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民国之文豪崛起 第140节


民国初年,中国妇女确实急需解放。而这次的游行目的,是对准女子束胸去的。

从南宋到晚清的审美意识里,平胸才是美。美丽的胸乳,是小乳,可以盈盈一握,文人雅士称之为丁香乳。

所以正经女人都需要束胸,为保名节,乳疡不医,虽死犹荣。

民初女子身体不能外露,即便是睡觉,也要穿着长过膝盖的背心。最初女子以帛布束胸,又来娼妓们开始用小马甲,良家妇女也纷纷效仿。

短小的马甲前片,缀有一排密纽,将胸乳紧紧扣住,这是最原始的花样。后来追求开放的女子们,将紧身小马甲也演绎出风情,采用轻薄纱料制成背心,外罩网纱,露胳膊现肌肤,因而受到保守人士攻击。

在九年前,上海议员江确生致函江苏公署:“妇女现流行一种淫妖之衣服,实为不成体统,不堪寓目者。女衫手臂则露出一尺左右,女裤则吊高至一尺有余,及至暑天,内则穿红洋纱背心,而外罩以有眼纱之纱衫,几至肌肉尽露。”

七年前,上海政府发布公告,禁止穿露腿和露手臂的衣服,一旦发现立即逮捕,照章惩办。

著名画家刘海粟,去年怂恿学生采用裸模作画,并在画展公开展出人体画像,差点被孙传芳抓起来蹲大牢。

如此歧视、压迫妇女的风俗,怎能不去推翻它?

妇女解放运动在南方愈演愈烈,进步派和保守派互喷口水。妇女协会宣传组四处奔走,她们在蛇山阅马场演讲时,顾灵芝高喊:“要坚决放脚,要坚决剪发,还要反对束胸!束胸是最不人道的!束胸是一条毒蛇!它缠着我们妇女的肉体和灵魂……”

说到激动处,顾灵芝脱掉上衣,双手托着自己没有束胸的大奶热泪盈眶高呼:“你们看,这就是真正的解放!全中国妇女解放万岁!”

等年中胡适从国外回来,还专门在中西女塾的毕业典礼上宣扬“大奶奶主义”,他说:“没有健康的大奶奶,就哺育不出健康的儿童。”

这场轰轰烈烈的妇女解放运动,又被称为“天乳运动”,从三月份一直持续到七月,南方政府最终颁布“禁止女子束胸案”。

南方闹得起劲,北方也跟着咋呼。

不少北方报纸为了讨好张作霖,详细报道了事件经过,并斥责革命党不知廉耻、伤风败俗。

《大公报》的文章则持中间立场,从医学和生理角度,理性分析了束胸对女子的害处。但也说放胸可以,但不能在公开场合露乳,南边的运动搞得太过分了。大庭广众之下玩裸奔,放在西方也是有伤风化的。

这天是周末,周赫煊没有去报馆上班。

婉容来找他请教漫画技巧时,正好看到桌子上摆着报纸,扫了一眼便脸蛋通红,啐道:“这种羞耻的事情,怎么能拿到报纸上讨论?”

周赫煊笑道:“很正常啊,呼吁妇女解放,这对女人来说是件大好事。”

“周先生也是支持放胸的?”婉容问。

“当然支持,束胸、缠足都是对女人的迫害,应该坚决抵制。”周赫煊突然瞟向婉容胸部,好奇道,“对了,你们满族女子也束胸吗?”

婉容的脸红得更厉害,低声道:“我也是束了的。”

束胸、缠足都是汉族的风俗,但满汉在文化上互相影响严重。1928年清东陵被盗,人们就在乾隆的尸骸旁边,发现一个缠了三寸金莲的女子。

由此可以佐证,虽然满族禁止缠脚,但有些满族女子却偷偷缠了,这是在追求流行时尚。而身为皇后的婉容束胸,多半也是受到审美习惯影响。

周赫煊倒是很想知道,婉容把胸放开后会有多大。

“周先生,你怎么一直盯着人家……那里看啊。”婉容羞得跺脚。

“咳咳。”

周赫煊尴尬地咳嗽两声,说道:“其实你可以把胸放开的,这样更有利于身体健康。”

婉容红着脸说:“若是放开了,那出门多难看啊。”

婉容说的难看,并非是大胸难看,而是胸前凸点难以见人。

周赫煊脑子里灵光一闪,哈哈笑道:“我想到一个赚钱的好法子!”

“什么赚钱?”婉容有点跟不上节奏。

周赫煊想做什么生意?

女性内衣!

天乳运动越闹越大,连北方都受到影响,许多进步女子悄悄放胸,但却遇到尴尬事——没有用以代替的内衣穿。

周赫煊完全可以开制衣厂,创立内衣品牌啊。无论哪个时代,女人和小孩儿的钱都最好赚,这是一门前途大好的生意。

第一百一十六章 样品

阳春日暖,微风和煦。

一辆黄包车驶到小洋楼前,宋如辉提着他的工具箱下车,缓步上楼敲开房门。

“你找谁?”刘吴氏半掩着门,警惕问道。

宋如辉微笑说:“我姓宋,是周先生请来的裁缝。”

刘吴氏连忙打开房门:“原来是宋裁缝,快请进来!”

周赫煊已经听到动静,从书房出来,与宋如辉握手说:“宋先生请随便坐。”

宋如辉没有立即坐下,而是打开他的工具箱,取出绳尺说:“我们先量尺寸吧,周先生要做什么衣服?马褂、长衫、中山装,还是西服?”

周赫煊笑着解释道:“不是我做衣服,而是想请宋先生按照设计图,把我设计的衣服做出来。”
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