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我能推演文明走向 第247节

“不,我没有……”

姬俊急忙辩解。

颛顼扬了扬手:“不现实,哪怕你没有驱赶的意思,事实上,已经在做这么一件事情了,因而,此事,不能办,就算想做,也只能发动群众,自行自愿,绝不能进行强迫。”

姬俊挠了挠头:“左右都不行,总不能不管了吧?叔父……要不废黜仙凡制度,修炼体系是人为确立的,那就能由人来修改、废除和重新制订。”

颛顼说道:“管,二者皆为人族子孙、炎黄血脉,怎么可能放任不管?但管不能瞎管,要有效管控管理。”

“至于你说的废除仙凡修为体系,重新谱写制订,无异于痴人说梦,哪怕做了这件事情,也很难推行普及,因为现行制度是被黎民百姓认可的,且深入骨髓……另外,你仔细看看这地宫的仙法,修为境界从来都不是最主要的原因,功法才是!”

“因为他们修炼的功法是仙法,而非人族修炼的人性人心功法。”

“错的不在于修为体系和境界,而是功法……”

“可功法哪里有对错,错的,只能是修炼功法的人!”这一点姬俊深信不疑。

颛顼深叹一声:“是啊,功法哪有好坏善恶,只有使用功法秘籍的人存在善恶……因而,俊儿,你登临人王之位前,必须要做一件事,便是要将仙法转成人者道法。”

“清除仙人的神性,恢复人族固有的人性!”

姬俊抱拳:“俊,遵命!”

接着,姬俊又问:“修改功法也只能针对后来人,对子孙后代产生功效,但对当下的仙人,该如何安排?”

颛顼笑了笑,回道:“就和你说的一样,先让一批仙人离开山海世界,当然了,是让他们自愿离开,广袤无垠的宇宙中有他们追求强者路的希望和未来,那一部分人会自愿离开的。”

“第二,就是扩大世界版图,谋取更多修炼资源。”

“您的意思是……”

姬俊眼中充满精光。

“碎星五阶可拘星拿月!”

颛顼目露憧憬。

“哪位大帝做到了?”

“伏羲大帝即将突破!”

……

【山海一万四千五百年,山海第一批仙人为求强者之路,果然辞别山海,前往茫茫宇宙中。】

【山海一万五千年,第一位碎星五阶强者伏羲,利用周天星辰大阵,从新熔炼山海,新山海大陆将现。】

【碎星五阶强者的出现,也意味着山海修炼文明首突破至三级,相当于三级初等文明。】

这一日。

注定要在山海历史上留下浓墨重彩一笔。

伏羲大帝驾驭河图、洛书,用先天八卦镇守四极八方,庇护山海大世界和黎民百姓不受伤害。

后起周天星辰大阵。

一时间。

整个太阳系,光芒大作!

源源不断的小型天体从四面八方飞来,从太阳系周围涌入,好似天体浪潮一般,一波接着一波。

在伟岸力量指引下。

无数小型天体融入蓝星山海世界。

山海世界,唯一的大陆面积不断扩大。

蓝星体积也在不断生长。

就像一只气球,不停的打气充气,无限制变大……

直到,太阳在它面前都显得渺小。

这样的情况下,蓝星不可能在围绕太阳转,而是太阳围绕着蓝星转。

伏羲大手一挥,直接强行扭曲了太阳系运行轨迹。

伏羲俯瞰广袤大地,满意无比,抬头一瞅,不住皱了皱眉头:“月亮太小了,再变大一些吧,日月同辉!”

伏羲大帝伸手一指,无数天体碎片溶于月球,月球也开始生长变大,几个呼吸间,便与太阳般大。

伏羲对众生百姓说:“如今,山海无限大,名山大川和各大福地归属仙人所有,而富饶平原和城市耕地则归凡人所有,从此仙凡互不侵扰。”

众生跪拜。

伏羲大帝又说:“我欲立一天庭,负责查察仙凡人间,与人王同位同责。”

“姬俊,姬轩辕曾孙,帝喾也,即,帝俊,当为人族第三代人王大帝,以及第一代天帝!”

“赐婚帝俊,羲和、常羲、娥皇!”

