穿越诸天之上 第225节

但他多少有一些自己的操守，平时处理政务循规蹈矩，也少贪污，虽说不上多勤奋，但也并不懒惰，待民谈不上如子，却也并不苛刻。

尽管如此，也带给了高谈圣为官清廉，安守一方百姓的美誉！

这时代的儒家思想，强调的仁义礼智信，还是社会的主流，是很多人的行为标杆，虽然依然贪官无数，但也有不少洁身自好的官员。

不同于后世明清，儒家思想成了包装，眼中只有利益，仁义道德毫无，无耻下流卑鄙肮脏，才是大多数官的本质。

儒家思想的辉煌时期，其实是汉朝，虽然对其他百家学问进行打压，但也出现了不少风骨，见识，学问等都顶呱呱的大儒。

唐朝时期，儒家思想依然被延续下来。

儒家思想真正堕落，首先是赵宋的抑武扬政策，埋下了伏笔，然后从朱熹的吃人理学开始，儒家核心思想逐步被抛弃。

南宋后，能培养胸中浩然正气的大儒日渐稀少。

到明朝，天下人都以儒家自居，但真正的儒家思想，却只剩下表面功夫了。

宋后，人人以孔孟门人自居，但没有几个是真正的儒者，不过是借着圣人的名号装扮自己罢了！

当然，任何时代都有例外，像天祥，王阳明这样的大儒，也是有的。

不过相对社会的大趋势，儒家思想在宋后，几乎不存！

说了一堆废话，回到我们的相州刺史高大人身上来。

高谈圣作为传统人，心中正气多少还有点，良知依在，听闻麻叔谋吃小儿的恶行后，怒发冲冠，当即斩杀麻叔谋派来传令的人员。

第一百二十五章 阵前怒撕人

但对于接下来麻叔谋的报复，高谈圣心中却没有底气，虽有城中几千百姓相助，但百姓如何和军队抗衡？

何况，麻叔谋也曾是一员军中骁将，据说双臂有千斤之力！

此时见到太行山上，威名远播的紫面天王雄阔海来助，心中大喜。

“多谢雄壮士远道而来相助，麻叔谋狗贼即将来到，请速速进城，一同御敌！”

说完，吩咐左右前去打开城门。

正在城下诸人等待城门开启的时候，城上突然传来阵阵惊呼声。

“麻贼来了！”

韩东向声音传来的方向看去，只见远处一里远的地方，尘土弥漫，几千兵马正向这边急速驰来。

烟尘滚滚，人喊马嘶的声音不断传来。

兵马前方的正中间，一面大旗迎风招展，上书一个大写的麻字。

原来，麻叔谋的兵马这时正好赶到，在城上的百姓先一步看到，发出惊呼。

高谈圣显然也看到了，连忙在城头疾呼道：

“雄壮士，各位好汉，麻贼来了，请速速进城！”

雄阔海自然也看到了远处的兵马，不以为然的瞥了一眼，抬头对城上的高谈圣说道：

“高刺史且关好城门，等俺老雄摘下麻叔谋的狗头，再来和你喝酒叙话！”

说完，雄阔海双手举起板斧，双脚略一用力，夹动马身。

雄阔海的骑术极佳，没有使用缰绳，轻易的转过了马头，对着袭来的兵马，口中怒吼：

“弟兄们，随我前去摘麻叔谋狗贼的人头！”

“驾”的一声，雄阔海一马当先，向那三千军马冲了过去。

跟随的一百山贼，对雄阔海有着盲目的信心，也不惧敌众势大，跟在雄阔海后面，挥舞着手中兵器，吆喝着冲了上去。

韩东上了太行山后，也练过一阵骑术，但骑术依然不行，动作比山贼们慢了一拍。

等他转过马头的时候，雄阔海和众山贼已经冲出好几丈远。

不过韩东座下的好马，速度比其众山贼的驽马和少数良马快得多，连番加速下，很快便赶上了众人，仅落在雄阔海后面。

雄阔海一马当先，座下好马速度惊人，很快便来到三千军马跟前。

高举手中巨斧，雄阔海大吼一声：

“俺乃太行山雄阔海，哪个是麻叔谋狗贼，速速前来送死！”

声音洪亮，整个战场的人都听到了。

虽是单人独骑，却丝毫不减雄阔海的气势！

听到雄阔海吼声，对面的官兵都略停了脚步，但很快就被领头的呵斥着向雄阔海奔来。

三千人马临近，人喊马嘶，人人高举手中武器，面对着泛着寒光的兵刃，亲临其境才知道战场的威力。