造化之王(下) 第2224节

当时的大周，无论是军事还是政事，都离不开军师周文镜。

于是，在大周立国之初，事务千头万绪之际，开国圣祖姫邦就拜军师周文镜为大国师，参赞国政、署理军事政务，权力极大。

事实证明，开国圣祖姫邦的这个任命是正确的，周文境就任大国师之后，大周的国力再次腾飞，甚至开始向诸天万界用兵扩张，大周的国力，盛炽到了极点。

随着大周国力国土成倍的增长，周文镜这个大国师的职位就比较显眼，一人之下，万万人之上，权力极大，各种风言风语不少，甚至有流言说周文镜有自立之嫌。

不过开国圣祖姫邦也是雄才大略，一直任用周文镜为大国师。

可当大周渐渐稳定之后，这种论调就甚嚣尘上，大国师周文镜就辞去了大国师一职，同时新创祖神殿，自荐就任祖神殿大首祭。

大国师一职，与祖神殿大首祭一职，权力相差极大。

不过随着周文镜退任大首祭之后，朝野渐渐安定，权臣一说也渐渐消散了。

大国师一职自此之后成为历史。

不过周文镜这样的英才，到哪里都会发光的。

在他的手底下，祖神殿渐渐成长为大周另一大支柱，大首祭变的位高权重，影响巨大。

而且开国圣祖姫邦有感让周文镜受了委屈，就赐下了可以凌架皇权的烈日权杖，可以上打昏君，下打奸佞，传承至今日。

可以说，大国师其实是祖神殿大首祭的前身。

如今，仁尊皇姫隆任命天庙上师宇真为大国师，就等同于盘否定了东阳离歌。

原本，以东阳离歌大首祭的身份，手持烈日权杖，可以当朝杖打昏君，封杀这一道圣旨。

可是，西海百万祭军军覆没，让东阳离歌连挥动烈日权杖的勇气都没有了。

只能黯然离开。

此时此刻，东阳离歌忽然间就想了前任大首祭柏相。

忽然间，心头就有些莫明。

同时，一众武将文臣，也想起了前任大首祭柏相。

若是大首祭依旧为柏相，恐怕今天依旧会杖打昏君，封回这道圣旨吧？

没错，昏君！

许许多多的武将文臣在今天，心头就将仁尊皇姫隆今天的行为，当成了昏君行为。

原因也很简单，大周自开国至今，与天庙一直针锋相对，与天庙从来就没友好过。

别说是让天庙中人出任大国师，天庙中人就是出任一般官员，都绝不可能！

如今，仁尊皇姫隆竟然任命天庙上师宇真为大国师，这不是引贼入室，那又是什么？

也直到此时，许许多多的文臣武将才忽然反应过来，时至今日，大周内部对皇权的制约，突然间就没了。

大周内部，对皇权的制约，其实是有两道的。

其一是八大议政亲王。

按祖制，八大议政亲王中只要有五人或五人以上同时反对一道圣旨，就可以封驳这道旨意。

这是大周内部对皇权的最直接的制约。

虽然这个祖制对皇权限制掣肘颇多，但却绝对能够限制仁尊皇姫隆的这种堪称昏聩的旨意。

但是，几年前离亲王姫原与其一母同胞的兄弟震亲王姫玠，拥自自重割据之后，大周的八大议政亲王就遭到了破坏。

当时的朝臣，对拥有大量兵力和权力的其它六大议政亲王，都颇有些怀疑。

在朝臣的推动下，和仁尊皇姫隆的怀疑下，进行了一系列的打击政策，导致在朝的六大议政亲王力量大减，连上朝都少了。

封驳圣旨就不太可能了。

而恶果，直到此时才显现。

制约皇权的其二，就是祖神殿的大首祭手中的烈日权杖了，之前的大首祭柏相，就很好的体表了这一点。

可是东阳离歌本身得位不正，并不是得自祖神殿体系，实际上是得自仁尊皇姫隆。

再加上百万祭军在西海军覆没，让东阳离歌的话语权和底气削减到极致。

于是，制约皇权的烈日权杖也失效了。

一众大周文臣武将突然发现，原本，大周君王偏离正道，有这两大措施在，都可以把他校正回来。

现在，校正的手段，却都没了。

那大周的未来......

大周一众文臣武将的担忧，凭空给洛邑上空蒙了一层阴云。