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唐朝小闲人 第1269节

“那么我们就站在陛下的角度来看看。”

韩艺一边说着,一边在那四个词组上面写上“陛下”二字,嘴上问道:“贵族是不是陛下的臣民?”

“是!”

韩艺画了一条线,将贵族和陛下连上,又问道:“良人算不算陛下的臣民?”

不少人一怔,微微皱眉。

杨蒙浩、尉迟修寂等人却嚷道:“是。”

韩艺又划线连上,道:“那么奴婢又算不算陛下的臣民?”

“是!”

率土之滨,莫非王臣,生活在这里的人都是陛下的臣民,要是不是的话,那可就糟糕了。

“你们回答的非常棒!”

韩艺一笑,话锋一转,道:“也就是说,贵族,良人,奴婢,在陛下的眼中,都是臣民,都是我大唐的子民,没有高低之分,太宗圣上曾言道,‘为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而自毙。若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。’太宗圣上口中的百姓,是否特质贵族、良人,亦或者奴婢,还是三者皆是囊括其中?”

一片寂静。

忽听得一人道:“自然是三者皆囊括其中。”

说话的正是长孙延。

韩艺笑道:“还有人有与长孙延不一样的看法吗?”

在课堂上,他基本都是对等的称呼,有意要制造出一个自由、平等的氛围来。

大家兀自沉默。

“不说我就当你们默认了,看来大家的看法都与长孙延一样。”韩艺微微一笑,又道:“我在此重申一遍,皇家警察是陛下施予百姓的雨露,那么皇家警察眼中应该只有百姓,奴婢也好,贵族也罢,他们都是百姓,他们对于皇家警察而言,他们就是——平等的。”

第595章 我的课堂我做主

平——平等?

一干学员都听傻了,这可能自春秋战国以来,第一次有人提出人人平等的概念。

即便是孔子都是提出君君臣臣、父父子子的关系。

要知道坐在这里的人,可都是一些贵族,他们如何能够接受自己与良人平等,更何况还有奴婢。

奴婢是什么?

就是比猪羊高那么一点点的动物。

这要在寻常时候,什么人这么说,肯定会被人打死的。

但是此刻,他们只有睁大双眼,呆若木鸡的份。

因为韩艺强调了三个非常重要的关键点,第一个就是皇帝,第二个就是皇家警察,第三个就是百姓。

在皇帝眼中只有子民,任何人都是朕的子民,奴婢也是,没有人敢说奴婢就是绝对属于私人的,不需要认可皇帝,而皇帝无权主宰奴婢的生死,这不天天有人造反。

而皇家警察是皇帝施予百姓的雨露,那么在皇家警察眼中,只要是皇帝的子民,那么就应该是平等的。

有理有据啊!

精彩!

长孙延心中暗道一声。

因为他信奉的是法家,他对于这个问题也考虑了非常久,他认为该赋予律法精神给皇家警察,律法下人人平等。

但是这怎么可能?

他自己也是贵族,他都不敢提出王子犯法庶民同罪的口号,但是经过韩艺这么一转,瞬间通了。

而且韩艺还非常狡猾,其实律法的不公,皆因皇权高高在上,但是韩艺反其道而行,利用皇权,来引入平等的概念,皇帝是一个等级,其余的都是一个等级,就算这话闹到皇帝那里去,皇帝肯定赞成,兴许还会问你一句,你是不是朕的子民?

独孤无月也默默点了下头。

长孙冲则是听得若有所思。

但这是不可能的。

崔有渝道:“副督察此言差矣。”

韩艺笑道:“愿闻其详。”

崔有渝道:“我记得副督察曾说过,律法是皇家警察手中的武器,不知我可有记错?”

“你没有记错。”

韩艺道:“方才的排序题,不也将律法排在最前面了。”
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