各行业，可以采取私人的那种经营模式，即给与下面的管理人员较大的权限，同时大力进行监管。经营得好有赏，经营不好换人。
帝国企业与帝国行政分离运营，并采取独立核算的模式，与私人公司一样缴税，一样的政策。唯一的优势就是帝国可以提供最先进的科技，最新的情报，最全面的市场调查。
有了这些优势还竞争不过私人公司那就是真有问题，存在也没什么意义。
此时已经确定下了各领域的原则，帝国调整之后正如耀日东升，国力正在不断的增强。
第289章：异族美女养成基地
帝国二年四、五月的夏收，帝国南北各省都出现了丰收，特别是湖广地区，重新成为了重要的产粮区。
而东北地区的粮食产量也出现了较快的增长。
夏收的粮食非常多，帝国的粮食储备马上变得十分充盈，仓库中的那些红薯粉干可以让给倭人生娃用了。
由于帝国需要大量的倭奴，因此与德川幕府达成了协议，他们每向帝国提供一个倭奴，帝国就像他们支付三石粮食。
这不包括帝国自己抓捕的倭奴，日本如今经常出现动乱，帝国在日驻军经常会抓到很多倭奴。
帝国在日本正致力于打压日本武士，日本与中国最大不同就在于，中国的君主所重视的是儒家文人的忠臣，而日本所提倡的是武士的忠臣，和环境的不同有着巨大的关系。
帝国一面打压日本武士道，一面让帝国文化宣传部在日本大力提倡儒家文化，好听一点就是在教化倭人，不好听点就是在扼杀血xìng。
此时帝国已经进入了一个逐渐去儒家思想化的进程，帝国依旧保留儒家文化，但却摒弃儒家思想。这是一种保留精华，增强血xìng的进程。
帝国重视军人，尊重军人的荣耀，对儒家的一些思想完全不予认同。
此时帝国的对外政策就是对内提高公民素质，并让他们多接触军事方面的东西，例如学校里每个星期都有一次打靶，在农村会不时组织青壮进行军事训练。
这实际上是一种增强帝国公民自信的方式，并不是一种像日本那样极端的好战模式。
人民只要普遍受过军事训练，并且接触过帝国的先进武器，一旦面临战争，他们就不会惧怕，会拿着武器保卫国家。
而传统的儒家思想，人民根本不懂得如何打仗，本身就是信息闭塞，只会种田的农民一点军事常识都不懂，而儒家的士子就更不会打仗了，除了看孙子兵法就是三国演义，一旦异族打进来，就会被赶羊一样撵得到处逃散。
军器局的步枪生产线可谓是不断的在生产步枪，目前步枪被更名为帝国01式步枪，这是帝国元年造出的，所以以01为代号。
这些步枪生产出来，很快被分配到军队、学校，以及边境移民、探险队的手中。
同时帝国的独立营开始向各殖民地派遣。帝国的海底电缆在六月开始铺设，一共铺设了七条。
两条是从赵家堡铺设到中美洲的，然后再从中美洲连接北美洲、南美洲的各殖民据点。
另外一条是连到澳洲的，其他两条则是连到吕宋和三齐佛的。爪哇岛的电缆与澳洲的电缆连通。
其他两条是到印度和南非的。
南洋、澳洲、印度和南非的电缆比较好牵涉，因为有岛屿和陆地的存在。一个岛屿一个岛屿连过去，相对简单。
地方行政方面，帝国基本上消除了蓄奴和裹脚的现象，这得益于监察官和媒体的监督。
媒体在监督上发挥了巨大的力量，各报对报道贪污**可谓是无比积极，就像是闻到腥味的鲨鱼。
因为这些媒体后面后赵岩的支持，赵岩有一次私下召见了各报纸、杂志的老板，与他们详谈了一番。
那次媒体问大会上针对赵岩发问的《民权报》在这半年里得到了极大的发展，因为他们敢于问出别的媒体所不敢问的东西，所以受到了赵岩的扶持。
赵岩对那些媒体的要求是，须做到“独立之精神”、“无偏无党”、“服务社会”三个方面，谁做到了，有奖励。赵岩许诺每年让帝国拿出100万元成立一个奖项，专门奖励表现优异的媒体。
这对各媒体来说很有吸引力，若是能拿到头奖，那不就出名了，有这块招牌在，报纸肯定好卖许多。
由于帝国的报纸、杂志不断涌现，文学方面也发展迅速，短篇、长篇小说不断在报纸和杂志上出现。
这些报纸和杂志主要是模仿《帝国日报》的模式，帝国日报是帝国最早的报纸，一开始是赵岩在上面写小说，把后世那些好看的，符合当前他宣传的思想的内容写出来，像什么金庸宣传的满汉一家亲，完全是狗屎，查良庸他祖上是满清官员，所以特别会拍满清马屁。
在各报纸的模仿下，涌现了一大批赵岩很陌生的文学作品，这才让他清醒的意识到，历史走向已经完全不同了。
