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神座崛起 第313节

如果蒙德把这两个送到其他教会去培养,那就是相当于送了两个天才牧师苗子给人家,这对于普通家庭来说,当然是好事,家里如果出几个牧师,地位就立马上升了。就算是贵族,也能巩固自己的位置。但是蒙德不一样,作为一个有志于永恒之道的人来说,这样的牧师苗子都是留给自己教会的班底啊,所以当然不会把他们送到其他神明的教会去。

否则的话,哪怕以他神眷者的身份,把这两个送到农业教会去,人家也不会放过的。毕竟他连半神都不是,人家怎么可能还给他留下来?天才牧师也是很难找的,都是属于遇到之后就不会放过的人才。

不过司命教会就不一样了,云球大爷根本不会管这些事情。至于犬蜥人教会那边,则是因为他们自己的排外传统,即使最狂热的圣职者也只会在犬蜥人内部发展信仰,他们没有在人类当中发展牧师和信徒的计划。而且蒙德还是“代行者”呢,所以在云球教会建立之后,蒙德就把拉斐尔和乌列尔送到那边去学习了。

因为拉斐尔和乌列尔并不是司命大神的信徒,所以他们身上穿着的是没有标记的辅祭长袍。准确的说,他们是蒙德的信徒,只是蒙德现在无法赐予神术,暂时是由司命大神代替他赐予神术,但是因为隔了这么一层,再加上云球自己也不是真神,所以这两个苗子目前也只会了0环神术。

这也是为啥蒙德只是建立了一座祭坛,而不是修一座教堂的原因,虽然他修得起。按照惯例,在缺人的情况下,祭坛一级的宗教场所也可以由牧师学徒或辅祭主持,但是到了“祈祷所”(大祭坛)以上的宗教场所,就必须是正式牧师才能主持了。蒙德就是担心那群奴隶里面出不了正式牧师,所以就先修一个祭坛意思一下,反正等以后有了正式牧师,再修不迟,他又不差这点儿钱。

这时,一艘快速帆船缓缓靠向了新建成的码头。

几面船帆和船头之上都绘制着一个相同的图案:一面蓝色盾牌,盾牌正面是一支睁开的眼睛,两把长剑盾牌背后交叉。

一个码头的工作人员举起望远镜一看,就认出了这个徽记代表的意义:“永醒之眼,这是守护者教会的标志,他们来波拿巴岛干什么?”

码头管事点点头:“这就是了,爵爷吩咐过,今天会有守护者教会的人来岛上做公证。好了,准备引导他们停靠码头……”

没错,这艘船就是守护者教会的船只,船上有五六位圣职者,有牧师也有圣武士。站在船头的几个人也在对这座岛屿指指点点。

“这里就是波拿巴岛吗?真是看不出来,这么小的岛屿上居然还修了一座不小的码头,这位领主还真的舍得花钱呢。”一名中年牧师笑了笑,就对旁边的女圣武士说道:“克拉拉大人,听说您和这位领主很熟……”

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第471章“地祇”司命(二)

第470章“地祇”司命(二)

这位女圣武士正是蒙德的好友,守护者教会的圣武士(维序骑士)克拉拉,她胸甲上的职阶徽记是五枚“白银剑盾徽”,这表明她已经是一名十级圣武士了。

“是的,达克主教……”克拉拉点点头,额头上的那一撮金色呆毛高高的翘起,随着她的说话还一抖一抖的,十分有趣。只听她说:“我们曾经在红杉要塞并肩作战,一起讨伐了铁鳞王,后来又一起与沙华鱼人作战过。根据我们多次的接触,我认为他是可以信任的。……”

作为一名维序骑士,她知道这位主教是在了解情况,蒙德是她的朋友,自然要说几句好话。虽然她现在的教职和达克主教是平级的,但是两人的侧重点不一样,鉴定和认证是主教的工作。

“嗯,李斯特勋爵自然是可以信任,那只精魂呢?你了解吗?”达克主教问道。

“知道一些,据说在蒙德很小的时候,那只精魂就着他了。在红杉要塞时,正义教会的主教就做过鉴定,是绝对中立阵营……”克拉拉顿了顿,说道:“而且,在红杉之战时,它曾经吞噬了大量敌人制造的幽灵,可以说立下了很大的功劳。”

达克主教想了想说道:“正义教会在其他的检测方面虽然不如我们,不过他们对邪恶非常敏感,这个阵营检测结果是可信的。我估计,它从精魂变成了现在的超凡存在,吞噬掉大量幽灵或者就是主要原因……”

他又问了几个问题,船只就已经入港了。

接到报告的蒙德亲自到了码头迎接他们。

“你好,克拉拉女士……”蒙德穿着一套蓝色的猎装,腰间挎着雪花冰影剑,看起来玉树临风,雄姿英发。这时,他看到了克拉拉胸甲上的职阶徽记,就笑了:“哦,已经是十级了……”

