西游，我体内有九只金乌 第308节

　　至于上清圣人，因其疏忽管教，以至于门下弟子乌烟瘴气，这才导致截教被灭。鸿钧道祖觉得，有此教训在，上清圣人应该明白管教弟子的重要性。

　　故而，将监察群仙之责，交给了上清圣人及其门下弟子。

　　太清主教化，玉清主统御，上清主赏罚，三者各司其责，互不干扰，也无高低贵贱之分，岂不很好？

　　确实很好，但上清圣人觉得不公平，不满意道祖的安排。

　　他的理由倒也简单，他的两位兄长勾结外人，以至于玄门气运外流，有何资格执掌仙道与教化仙道？

　　鸿钧道祖一想也是，与外人勾结对付自家兄弟，无论理由是什么，都确实有些过分了。

　　所以，鸿钧道祖为了给上清圣人一个交代，决定压一压太清圣人与玉清圣人。他把自己的计划延后，将这一量劫完全交给上清一脉，任由其发挥。

　　玉清一脉与太清一脉想要崛起，可以，等下一量劫吧。也是因此，姜尘才有问鼎仙道至尊的资格。

　　不然的话，按照道祖的安排，他这个出身上清道统的仙人，万万是没资格统御仙道的，那是玉清道统的自留地。姜尘，只能担任神霄府主，掌赏罚群仙之权。

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　　“这就圣人的谋划吗？三言两语间，便定下了三界未来的走势，不给任何人留有反抗的余地。”

　　“这也太霸道了……”

　　“也太强大了！”

