我，比企谷，邪神搜查 第114节

　　“在我说出那个名字之前，先背一段很有名的话给你听，我想，就算你没听过，也至少应该有所耳闻。”

　　“你勾起了我的兴趣。”

　　比企谷饶有兴趣，伸手做出“请”的姿态。

　　霞之丘微微垂首，声音带上肃穆的意味，背诵起一段传颂无尽地域和绵延千年的经典：

　　“我看见，羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说，你来。

　　我就观看，见有一匹白马，骑在马上的拿着弓。并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜。

　　揭开第二印的时候，我听见第二个活物说，你来。

　　就另有一匹马出来，是红的。有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀。又有一把大刀赐给他。

　　揭开第三印的时候，我听见第三个活物说，你来。

　　我就观看，见有一匹黑马。骑在马上的手里拿着天平。我听见在四活物中，似乎有声音说，一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦。油和酒不可糟蹋。

　　揭开第四印的时候，我听见第四个活物说，你来。

　　我就观看，见有一匹惨绿色马。骑在马上的，名字叫做“死亡”。阴府也随着他。

　　有权柄赐给他们，可以用刀剑，饥荒，瘟疫，野兽，杀害地上四分之一的人

　　……”

　　真是冗长的话语，但其中确实蕴含了很多不容忽视的信息。

　　比企谷挑挑眉，

　　“我倒是不知道你背圣经也能背的这么熟练……显然，这总不能也是常识吧。”

　　这么长一段话，不稍微下点功夫可不会背的如此一字不差。

　　“嗯，就这段《圣经》来说，大概、的确不算常识。”霞之丘耸耸肩，“但作为文职人员要博览群书才能为协会更好服务，这件事可就是常识了。”

　　“而我，比别人做的，”霞之丘比划着手势，大拇指和食指指尖留有一点缝隙，“又好了那么一点点。”

　　“嘛，不过这都不重要。”霞之丘一甩手，

　　“重要的是，你听了这个，有想法没有？”

　　比企谷的回答毫不犹豫而且衔接问题衔接的毫无空当：‘有，揭开第三印，黑马骑士。’

　　“对，黑马骑士！”霞之丘啪的一拍手，“饥荒！”

　　“骑着高大黑马的骑士，骑在马上的手里拿着天平，结合分析第二幅画风和身份比第一幅圣洁庄严、第三幅的画风又更加圣洁这一现象之后……”

　　“我将他的身份锁定到圣经里的天启骑士，饥荒。”

　　“有道理。”比企谷当然不会不知道天启骑士，有太多的传说和影视作品都关于祂们，传闻中他们将伴随末日出现，带来人类的终焉，

　　比企谷点头赞头，又叹了一口气。

　　“你说得有道理而且有理有据，看起来壁画和你分析的三位神魔完全对应重合……可是，这还是有些不太对。”

　　比企谷觉得霞之丘的分析没有错，可他还是察觉到问题，谨慎而辩证的头脑让他发现了霞之丘分析的漏洞。

　　即使已经有足够多的线索摆在眼前证实霞之丘的猜测，探员们也必须问自己这样是否真的完美无缺，而那些线索又是否制作壁画者的刻意误导；

　　协会需要有人大胆猜测，合理分析；可也必须有人苛刻质疑，小心求证，这不冲突，而且可以搭配的很好。

　　现在，霞之丘是前者，比企谷是后者。

　　“别西卜是圣经体系的地狱大魔头，毗舍遮是佛教的恶鬼护法，饥荒是圣经体系的上帝使者……这三人根本就不是一回事，地位也不平等，怎么可能被人供奉在同一副壁画之上？这是谁家的信徒，做出这样的事情？”

　　比企谷斟酌着语言，慢慢开口，

　　“再说毗舍遮区区一个恶鬼护法，怎么能有资格和另外两位地位崇高的神灵并列供奉。””

　　“还有，这壁画整体带着强烈的土著画风，并未带有十字教和佛教的画风……这就很奇怪。”

　　比企谷看向霞之丘，目光里带着探寻：“我知道你不会没想到这些问题。”

　　“哎，你怎么知道？”

　　这下轮到一直运筹帷幄的霞之丘惊讶了。

　　“我了解你、不，我们认识的没那么久所以我不能这么判定……那我换个说法，我了解聪明人。”

　　所以比企谷知道霞之丘一定不会

　　“还有更多问题呢，比如

　　“……我料到你一定会问我这些问题，因为这些问题也恰恰让我困惑了很久。”

　　“所以，我思索了许久许久，这才发现我一直都陷入了某个误区。”

　　“这个误区就是，”

　　霞之丘的眼睛明亮，像是发现了新奇玩具的花猫，

　　“供奉神明，和神明有什么关系？”