“你不也是吗?还是双十级呢……”克拉拉扫了一眼蒙德胸前的职阶徽记,有些羡慕的笑了笑。体术法术双十级这可是很难得的,魔武双修的职业者不少,但是能同时把两边的职业都保持在同一水准,就比较少了,毕竟人的精力有限。

而蒙德现在还不到十八岁呢,照这个速度的话,他肯定能在20岁之前成为体术法术双高阶的。这就是真正的天才了。

“呵呵,这不过是有一点点天赋加上运气而已……”蒙德谦虚的笑了笑,就说道:“不知这几位怎么称呼?”他说的是达克主教那帮人。

“我来介绍吧……”克拉拉上前一步,指了指达克主教说道:“这位是来自旺达尔郡菲林特教区的达克主教,他是这次认证的主持者……”

“你好,达克主教……”蒙德行了一个法师礼。

“你好,李斯特勋爵……”达克主教笑着回礼。守护者教会的牧师们都有一项独有的神恩――监察之眼,这是一项常驻的超自然能力,具有侦测阵营和侦测生物类型的效果,他们不需要试用法术,就可以看到目标的阵营状态和生物类型。这项神恩的效果极为强大,连“变形术”和“隐藏阵营”之类的法术和魔物奇物也无法遮掩。

这时达克主教就已经启动了自己的“监察之眼”,“监察之眼”反馈来的信息说明眼前这位勋爵是“秩序中立”阵营,很纯粹的人类,没有任何下层位面的气息,相反却有一丝神圣的波动,这是神恩,来自农业女神的神恩。这个结果就说明初步的检测过关了。

当然,他也知道自己的举动比较多余,蒙德是农业女神的神眷者,不太可能跑去和下层位面搅合?就算蒙德真的堕落了,农业女神肯定就会收回神恩了。但是这是教会的程序,不管对方有没有可能堕落,都要看一下。

蒙德并非不知道达克主教的窥视,他现在的灵魂已经不是凡人了,正在向神魂转化的灵魂更加的敏锐,能够感应到对方的探查。不过,他装作不知道,反正他在这方面是坦坦荡荡的,根本无所谓,想看就看好了。

和这帮牧师寒暄了几句之后,蒙德就请众人上了马车,一起向波拿巴镇行去。

这批守护者教会的见证人员就是他特别请来的,这倒不是他没事找事,而是一个程序问题。如果司命教会只是在犬蜥人或其他种族里面发展,守护者教会是不会管的,怎么玩都可以,但如果要在人类社会中传教,就必须通过他们的认证。

这就是规矩!这就是程序!所有在人类社会中发展或活动的教会,都必须经过他们的认证,否则就是非法的伪教。伪教是没有人权的,它们只能可怜巴巴的在地下活动,而且一旦被发现了的话,就会受到各方的攻击。

蒙德当然不想让司命教会混得那么惨,所以就必须邀请他们来进行认证。

当他们到达广场时,广场上已经站满了人,辅祭拉斐尔和乌列尔正在向在场人员介绍司命大神的信仰和教义。

原本司命教会是有正式牧师的,别说是正式牧师,就连使用七环神术的高阶牧师都有,但那些都是犬蜥人。考虑到两个种族的差异,所以蒙德没有让他们过来主持传教。要知道,人类神系对于非人类的种族神还是比较排斥的,要是被当成犬蜥人之神,就不太好开展工作了。所以不能让他们来。

“……司命陛下是白沙半岛和波拿巴群岛的守护者,也是劳动和采矿的保护者,食物和美食的主宰。虽然它目前的信徒以犬蜥人为主,但它并非某一个种族的专属神,所有的智慧生物都可以信仰它,它也会庇佑所有信仰它的生灵……”拉斐尔站在祭坛下方,滔滔不绝的讲解着教义。

“司命陛下认为,劳动是所有智慧生物适应自然的活动和改造的独特方式,劳动也是生灵们维持自我生存和自我发展的唯一手段……以我们人类为例,双手的使用和语言思维的产生,都是在劳动过程中形成和发展的。正是由于劳动,人类才得以从动物中分化出来成为了智慧生物,所以说劳动创造了人类本身!劳动的意义是如此的重大,所以我们就要在劳动中更好的保护自己……”

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第472章“地祇”司命(三)[]

第471章“地祇”司命(三)

“……劳动创造了文明,这是智慧生物和普通动物魔法兽的最大分别。我们人类不但能通过劳动创造出自己的文明,还能依靠劳动改变自己的命运。比如奴隶,如果认真的实践劳动的教义,就能改变自己身为奴隶的命运,而且不但自己的命运改变了,就连子孙的命运也能改变……”

拉斐尔不愧是天才的牧师苗子,这一手嘴炮的功夫就相当不错了,直接就把教义和本领的政策结合了起来,直接就调动了群众们的积极性。“劳动改变命运”对于绝大多数的奴隶们来说,实在太有吸引力了。

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