人王：从上海滩开始 第240节

一道十余丈的青光迸射，瞬间将义庄的院墙噼开，直延申到百丈之外，将小树林犁出一道深沟而止。

四目道长咽了口唾沫，直把这口剑器抱在怀里，好像抱着绝世美人，既捉紧又小心翼翼。

正逢着九叔从屋里出来，

九叔驻足于门前，张着嘴巴看着被噼开的院墙，大喝一声：“四目！”

四目勐地回神，哈哈大笑：“师兄，我四目也有了性命傍身的好宝贝啦！”

不等九叔说话，他便从怀里摸出两本册子，递给赵景阳：“道友，法门是你的啦！”

说完，便抱着剑器，哼着歌，一摇一晃的走到九叔面前：“师兄，这下你可未必能打得过我啦！”

又得意洋洋道：“剑器，是我的；铜锏，是宗派的。哈哈，师兄，我比你强！”

九叔张了张嘴，闷哼一声，丢下四目，走到赵景阳身边，凑近来：“道友，我这些年也搜集了不少非宗派的法门、小术，你看...”

赵景阳二话没说，又丢出一口剑器。

九叔一把捉住，哈哈一笑，转身对四目扬了扬眉，也哼着歌，再度走近屋里去了。

四目神色如石——他才高兴不到一分钟，就又给九叔打平了。

气人！

不过随即，他又高兴起来——跟师兄比，反正一直都比不过，今天能比过他一分钟，已经很了不起了。

如今剑器在手，以后行走天下，谁还敢说他四目是茅山废材？！

不一剑噼死他！

九叔进屋拿了他搜集到的各种法门，残缺的、小术的，一股脑儿一大包，丢给赵景阳。

赵景阳这里便一一翻开起来。

至于师兄弟两个——义庄外面那片树林便遭了殃——两个人你一剑来我一剑，把一片树林切的七零八落；树木花草死伤无数，地面上犁出一道道深深的沟壑，简直像拆迁。

疯闹了半个小时，四目才气喘吁吁回来。

一身真气耗了个干净。

“不过瘾！不过瘾！”四目大呼：“我要是真气再多十倍，我非得玩儿它一整天不可！”

九叔倒是脸不红气不喘——其实他一身真气，也耗掉了六七成。不过他顶得住面子。

赵景阳见他们回来，便起身告辞。

这半个小时，他都在看四目道长的赶尸炼尸、请神上身之术。此时触类旁通，心里生出一些想法，打算回去实践实践。

….

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赵景阳一走，师兄弟两个又闹腾起来——围绕的焦点，就是被四目道长一剑噼开了的院墙。

...

四目道长赶尸、炼尸，及请神上身的法子，令赵景阳产生了一些奇妙的想法。

赶尸之术，说来浅薄，不过是用来驱使那些客死他乡之人的尸体，送其还归故里。

其中两个要点。

一是点化一点尸气，使尸体僵尸化；第二是以镇尸符镇之、以三清铃驱之。

赵景阳看重的，是其中的‘驱使，二字。

炼尸与赶尸不同，炼尸则要高妙的多；却是寻那根基深厚、命格奇异者死后化作的僵尸，以一种类似于道家符文之中的‘炼，字符文的符文为核心，以自身真气为引，以神魂为制，养之以诸般药材、纳之以诸般煞气。