经过半年的调整和宣传，帝国的统治逐渐深入人心，在帝国的统治下，有着良好的治安，良好的法律系统，更不会乱收税，还很照顾普通百姓，这样的朝廷还真是没见过的。
民间普遍认为赵岩是圣人出世，到处都是自发建起的生祠（为活人修建的祠堂），各地生词每至庙会之时的香火都十分鼎盛。
帝国的行政效率经过半年的调整已经变得极高，最显著的一点就是帝国中央可以通过架设好的电报线遥控地方行政，帝国的信息传达变得极为快速。
帝国商业部在赵全的操纵下，通过信息的快速传达，以及情报部对情报的全面收集，商业部也参与了一些投机性的商业运作，为此获利颇丰。
帝国高层对待商业，是政府垄断还是私人经营的认识上，有着较大的分歧，大部分高层认为帝国应该垄断一些商业。
否则哪里有钱来搞教育，搞建设。
只是赵岩并不这么认为，私人和国家有着很大的差别，那就是国家在经营上没有私人的灵活，首先活力不强，其次没有竞争就永远不会有进步，进去方面也是不足的。
不过赵岩并不完全认同放宽商业限制，后世的美国，其实就是一个商人控制的国家，而英国则不太一样，英国将很多企业都收归国有，活力没有美国那么强，但社会却没有美国那么乱……
美国的治安虽然很好，但却有一种很乱的感觉，什么暗杀、贿赂议员的事情经常发生，美国的议会成员大多数都是被收买的，服务于各大财团、家族。
赵岩绝不容许商人染指帝国政治，但又想有那种活力。因此，帝国染指商业是可以的，但竞争同样要有。
帝国所涉及到的各行业，可以采取私人的那种经营模式，即给与下面的管理人员较大的权限，同时大力进行监管。经营得好有赏，经营不好换人。
帝国企业与帝国行政分离运营，并采取独立核算的模式，与私人公司一样缴税，一样的政策。唯一的优势就是帝国可以提供最先进的科技，最新的情报，最全面的市场调查。
有了这些优势还竞争不过私人公司那就是真有问题，存在也没什么意义。
此时已经确定下了各领域的原则，帝国调整之后正如耀日东升，国力正在不断的增强。
第289章：异族美女养成基地
帝国二年四、五月的夏收，帝国南北各省都出现了丰收，特别是湖广地区，重新成为了重要的产粮区。
而东北地区的粮食产量也出现了较快的增长。
夏收的粮食非常多，帝国的粮食储备马上变得十分充盈，仓库中的那些红薯粉干可以让给倭人生娃用了。
由于帝国需要大量的倭奴，因此与德川幕府达成了协议，他们每向帝国提供一个倭奴，帝国就像他们支付三石粮食。
这不包括帝国自己抓捕的倭奴，日本如今经常出现动乱，帝国在日驻军经常会抓到很多倭奴。
帝国在日本正致力于打压日本武士，日本与中国最大不同就在于，中国的君主所重视的是儒家文人的忠臣，而日本所提倡的是武士的忠臣，和环境的不同有着巨大的关系。
帝国一面打压日本武士道，一面让帝国文化宣传部在日本大力提倡儒家文化，好听一点就是在教化倭人，不好听点就是在扼杀血xìng。
此时帝国已经进入了一个逐渐去儒家思想化的进程，帝国依旧保留儒家文化，但却摒弃儒家思想。这是一种保留精华，增强血xìng的进程。
帝国重视军人，尊重军人的荣耀，对儒家的一些思想完全不予认同。
此时帝国的对外政策就是对内提高公民素质，并让他们多接触军事方面的东西，例如学校里每个星期都有一次打靶，在农村会不时组织青壮进行军事训练。
这实际上是一种增强帝国公民自信的方式，并不是一种像日本那样极端的好战模式。
人民只要普遍受过军事训练，并且接触过帝国的先进武器，一旦面临战争，他们就不会惧怕，会拿着武器保卫国家。
而传统的儒家思想，人民根本不懂得如何打仗，本身就是信息闭塞，只会种田的农民一点军事常识都不懂，而儒家的士子就更不会打仗了，除了看孙子兵法就是三国演义，一旦异族打进来，就会被赶羊一样撵得到处逃散。
军器局的步枪生产线可谓是不断的在生产步枪，目前步枪被更名为帝国01式步枪，这是帝国元年造出的，所以以01为代号。
这些步枪生产出来，很快被分配到军队、学校，以及边境移民、探险队的手中。
同时帝国的独立营开始向各殖民地派遣。帝国的海底电缆在六月开始铺设，一共铺设了七条。
两条是从赵家堡铺设到中美洲的，然后再从中美洲连接北美洲、南美洲的各殖民据点。
另外一条是连到澳洲的，其他两条则是连到吕宋和三齐佛的。爪哇岛的电缆与澳洲的电缆连通。
其他两条是到印度和南非的。
南洋、澳洲、印度和南非的电缆比较好牵涉，因为有岛屿和陆地的存在。一个岛屿一个岛屿连过去，相对简单。