身为领主的我只想好好种田 第775节

至于什么公孙龙，有名无实而已。

王守仁与张华一起围观禽滑厘与公孙龙的辩论，他可不认为公孙龙提出的白马非马、离坚白学说没有意义：“儒家、墨家不认可公孙龙的理论，但为了反驳公孙龙，墨家也不得不使用名家注重的逻辑，这就是名家的影响力。”

战国中期，由于激烈的社会变革，使旧有的概念不能反映新事物的内容，而新出现的概念还需要社会的公认。

名家专门从事名词概念的探讨，致力于论辩中逻辑问题的研究，对当时社会发展还是有实际意义的。

另外，运用理性逻辑、不造成歧义的非文字游戏的语言，写出逻辑明确的法律条文及条约，也是名家的现实意义。

这一点，王守仁看的很清楚。

逻辑学是很重要的一门学科。

公孙龙、惠施是名家的代表者。

惠施与庄周的子非鱼之辩，也是很有名的辩论。

“主公一眼点破公孙龙的缺陷，果然厉害。”

王守仁认为张华与自己是一个级别的哲学家，对张华轻松说破公孙龙的学说的缺陷，不以为奇。

“你是何人？莫非你是惠施的弟子？”

公孙龙无法继续辩论，好奇这个将他说到无语的年轻人的来历。

名家学派的开门鼻祖是惠施，惠施又被称为惠子，与庄子是至交好友，逻辑能力胜过公孙龙。

公孙龙怀疑张华是惠子的徒弟，故意来找茬的。

“在下张华，想要请两位先生喝茶。”

“哗……”

张华说出自己的来历，在场众人一片哗然。

他们没有想到长安城的领主，竟然也在围观的人群之中，而且亲自下场辩论！

“原来是此地的君王。在下之诡辩，真乃贻笑大方。”

公孙龙听说张华的来历，赶紧起身行礼。

不同身份的人，说话的分量也就不一样。

禽滑厘也起身，给足了此地君王面子：“墨子首徒禽滑厘，学艺不精，还要君王出言相助，惭愧，惭愧。”

“两位先生不必自谦。”

张华打量公孙龙和禽滑厘，对此二人颇感兴趣。

公孙龙的逻辑学，对社会文化的影响力更大，任由他扩大名家的影响力，不必招至朝廷也行。而墨家的禽滑厘，擅长制造攻城、守城器械，对张华目前的帮助不可谓不小，必须招揽。

禽滑厘门下还有不少墨家弟子，这些可都是高级工匠啊。

一群熟练的高级工匠，其作用，不亚于千军万马。

一座城池，要是有墨家弟子协助防守，固若金汤。

第二百九十六章 墨子首徒

“在下曾是儒门弟子，学于子夏。后来，转投墨子，一直潜心墨学。”

禽滑厘与张华、公孙龙、王守仁，在宫中品茶，相谈甚欢。

“你之前的老师是儒家的子夏，这么说来，你可认识吴起？”

张华想到吴起曾经在子夏那里学习，按照后世的说法，禽滑厘与吴起还是同窗。

只是禽滑厘、吴起最终都放弃了儒家学说，一个弃儒学墨，一个弃儒学兵。

禽滑厘叹道：“吴起啊，我自然认识。吴起此人，用兵如山，但杀妻求将，追求功名，容易得罪人。”

“那你可知吴起何在？”

张华听说禽滑厘认识吴起，如果禽滑厘知道吴起所在，那自然是最好了。

“不知。”

禽滑厘打消了张华的念头。

即使是他，也不知道吴起在哪里。

吴起穿越到辽东长白山或者西域大戈壁、云南哀牢山，那也说不定。

“那尊师墨子何在？”

“不知。”

“……”