　　比企谷挑眉，“……这话倒是新鲜，你讲。”

　　霞之丘：“如果我们想发财，供奉了财神爷，又供奉一个招财猫……我说这个行为有人会做，可能吗？”

　　比企谷：“可能。”

　　霞之丘：“如果我想在某次考试考好，我祈求漫天神佛保佑，祈求孔子保佑，祈求佛祖保佑……我会在意我祈求的是哪位神灵，小神又有没有资格和大神并列吗？”

　　比企谷：“我以前听人说，祈求神灵过多不如只供奉一位真神，否则祈求的多了也许还会触怒神灵、遭到惩罚，不知道是不是真的……但确实没多少人会在意那些事情。”

　　霞之丘：“那我想达成我的某种目的，于是供奉某种可以满足我愿望的所有真神，这合理吗？”

　　比企谷：“这很合理。”

　　霞之丘：“所以，我，土著，供奉了三位我知道的同类型神魔，来达成我不可告人的秘密，即使三位神魔根本风牛马不相及也没什么大不了，反正我只是死马当活马医纯粹试试，图个心理安慰……这，也合情合理。”

　　“而这些画既然是我一个土著画的，我画的风格带有强烈的地区特色和个人风格，又有什么不对？。”

　　比企谷举手打断霞之丘：“同类型，指的是什么？”

　　“我找到的他们的共同点是：吃。”

　　霞之丘的话斩钉截铁：“十字教有个著名的七宗罪说法，而七宗罪之一的暴食化身，有一个版本就是苍蝇王别西卜；毗舍遮食人血肉，专吃死尸；饥荒骑士顾名思义，给人间带来饥荒。”

　　“而且他们的排位也很有讲究，从左到右，从前到后，越来越圣洁，越来越庄严……我怀疑这是某种仪式或是祭典的特殊摆放要求。”

　　“……最后，研究完这三位神魔，我又把目光挪向那个雕像刻画的怪物。”

　　“起初，我完全没有头绪，直到我注意到那个门，那扇三角形一样的门。”

　　比企谷沉声道：“那个奇怪的门，我们接连遇到两次。”

　　“是的，这个现象也引起了我的注意；我查阅资料发现，这扇门和巴厘岛很著名的善恶门极其相似。”

　　说着，霞之丘递给比企谷一张图片，上面正有一扇门。

　　它是由两半对剖的直角三角形组成，其锐角朝天，短边着地，中间的通道很窄，几乎只能让一个人通过。上面雕刻装饰着繁琐的花纹图案，十分精美。

　　这完全就是那两扇特殊矮门的精致加大版！

　　“于是，我从巴厘岛神话里，果然找到了一个名叫莱亚克的恶魔。”

　　“在当地的传说中，它白天以正常人的身份出现，在夜间就会变成有着一个可怕的、锋利的尖牙和眼睛割裂的头的恶魔。通常在墓地出没，以尸体为食，还会猎杀孕妇和儿童来吸血。”

　　“外貌特征基本吻合，以尸体为食和吸血的特征也和三位神魔的共同点差不多……应该就是它了。”

　　摇摇头，霞之丘又啧啧感叹：

　　“一个普通甚至可能是穷困潦倒的古代巴厘岛土著，通过向三神祭祀成为怪物，让自己成为了当地神话的组成部分，并拥有了美满的家庭生下了四个孩子……如果真是这样，那可太励志了。”

　　“确实挺励志的……分析结束了？”比企谷抬起头，问霞之丘。

　　霞之丘长出一口气，身心放松了些许：

　　“大概结束了吧，这已经是我能够从照片上分析出的所有信息了……对你办案有用吗？”

　　“够用了。”比企谷一拍手掌，“霞之丘，你帮大忙了！”

　　他眯起眼睛，眼里闪过锐利的光：

　　“我想，我已经大概知道该怎么做了。”

　　霞之丘歪歪脑袋：“你要怎么做？”

　　比企谷伸出一根手持：

　　“第一，找周围十字教、佛教的相关势力辅助调查。”

　　第二根手指——“第二，寻找附近比较出名的吃人怪异。”

　　他又伸出第三根手指：“第三，致电巴厘岛协会，看看金木研的祖上是否和巴厘岛那边有什么关系。”

　　最后，比企谷伸出第四根手指：

　　“第四，对千叶县内以食腐、吸血等为生的超凡种族进行搜查，提高戒备。”

　　“四步做完，金木研的下落，必将水落石出！”

　　说完，比企谷正要请霞之丘传达命令下去，外面有人砰砰的敲起门。

　　“支部长。”

　　外面的文职走进来，“外面有人来了，是日本支部那边来人。”