从仙剑开始拯救女娲 第847节

“汝似仍认为替部署担责是汝之担当？”

伏羲闷哼一声，格外不悦，道：“若无玄女结案在前，吾本不欲予汝宽赦。堂堂新神族首座，竟枉顾天规，明知故犯。千年因汝之故，牵累多少神族死于魔界？”

“魁予并无伤害同僚之心。”

“若非如此，汝还妄想在此向吾求情？”

看着战战兢兢的魁予，伏羲满是失望道：“自古至今，已不知多少岁月。汝等纵故步自封，尚可算遵循天道自然。但天规既定，汝有何立场劫狱而去，更在魔界自立为天魔？荒唐！”

“神族延续艰难，我只是不愿看故人之子永囚劫狱，灵力枯竭而亡。”

魁予勉力解释道：“天帝，天规过于严苛。错已铸成，魁予实不忍见无辜神子再受其罪。”

“人都懂得为自身行为负责。汝一新神族首座，竟无半分觉悟？”

伏羲失声哑然一笑，道：“天规因何严苛，汝难道不知？纵放私情，包庇罪人与其子嗣，就是汝周全自由的抉择？莫非汝以为，这样就算有其担当？”

若说敖胥是打心底歧视新神族，因此才执行苛刻的刑罚标准。对伏羲来说，刑罚的作用却不在处罚，而是以儆效尤。

简单一个道理，假如连死刑都吓不住犯人，还指望轻罪能获得严格的遵从？

正因于此，伏羲才对魁予的行为盛怒已极：“贪恋凡人欢愉，不顾彼此死活，尔等何等不识大体？汝作为表率，不仅不曾予以节制，居然还率先劫狱叛出神界。仅此一点，便当重罚！”

“我……”

神庭之上，静的连针掉地上都能听到。只剩下伏羲一位能够开口呵斥，不余旁人求情空间。

不过，君无戏言这句俗语，放在伏羲身上自也适用。抒发完胸腔怒火，伏羲旋即撇下埋头不敢争辩的魁予，开始料理起剩下的一个神族：“修吾，是功是过，谅汝此刻皆已有准备接受的自觉？”

“是，天帝。”

伏羲拿魁予开刀训斥，肯定得有个被吓唬的对象。而修吾作为最后一个伏羲亲手捏的老幺，总归占了几分便宜，有些特别。否则伏羲也不会闭关之前，还专门给修吾捏了一把神界至宝春滋剑出来——这可是飞蓬才有的待遇。

但在处置修吾之前，伏羲还是先扬起袖袍伸出手，对魁予道：“树果何在？”

“神族亡于魔界者，树果均妥善保存。”

魁予大气都不敢出，一五一十地回答了伏羲，而后看向谢云书。谢云书先是一愣，接着闭目再睁，刹那间已经从壶中界的天魔众住处，取来了十几颗神树之果。

千多年下来，除了死的连骨头都没了的，在魔界神魂散尽的神族。凡是新神族死后大体都会变回本体树果。当然一般情况下，基本上已经不可能起死回生。

但只要树果还在，重新挂上神树，耗时间蕴养，仍旧能焕发生机。至于经过伏羲再造之后，到底是否还是之前的同一位神族，就另当别论了。

然而，今天叫谢云书过来，就是为了验收成果。否则精气由伏羲出，一切都伏羲亲力亲为，他出关难道只是为了发泄郁气，斥责一通神族上下，然后就回头继续睡觉不成？

“玄女、修吾，还有汝，与吾一起前往春滋。”

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第八十三章 跨了一代，都没成正式版（4200二合一）

碧空如洗，青玉铺地。再度来到这片神族禁地，已经不见了前回的硝烟痕迹，唯有无穷生机弥漫，兼则春滋泉与神树乃清浊化育，神界灵力蕴生之源，处之更令人心旷神怡。

但纵使在灵力充沛到这种程度的地方，神族的诞生却依旧极其不易。

挥动衣袖将诸多树果挂上树梢，伏羲开口问道：“吾赐汝伏羲精气为用，观想诸界，畅游无阻，当已明了个中玄机？”

“自然明白。”

谢云书转手将“血元造生”等异术总结完毕，此刻已成典一卷取在掌心：“创生的法门我收集了许多，加上一些我个人在神魂造物方面的理解，或能满足天帝所须。”

“嗯。”

举掌将物件取在手里，伏羲草草一阅，浏览而过，就已清楚其中奥妙。不过在扫到其中一种时，伏羲的审视视线，却在谢云书脸上停顿了片刻，道：“夕瑶虽能塑造躯壳，却无神族魂灵。汝有意提她，当是别有用心？”

“解决神族繁衍问题，有两种方式。一种是类似天帝长久研究，以春滋灵力代替伏羲精气，降低创造神族的成本。一种则是能令神族有自主繁衍的能力。”

谢云书不骄不躁道：“而前一种，据我所知，夕瑶乃以神树枝桠创造，有能力塑造神族躯壳。再以血元造生为辅，春滋灵力凝聚神魂，合魂于躯壳，便可另造神族。”

“伏羲精气少亦无妨？”

“端看天帝是否承认，这样创造的生灵属于神族。”

谢云书斟酌道：“相较于其他神族，包括新神族在内。如果缺少伏羲精气，确实会令他们起步低上许多。”

“寿数几何？”

“一开始肯定无法永生。”

谢云书把最近自己推敲出的结论说道：“但因为毕竟是在神界，他们的寿命会随着修为提升自然增长，也算一个优势。等到了有魁予之类的高等神族的水准，才会永生不死。”

“优胜……劣汰……”

要是只是个短命鬼，那这种造法跟造人就没什么区别。而如果有所区分……听完谢云书的答复，伏羲不由陷入深思：“既如此，那便先验证一回。玄女，将春滋钥环交归。”

“遵令。”

任由春滋钥环悬空，九天玄女一言不发。至于春滋钥环，伏羲却没急着去取。