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三国之大秦复辟 第1386节

听到这里徐庶瞬间不淡定了,他不是白痴,自然能够听出秦侯嬴斐话里话外隐藏的意思。

一想到那个后果,徐庶忍不住,道:“主公是故意这样做,为的就是引起世家大族的出手?”

“乱世用重典!”

深深地看了一眼徐庶,嬴斐脚步不听继续向前走去,霸道的声音传来。

“本侯相信在屠刀下,世家大族与地方豪强一定会低下高傲的头颅,兄长,你以为呢?”

第845章 冠礼、子秦

冠礼,乃是中原人的成人大礼,仪式隆重。按周制,男子二十岁行冠礼,地点为一家之宗庙,日期为当年之春二月。

冠前十天内,受冠者要先卜筮吉日,然后将吉日告知亲友宾客。冠礼前三日,再用筮法选择主持冠礼的大宾,并选一位“赞冠”者协助冠礼仪式。

……

汉末是一个特别重视礼仪的年代,此时有一定的根底的人对于名字是要求很严的,而且并不是所有的人都有“字”。只有有身份、有地位、有学识的人,才有可能有“字”。

而一般的老百姓或是普通人家是不可能有字,比如我们从来没听说陈涉、鲁智深的字叫什么。反而是有一定官方身份的项籍有字,叫做子羽。

《礼记。曲礼》上说:“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是说不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼。

儒家十三经之一的《仪礼》,其内容记载着先秦的各种礼仪。而十七篇的第一篇就是《士冠礼》,足见冠礼的重要程度。冠礼时候,长辈会赐予字。

一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。见面都称他的字,不能呼名。呼他人的名,很不礼貌的。

比如《新唐书·杜甫传》记载:“武以世旧,待甫甚善,亲至其家,甫见之,或时不巾。而性褊躁傲诞,尝醉登武床,瞪视曰:‘严挺之乃有此儿!’”

杜甫在这里直接叫了严武父亲的姓名,把严武气的!于是严武立即还以颜色“武恚目久之,曰:‘杜审言孙子,拟捋虎须?”严武直接喊了杜甫祖父的姓名。

名和字一般在意义上都存在一定的联系。大致上来说有两种情况:

“名”和“字”词义相近或“字”是对“名”的进一步阐述。

例如:屈原名平,字原,“原”是宽阔平坦的意思;也有“名”和“字”意思相反的,例如:韩愈,字退之。后人取字,通常是以两个为“字”,例如诸葛亮字孔明。

取表字十分讲究,情况也非常复杂,但仔细考察、分析、研究,也是有规律可寻的。

如:曹操,字孟德。“孟”表示庶出的老大,“德”是“德性”的意思,与“操行”一词相呼应。

孙权,字仲谋。“仲”是“老二的意思,“权谋”一词,谁都知道;马超,字孟起。表示他是马腾的“侧室”生的,老大;马谡,字幼常。表示他是老马家的第五个孩子。

又如:孔子排行老二,所以字仲尼,他还有个哥哥为老大,字孟跛。

……

嬴斐心中对于冠礼的消息从脑海中掠过,就听见蔡邕,道:“我们商量了一下,决定明天帮你以周礼行一次及冠礼。”

蔡邕笑着对嬴斐,道:“至于你的字,我与你的母亲商量后觉得‘子秦’不错!”

“子乃尊称,如百家诸子,至于秦乃象征你的身世。”

……

蔡邕解释一下子秦的意思,然后看着秦侯嬴斐,道:“一般来说,士冠礼分为两大礼程,第一程是预礼,第二程是正礼。”

“预礼便分为:筮日:、筮宾、约期、戒宾、设洗几个环节。”

“第二程是正礼,即加冠之日的礼仪程式。最前面的一项还好,陈服器不过是清晨开始陈设礼器、祭物与相应服饰。”

“只是这第三程,乃迎赞者入庙,大秦帝国分崩离析,根本就没有宗庙存在,不知秦侯对此有何意见?”

听到蔡邕的话,嬴斐思来想去,最后决定面朝骊山,以始皇陵为宗庙。

见秦侯嬴斐拍板决定下来,蔡邕也是松了一口气,因为他清楚解决了宗庙问题,剩下的三加冠、宾醴冠者、冠者见母、宾赐表字……等等就简单了。

……

及冠礼说起来很复杂,但实际上却极为简单。就是在这一天秦侯嬴斐,按照这些司仪的吩咐该叩拜的时候叩拜,该行礼的时候行礼。

……

初平四年,二月六日。

这一年秦侯嬴斐二十二岁,这代表着他来到这个汉末已经整整十年。

今天对于天下而言,不过是稀松平常的一天,但是对于秦侯府却意义长远,这一天秦侯嬴斐及冠。

男子二十而冠,女子十五及笄。

及冠对于中原男儿意味深长,代表着成年得到了家族的认可,特别是对于帝王而言,冠礼具有特殊的意义。

周代实行嫡长子继承制,在位之王去世,嫡长子无论年长或年幼都可以即位,但若未成年行冠礼则不可亲政。

周成王幼年继武王之位,但周公摄政直至其成年。嬴政十三岁即秦王位,但也是直到二十二岁,“冠,带剑”,方才亲政。

从天子至士庶,冠礼都是“成人之资”,未行冠礼,“不可治人也。”
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