众生再次跪拜。

而发展至今,已经完全超出楚天歌的预料。

“彻头彻尾的神话时代了。”

“三皇五帝神话与楚地神话都出来了。”

【姬俊登临天帝尊位的前夕,终于参悟出人之大道,他将百万仙册魔法加以修改成人道大法,新的修炼体系确立,不久普及整个人族。】

王宫大殿下的地下宫殿内。

中年姬俊睁开眼睛,看着满屋子狼藉一片,澹澹地微笑:“终于成功了。”

“我登临帝位给予人族的第一份礼物——修仙法,亦可成仙,而存人性!”

“修仙之法,共分四境。”

“第一境,炼精化气;第二境,炼气化神;第三境,炼神反虚;第四境,炼虚合道!”

……

第一百四十九章 量劫

由于帝俊给人间带来修仙法,他的天帝和人王两大身份被天下人共同承认,且心服口服。

文治武功,雄才大略,如此君主,谁能不爱,而且出身也根正苗红,从小心怀天下,人们自然而然对其期待极高,好在帝俊确实合格,各方面都极其优秀,是一个时代的标杆。

自此,山海世界便称作修仙界。

人族修士,也可称作修仙者。

修炼开始、到成仙,即,最终成就和仙法直修结果一样:仙人身份,但二者不同的是,修仙者修炼成仙者,存人性,只会有高级生命层次和高修为的骄傲,而非无人性的任意排挤,以及仙人对凡人的漠视。

二者,有着本质上的区别,而且,大家打心底会站在人族一方思考,而非仙,仙是一种境界,一种生命的脱变,仅此而已。

修仙共有四个修为境界,对应整个炼体九层和碎星九阶。

修仙四境,每一境界分为三段,即,前期、中期和后期,每突破一层,修为都将发生翻天覆地的变化。

而且,一旦突破修仙第四境,则直接通往碎星境高阶境界。

修仙与武炼成仙以及仙法直修并无优劣之分,只用人的视野来看,修仙之路更为平坦中和,且不会丧失人的根本。

就像伏羲、女娲以及姜炎等人,都是普普通通修士,修炼到碎星境的,身上仍然存有人性,且博爱众生,但反观九天玄女,尽管依旧受人们尊崇,但仙气飘飘,不染凡尘,总与人间格格不入。

“这就相当于先天神邸和后天仙神的区别,是否对人族这一类生灵存在平等怜爱,是否存在偏私的爱。”

“如同东西方神话里传说的神明,二者有明显不同的地方,一方高高在上,于人间疾苦死活并不关心,十分漠视,而另一个则是关心人间疾苦,评以功德,施以援手,帮助人们获取和追求更美好的生活,或者祈求庇护保佑,坚定理想信念。”

【生命层次差距太大,爱与不爱等于该生灵种类对该物种的初衷初心,宛如人类对猫狗一流,爱者,当儿女敬养,不爱者,就会残暴不仁对待。】

楚天歌兀然道:“有一类人也非常爱它们……恨不得与它们融为一体,把它们塞到肚子里,然后腐烂、发酵……这种爱或许无比深沉。”

【……】

言归正传。

修仙界成,天庭立,人王选天帝,天帝成人王。

天庭,又叫仙庭,其地点在瑶池之上,昆仑之巅。

帝俊高居天庭龙椅,其位配三女,一女羲和,为帝俊孕育十子,一女常曦,为帝俊孕女十二,一女娥皇,为帝俊孕子四人。

可以说,姬俊多子多福,子孙满堂。

帝俊十分喜欢十个儿子,于是在太阳上为十个儿子打造了行宫。

太阳上有两个帝宫,一个是炎帝的帝宫,另一个,就是羲和与十个儿子行宫。

同样的,因为月球增大堪比太阳,于是,帝俊又在月球上打造新的行宫,为了常曦和十二个女儿准备。

帝俊有个大哥,名太一,号东皇。

这个东皇敕封是帝俊登基人王天帝后才给大哥敕封的,帝俊后来将东皇宫也安置在太阳内,并让十个儿子拜太一为老师,教育十子修行修仙。

天地间,一片祥和,升平盛世。

修仙者,居于修仙界。

仙者,占据名山大川,潜心修炼,不再为祸人间。

天帝姬俊也曾尝试,让仙者拥有人性,重新与人间凡人、修仙者融合,一同发展山海大世界。

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