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大器宗 第726节

  更有居心叵测之人添油加醋一番,竟致都成为仅次于神兵榜的轰动事件了。

  堂堂元婴长老,竟然跟一小辈计较,扮猪吃虎不成,反而在老友面前丢尽老脸,一时之间,也沦为笑柄。

  不过嘲笑归嘲笑,此事也把有识之士惊了一个激灵。

  不知不觉中,灵宝宗的天才们,竟然被李晚这个横空出世的天南天才,力压二十余年了。

  这二十余年,就是整整三届神兵榜。

  虽然事情还不算严重,但若继续下去,灵宝宗的冶子高手们,情何以堪,灵宝宗的年轻天才们,何以自强?

  于是,各家教训子弟的教训子弟,埋头炼器的埋头炼器,一时奋发向上,积极无比。

  另外,也有人开始商讨,是不是应该授予李晚冶子称号,不要让他继续顶着个大师名号招摇了。

第0475章 圣地气运

  这个提议,最初是由周冶子等一众开明人士提出的。

  灵宝宗内部,经过多年发展,不可避免地出现了一些道途和利益上的分歧,各世家大族,宗门长老,因着彼此对立,隐然分踞两派,在对待李晚这般的异地天才和外地器道方面,更是存着或开明,或保守,皆然不同的主张。

  此刻,在灵宝宗内的一座灵峰上,群贤毕至,多方的大师、冶子们齐聚,甚至还有几位气机缥缈的元婴长老也高坐上方。

  这是灵宝宗内的一次例常议事,似有两方,正在就此一事激烈争论。

  “我灵宝宗,毕竟是器道圣地,神兵榜,也是一个公平较量的地方,李大师能够获取如此成就,完全足以证明,他已经有资格成为冶子,若我灵宝宗主动授予其名位,有两大好处,一是避免继续以大师身份上榜,提醒天下人,其身为后辈天才的事实,否则的话,哪怕此后能有本宗冶子击败他,也是索然无味。

  另一大好处,各位道友,想必更加清楚,即是此事关系到我灵宝宗在天下器道的地位,只有我灵宝宗这般的圣地,才有资格授予各方高手冶子名位,其他任何宗门,世家,想要效仿,也不会有人承认。过去近万年,大师之名,已经渐渐被各方侵蚀,虽然认同程度,还远不如我灵宝宗大师,但也是个危险苗头,绝不容冶子名位再有失了。”

  “道友所言有理,某再补充一点,我们还可以趁此机会,好好招纳一下李大师这般的人才,更显我灵宝宗大度。”

  “所言甚是……”

  这一番言论,引起了不少人的赞同。

  自然,也有人激烈反对。

  “简直一派胡言!”

  一名面容奇古的白发修士站了起来,冷言讥讽道。

  “我灵宝宗,什么时候沦落到要靠这些权谋手段收买别人了!”

  这白发修士,自然是执闭阖之见的保守派。

  他所言也不无道理。

  灵宝宗,也是有骄傲的,总不可能明明白白地对李晚说,你过于张扬了,且歇着点吧?

  而且此事,根源还是出在本宗天才技不如人,无法掩盖他的风头,以致在地煞榜上失利。

  这实在不由得不让人想起,五百多年前,北方的那位澹台宗师。

  这样的天才,多出一个,就多一分威胁,外地有太多的宗师高手,器道人才,那是会分薄本宗权威的。

  “天下气运,有限之极,此兴则彼衰,此强则彼弱,不可不察,我灵宝宗,绝不可对一区区小辈投降认输!”

  白发修士对此强硬之极,断然言道。

  “而且此人必定会成为我灵宝宗大患,理应尽早钳制才是,你们不但不提,反而还主张助其成长,给他名望,是何道理?”

  “鲁道友此言差矣,正所谓,海纳百川,有容乃大,想做圣地,就得有圣地的器量,这又怎会是投降认输?”

  “鲁道友言重了,一名外地大师,你想要如何钳制?而且,名望是他自己争取,作为圣地,我们也只是主张公平公正而已。”

  听到白发修士充满敌意的言辞,一些开明修士,不由得流露出了担忧的神色。

  其中就有与李晚交好的周冶子周青云,还有李晚首次游方中州期间,结交的一些灵宝宗冶子,大师。李晚的为人与技艺水平,他们还是有所了解的,虽然承认此人所言不无道理,但也深觉,对待外界威胁,没有必要一味强硬,更加倾向于采用怀柔手段。

  有人提问道:“问题在于,就算我灵宝宗不授予他冶子名位,他也仍然有冶子实力,方才蔡道友,周道友等人所言极有道理,授予名位,是我灵宝宗身为圣地的特殊权柄,若是因制约他而自损权威,如何是好?”

  白发修士冷笑道:“既是权柄,不授就是不授,外人又岂敢置喙!与本宗损失的权威相比,他始终都不是冶子,更加符合本宗利益,此后我们再扶持天南高手上位,与他对台,岂不更好?

  以我之见,若延及往后,应该重启朝圣仪典,除遥尊我灵宝宗为正宗的器道中人,其他一概不得授予名位才是!就连大师名位,也不该轻易授出!若有可能,就是闭关断流,也在所不惜!”

  这倒又是一个办法。

  得不到灵宝宗的名位,就得不到众人的一致承认,毕竟如今的修真界,还是承认灵宝宗更多。

  以灵宝宗的实力,在天南等地扶植起天才高手,与李晚这样的领袖人物对立,也的确可行。

  他口中提及的朝圣仪典,更是中古时代以来,灵宝宗作为器道圣地,拥有的一项特殊荣耀,因为当时诸多道统失落,天下修士,莫不从灵宝宗获取器道法门,大多数如今与之相关的势力,都曾是灵宝宗的记名弟子,或是曾到灵宝宗取经学艺的修士创建的。

  是灵宝宗把器道的薪火传播,方才造就了当世的格局,也成就了圣地的地位,所以当时的修士,把各方器道修士前往灵宝宗,称作是朝圣,往往都是去拜师学艺,学成归来,才能收到当地势力的重视。

  不过随着各方器道繁荣,甚至于,产生了宗师级数的人物,这项朝圣仪典,便无疾而终了,各大地界的修士都倾向于拜入本地的大师、宗师门下,从中学取技艺,而前来的高手们,也是以交流拜访的名义居多。

  他们有了足够本钱,消化吸收自己势力从古迹中发现的器道经典,甚至创立出自己的独特法门,探寻道途。

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