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民国之文豪崛起 第99节


因为郊外地价便宜,天津的四所希望小学全部修在郊区。城里的孩子需要走很长距离才能上学,但附近“贫民窟”的儿童却十分方便。

大清早,周赫煊和冯庸便来到学校,他们还带了十多个警察。

将近二十人挤在土屋中,这屋子是用来堆放杂物的,比如粉笔、三角尺等教学用具。

学生们陆陆续续到校,虽然开学还不满一个月,但这些孩子的精神面貌却改变很大。好学的坐在教室里朗读,贪玩的聚在操场上嬉戏,整个校园显得非常有活力。

冯庸倚门而立,看着外面玩耍的小孩子,由衷微笑道:“这也算得上乱世当中一片净土了。”

“有你的功劳。”周赫煊拍马屁道。

“哈哈哈,这话我爱听。”冯庸得意大笑。

周赫煊突然看到一个熟悉的身影,他招手喊道:“张小五,过来!”

那报童背着书包跑到跟前,鞠躬道:“先生你好!”

“不错,很有礼貌。”周赫煊笑道,“这些天都学了什么啊?”

张小五道:“我学了很多字,有中、人、土、山、川、火、水、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十……”

“厉害啊,半个多月就已经学这么多了。”周赫煊夸奖道。

张小五高兴地说:“都是文老师教得好。”

“去玩吧。”周赫煊拍拍他的脑袋说。

等张小五跑开,冯庸才笑道:“这小子挺机灵,说不定以后能有大出息。”

“所以才要办学搞教育啊。”周赫煊也笑道。

民国初期的教育,分为通俗教育、平民教育和民众教育三种。

通俗教育说白了就是开启民智,包括演说、办报、宣讲所、图书馆等等,都属于通俗教育范畴。力争让民众增长见识,开拓眼界,接受新事物等等。

平民教育即传统意义上的学校教育,争取让更多的学龄儿童和低文化人群获得知识。

民众教育产生于北伐时期,学者认为无论男女老幼、贫富贵贱都有受教育的权利。它是失学儿童、青年、成人的基础教育,也是已有文化基础人群的继续教育和进修——相当于扫盲和提高国民文化素质。

其实从清末开始,全国便开始出现类似希望小学的简易学堂,由当地士绅名流捐款筹办。授课内容有修身、识字和珠算,也即德育、语文和数学,想法跟周赫煊差不多,同样免收学费并发放书本。

此外还有露天学堂、贫民半日学校等等,都是为贫寒子弟扫盲而设。

清政府和民国历届政府虽然不给力,但民间人士的办学活动一直没有停止。中华民族能几千年屹立不倒,和崇尚教育是分不开的。看看后世印度的教育情况,就知道国家之间的差距多大。

天津有个民间教育家叫林墨青,他在晚清时期就办了6所免费小学(男校),后来又联合官府、士绅兴办起11所女子小学。但这类学校往往办不长久,捐款跟不上就只能停课,造成许多孩子二次失学。

顺便一提,这位林墨青老先生已经64岁了,虽然身体健康状况不好,但还是被张学良邀请来担任“中华希望教育基金会天津分会”的名誉会长。

今天第一堂课是数学,老师叫张彦,毕业于省立天津师范中学。张彦虽说已经当老师,其实年龄还不到20岁,也是贫寒出身,因为师范学校免学费才能继续接受教育。

“我们上一堂课,把100以内的数字学完了,今天来教同学们加法。加减法可是很有用的,平时买东西会用到。学会了加减法,以后做工也能算清工钱。今天要学的就是1+1=2……”

就在数学老师上课时,教室外渐渐来了一些闲人,他们趴在窗外议论纷纷,似乎对张彦很不满。甚至有人催促张彦早点下课,换皇妃老师来教,他们都是来看皇妃的。

冯庸从杂物间探出头来看了看,鄙视道:“一群愚民!”

“呵呵。”周赫煊无奈苦笑。

好不容易等到文绣上课,那群闲汉终于激动起来——

“真是皇妃啊!”

“这刀妃长得也不好看,难怪皇帝要休了她。”

“不是休,是刀妃主动跟皇帝离婚的。”

“不守妇道,不守妇道。”

“是啊,一个女人整天抛头露面,以后咋嫁的出去。”

“……”

文绣站在讲台上,听着教室外嘤嘤嗡嗡的声音,她心里早已经烦透了。天天被人当猴子围观,换谁心里都不好受。

突然间,又有一大群人出现在学校,都是来搞事的。

这些遗老遗少估计知道课程表,居然踩着时间点跑来,站在教室外又开始大声辱骂。内容肮脏不堪,难以入耳。

一个穿着绸衫的老头大喊:“堂堂皇妃,离经叛道,此乃中华之耻辱!”

“贼妇,你背叛皇上,该当下十八层地狱!”另一个留辫子的家伙喝骂。

“看她那三角眼,薄嘴唇,就知道是个阴毒尖酸之辈。一辈子当娼妇的命,还有脸做教书先生,简直误人子弟。”这人骂得更狠。

没听几句,周赫煊就语气冰冷道:“抓人!”

十多个警察蜂拥而出,他们都收了周赫煊的好处费,办起事来自然有动力。一个个手提警棍,逮见人就暴打,包括那些看热闹的闲汉一起打。
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