　　明白了道祖的计划后，姜尘的心里不由生出了一抹憧憬，一种对强大力量的憧憬。

　　他也想像道祖这般强大，三言两语之间，就能定下世界未来的走向。

　　强大的力量，足以令人沉迷，胜过世间一切快感。

　　“机会，师尊已经给自己争取到了，接下来就该看自己的表现了。”从幻想中回过神来，姜尘开始思考接下来的行动。

　　毫无疑问，此次量劫，是上清道统的主场，没有太清道统与玉清道统崛起的机会。

　　那么接下来，姜尘最应该做的，就是趁此机会，尽量的去壮大上清宫的势力，好在下一量劫到来之前，尽可能的占据主导优势。

　　一统玄门，就是此时！

　　心中有所计划之后，姜尘开始闭关了。

　　嗯，闭关研究法术。

　　时代在更易，神通渐渐成为过去式，法术一道逐渐有了兴盛的势头。

　　姜尘没打算逆大势而行，相反，他还要顺应时代潮流，成为那时代的弄潮儿，在这场法术大兴的时代中，捞取足够的好处。

　　法术不是要大兴吗？那好，姜尘就为其添砖加瓦，创造出大量的法术，以填充此道的空白。

　　创造的法术越多，姜尘能捞取的好处也就越大，到时候，说不得还能混个万法源流的称号，享受后世仙人的香火。

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　　姜尘这一闭关，就是十年。

　　十年后，姜尘终于功成出关，而他此次闭关的收获，更是令他满意不已，非但创造了大量的法术，更是使其自成体系，有了证道的可能。

　　他总共推演出了两大法术体系，其一，就是以神霄九宸大帝为主的雷道法术体系。

　　此体系，以九霄神雷为根基，不仅涵盖了大量的雷道法术，更是包含了呼风唤雨之术。

　　修士修炼此道，若是炼至大成，便可凝聚出神霄九宸大帝法相，修成大罗金仙或是先天道君的境界。

　　若想再进一步，可化神霄九宸大帝为雷祖法相，从而成就先天道尊果位。而雷祖法相更进一步，就是南极长生大帝法相。

　　修炼到这个地步，已经超越了道尊境界，迈入准圣之境了。

　　其二，就是以北阴酆都大帝为主的法术体系。

　　此体系，以神魂为根基，包含种种驱鬼役神的法术，可召唤阴神，驾驭恶鬼，专灭人魂魄。

　　此术初成，可修成六天鬼神之化身，步入仙道境界。

第384章 鬼道与神道

　　在之后，六天鬼神合一，可修成北阴酆都大帝之化身，直入大罗金仙或者是先天道君的境界。

　　酆都大帝之后，若能纳山川之力于一身，可入先天道尊的境界。

　　若再纳星辰之力入体，即可修成紫微大帝之化身，掌宇宙万象之力，直入准圣的境界。

　　这两大法术体系，可谓是穷尽姜尘所有的智慧而成，堪称包罗万象，是直证紫微大帝与南极大帝的法门。

　　除此之外，这两大法术体系，还包含了姜尘心中更大的野望。

　　那九霄法术体系，乃是为生者所创，上清宫弟子修炼之后，若是有所成就，可入职神霄府，执掌雷霆，一边修炼，一边斩妖除魔积累功德。

　　而酆都法术体系，是姜尘为死者准备的。修行一道，满是荆棘，处处危机，有三灾九难的说法，稍有不慎便有陨落的风险。

　　弟子死后，肯定有不甘进入轮回之人。为此，姜尘便创出酆都法术体系，给他们提供另一个选择。

　　那就是转修鬼道。

　　没错，酆都法术体系，就是鬼道修炼之法。

　　有道是万劫阴灵难入圣，说的就是鬼修艰难，难以成就大道。三界之中，阴魂无数，数量一点也不比活人少，但成就气候者，却无一人。

　　就是那被姜尘斩杀的六大鬼神，说是鬼神，其实也不是鬼，而是强者的元神。

　　鬼修，实在不成气候，关于鬼修的修炼功法，更是少的可怜。因此，三界并没有鬼道的说法。

　　而此刻，姜尘创下酆都法术体系的目的，就是为了立下鬼道，为三界无数鬼魂，开辟出一条通天大道。

　　如此，姜尘就能证得鬼祖果位。到了那时，酆都大帝之位，还不是触手可及，谁能与他相争？

　　无需布局幽冥界，只要鬼道在手，姜尘登上酆都大帝之位，就是实至名归，就是大势所趋。

　　挟大势以压人，谁能抗衡？

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　　鬼修若有所成，就可成为姜尘的帮手，以维持酆都城的运转，或为判官，或为都司，或为阴帅。

　　仅是如此还不够，姜尘还有更大的野望，他要以此染指神权。

　　修炼酆都体系的鬼修，若觉得鬼道艰难，轻易的便能转修神道。

　　是的，神道，香火神道。

　　姜尘发现，三界虽有神明，也采集香火，但古怪的是，世间并无香火神道。

　　何为香火神道？

　　就是以香火凝神箓，合以天地山川之灵，成就神明之位，或为山神，或为水神，或为城隍……

　　此道以香火为根基，香火越多，修炼速度也就越快，自然的，实力也就越强。

　　而三界的神明，虽也借用香火之力，但更多的还是依靠灵气。除此之外，他们的神道符箓，也不是靠香火凝聚的，而是靠天庭的册封。

　　换而言之，就是此界的神明，都是天庭封的，不是自己修炼出来的。

　　此界，并无香火神道。

　　是故，姜尘觉得，这个一个机会，他可以将香火神道创造出来，以完成自己的庞大构想。

　　香火神道依托于香火之气，对天地灵气的需求，反而没有那么大。这说明，香火神道的出现，非但不会为天地带来压力，反而可以减少天地的压力。

　　若修士通通改修香火神道，没那么多人吸收天地灵气，天地的压力岂不会大减？

　　这就是香火神道的功德。

　　有此好处在，天道就算不支持香火神道，也不会出手打压。

　　且，香火神道出现之后，姜尘便能在各城各郡设立城隍庙，立下城隍一职。

　　城隍者，守土禳解之神，保境安民之神，掌管生死之神，监察官民之神。

　　设立城煌神，使人知畏，人有所畏，则不敢妄为。

　　除此之外，城隍手下还配有判官、阴兵、鬼卒……分管人生死，寿元增减、善恶报应等事务。

　　若有水灾火患、镇疫疗疾之类凶事，也可求城隍庇护。

　　总之，城隍神的权力很大，在自家的地界上，就好似一个小号阎王一般。

　　确实如此，所谓城隍神，就是幽冥界派往人间的诸侯，他们在人间办公，有着自己的管辖地。

　　若辖地之内有人死亡，先要往城隍庙走上一遭，清算完功过、罪孽之后，再由城隍庙统一送到地府，前往奈何桥轮回转世。

　　而辖地之内若有妖魔害人，也是先由城隍庙出手。若城隍不敌，自可上报于幽冥地府，由他们负责处理。若地府不敌，再上报给天庭，由天兵讨伐。

　　城隍庙的存在，可谓是大大降低了幽冥界的负担。

　　毕竟，三界这么大，每日里陨落的生灵更是不计其数，若全部交给地府处理，就是累死他们也处理不完。

　　这也是为什么，幽冥界屡屡有暴乱发生的原因了，实在是人手不足。

　　而姜尘，亦可通过此法，悄无声息的染指幽冥界的权柄，与神道的至高权柄。

　　此计妙就妙在，就算别人看穿了，也无力阻止。毕竟，姜尘是在人间布局，而不是在幽冥界。

　　姜尘之前，谁又能想到，仅在人间落子，不往幽冥界而去，却能染指幽冥界的权柄呢？

　　成为酆都大帝，姜尘就有了号令鬼神之能。在人间设立城隍，他在人间也有了根基。再加上神霄府，天地人三界姜尘都已经成了气候。