将之练成本命灵尸护法。

这灵尸护法，有三个级别，乃铜甲尸、银甲尸及金甲尸。

铜甲尸最强的，大概能及得上练脏境的血罡武师；银甲尸则类比炼髓换血的半步武圣。

金甲尸则要强得多。

按照炼尸术之中的描述，金甲尸出世，须得天打雷噼；隐约能与正宗的武圣相提并论。

单纯的搏杀能力，比九叔都强。

当然，灵尸护法强在其力大无穷、躯体坚固；对敌手段却很单一，容易遭到克制。

由赶尸术和炼尸术，赵景阳却是想到了工字力士符！

工字力士便如机器人，这里可类比僵尸；驱策力士做工，便如同赶尸术中的驱策之法；炼制工字力士，不正如炼尸么？

如此这般，赵景阳觉得，他可以通过解析赶尸、炼尸的法子，琢磨出炼制力士符的门路来。

而且绝不止工字力士这一种。

工字力士只会做工。

可以在炼制之时，灌输不同的模板——建设模板自然是专门做工，搏杀模板自然可以用来与人搏杀。

仔细想想，这里面门道广着呢！

力士符看起来用处好像不大；但若与收束人道气运联系在一起，便知其意义非同等闲。

这人道气运的多寡，除了所涉及的人的多寡、所涉及的人的行为的于气运的增减之外，集体的发展壮大，才是主流。

一个封建王朝，一个现代大国。便都人数差不多，秩序差不多，可其所能汇聚的人道气运，却必定天差地别。

一旦赵景阳可以量产工字力士符，想想吧，他所经过的世界，一个个建设搞的飞起，发展搞的飞起，那人道气运还不蜂拥而至？

至于请神上身的法子，赵景阳也从中得到了启发。

这里所谓请神上身，倒是教赵景阳开了一回眼界——原来，四目的请神上身之术，请的是茅山的历代先辈。

才知道，这个世界，是有地府存在的。

而所谓地府的执掌者，在请神上身之术的描述中，便是各家各派的祖师死后，神魂坠入地府‘封神，而来。

也就是说，这个世界，这个维度，存在两面性。

物质世界的背面，有一个可以容纳神魂长存的阴影世界。

这一点，倒没教赵景阳惊奇——在【人道-宇宙-维度（1）】这部常识类的书籍之中，就有过相应的记载。

维度越低的世界，越单一；维度越高的世界，越多元。

眼下这个世界，显然已经开始脱离单一的层面，具备了多元性质。

人王：从上海滩开始.

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五三章 上山

对于地府，赵景阳暂时没有多的想法。

只要这个世界背面阴影存在的地府不对物质主世界造成超过限度的影响，赵景阳一段时间内不会去管它。

什么叫‘超过限度的影响，呢？

干涉物质世界人道秩序的正常发展，这就是超限度。

实际上，世界的阴影面、多元世界的任何一面，都应该纳入人道秩序的辖制。

但这一类的层面一旦纳入物质世界统一的人道进程，便不可避免的，会与物质主世界互相产生影响。

想想，地府的鬼怪跑到人间来旅游、来做生意甚至探亲，就是那种情形。

然而鬼怪的存在——尤其那种有本事进入人间、在人间行走的鬼怪，对血肉凡胎者，有大害。所谓鬼气、阴气之属，抵抗不住，轻则大病一场，重则命丧当场。

所以人道的统合，是有阶段性的。

物质主世界人道文明的发展，在没有达到可以随意接触其他层面存在的层次之前，各界面的统合须得一步一步的来，直接统合弊大于利。

因此赵景阳暂时对这个地府，没有多余的想法。等到瀚海发展到某个层次之上，成员一部分、大多数或者集体达到某一修为境界，那么就可以进行地府的人道统合了。

说起这个，赵景阳心中，隐约对瀚海如今的制度、格式，生出了一些进一步改良的想法，这里暂且不提。

请神上身的门道，赵景阳眼下只看重一个。

那就是力量投射、神魂附体！

而且是跨界面的投射、附体！

远的不说，就说赵景阳自己身边的人，如果能调用赵景阳的力量，对赵景阳来说，很有意义。

尤其是婆娘们。

毕竟不都是常在身边的，万一遇到什么事，解决不了；就可以借用赵景阳的力量，去解决麻烦。

当然，这须得仔细琢磨琢磨；把请神上身之术解析通透，作出相应的合适的改良。

以后，这法子，在赵景阳手中，便不是请神上身，而是请赵景阳上身！

或者说请赵景阳的力量上身。

...

傍晚，九叔急匆匆回来，倒是大方了一回——买了几只烧鸡公、一壶酒；把赵景阳也喊过来，一起吃喝。

大抵算是给四目送行——四目天黑就要赶着他的客户离开义庄。