洪荒：悟性逆天，拜师石肌娘娘 第775节

牛魔王咬牙切齿。

“竟敢染指本王的夫人！”

面对来势汹汹的牛魔王。

六耳猕猴不得不取出金箍棒应对。

一边打一边解释。

“老牛，你冷静一点，俺老孙真的只是来借芭蕉扇的。”

“呵呵。”

牛魔王不语，只是一味的冷笑。

目光不由轻瞥了一下铁扇公主。

只见铁扇公主衣衫不整的样子，牛魔王怒气更上几层。

借芭蕉扇能把衣服借到如此？

当自己是三岁小孩。

六耳猕猴见牛魔王不相信。

无奈只能还原一下刚刚的过程。

但牛魔王根本不想听。

“住口！”

牛魔王根本不听，攻势愈发猛烈。

“今日你我之间一定有一个要血溅当场！”

眼看牛魔王油盐不进，六耳猕猴是真麻了。

借个扇子而已，怎么事态变成这个鬼样子了。

在一旁观战的猪八戒，此时也恢复了伤势，高举双手道：

“牛魔王，你这个也不能怪猴哥多情，实在是嫂子太诱人。”

“有一句话不是说的好吗？爱黄金还是爱嫂子，那当然是爱嫂子了！”

牛魔王闻言，怒发冲冠，身上的鬓毛都立了起来。

“好好好，“孙悟空”拿师弟都敢承认你做的事，你这个当事人还在狡辩！”

牛魔王也不留手了。

咆哮一声，施展出法天象地神通。

怒吼声撕裂天际，牛魔王浑身肌肉虬结，身躯不断拔升，头顶双角触碰到云端，脚下大地随之震颤，巨大的脚掌深深陷入岩层之中，激起千层尘土。

其身体外着的铠甲更是腾起熊熊燃烧的赤焰。

仿佛可以移动的火焰山一般。

“呆子，你害惨我了！”

六耳猕猴看牛魔王动真格了不由面色凝重。

事到如今，也容不得他留手了。

六耳猕猴也是用出法天象地。

他金睛闪耀，毫毛根根直立，弈星也是不断攀升，直至和牛魔王持平。

手中金箍棒瞬间暴涨，迸发出万道金光。

“泼猴，拿命来！”

牛魔王暴喝声如雷霆轰鸣，抡起混铁棍，裹挟着滚滚热浪，以排山倒海之势朝着“孙悟空”砸去。

铁棍所过之处，空间剧烈扭曲，空气被硬生生撕裂，发出刺耳的尖啸。

六耳猕猴舞动金箍棒和牛魔王打在了一起。

就在二人激战正酣的同时。

另一场毫无硝烟的论道也到了尾声。

避水金睛兽的背后。

昏迷已久的唐三藏手背上的混沌魔种迸发出黑紫色的光芒。

梦境中。

唐三藏和金蝉子面对着面。

“玄奘，你西行拜佛求经，只为普度众生，那么众生需要你普渡吗？”

金蝉子的声音宛如洪钟，在虚空中回荡。

第576章 唐三藏成魔道四号人物？韩绝惊了：自己送上门来了？

梦境。

金蝉子和唐三藏的论道已经进行到了白热化。

金蝉子认为如今的世尊，也就是广成子如来佛志不再普渡众生。

只是想借用佛教这个平台攀升到更高的境界。

相反紧那罗师兄才是心怀众生。

只可惜紧那罗师兄被迫害，被诬陷，最后甚至被赶出灵山。

金蝉子想为师兄平反，也想重新树立佛教的风气。

换句话说，金蝉子想和如今的佛教打擂台，要么他成为新的世尊，要么就立个新大雷音寺。

为了实现金蝉子心中伟大壮举的第一步就是复苏。

金蝉子需要唐三藏认同他。

如此，他才能与唐三藏合二为一，成为一个整体。

但麻烦就麻烦在，唐三藏被洗脑的十分严重。

这一路西行，金蝉子虽然没有身体控制权，但却偶尔能以旁观者的姿态观看唐三藏一路上的喜怒哀乐。

金蝉子已经确定唐三藏是灵山佛教的狂热信徒。

这种狂热让金蝉子也有些无从下手，所以才有了今天的论道。

目的就是打破唐三藏对灵山的滤镜。

只有成功打破滤镜。

才方便金蝉子展开下一步计划。

“佛说，众生皆苦，唯有学习佛法方能使众生渡过苦海。”

金蝉子的声音宛如洪钟，在虚空中回荡。

“玄奘，你可知何为众生？”

“为何众生需要你来普度？”

唐三藏微微颔首，沉默片刻才缓缓道：

“玄奘不才，但也饱读佛经，古往今来，大德们对众生多有定论。”

“而小僧认为众生便是六道之中，为贪嗔痴所困，在生死轮回里不得解脱的生灵。”

“我们师徒四人西行取经，正是为了普度这些受苦的众生，用佛法的智慧，驱散他们心中的无明。”

金蝉子闻言，微微摇头，目光如炬。

看唐三藏的眼神越加的柔和。

唐三藏心中所想和当年的金蝉子一模一样，但想通过传道的方式普渡众生注定是失败的。

“玄奘，你所言固然有理，但过于着相。”

“《维摩诘经》云心净则佛土净，众生的苦厄，根源不在外界，而在自心。”

说到这里金蝉子面露缅怀。

然后讲起了师兄紧那罗的故事。

“当年灵山有一僧人名为紧那罗，佛教的世尊派他去南方传教，当时他需要度化一位名叫阿羞的妓女。”

金蝉子语气不快不慢，慢慢的诉说。

而唐三藏也静静的听着，他是第一次听这个故事，但不免感觉有几分熟悉。

时间一分一秒的流逝。

当金蝉子讲完了紧那罗和阿羞之间的故事后，给出了结论。

“雷音古刹，于虔诚之人，是清净圣地，于心怀恶念者，不过是砖石土木。”

“可见，众生的处境，皆由心造。”

唐三藏眉头紧皱，陷入沉思，片刻后反驳道：