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洪荒:世界树,我为精灵老祖 第156节

……

回到陈都后,伏羲当即召集了人族高层,对他们当场演示了一番八卦演算之法。

于是,这近乎百分之九十九的正确率,成功震惊到了整个人族高层。

甚至是人族祖地那边,也是对此惊喜不已。

伏羲见此,当即下令,将此八卦演算之法传遍整个洪荒人族部落。

让无数人族战士从今之后,走了趋吉避凶之法。

这等演算之法,完全可令无数人族战士避免于难。

这是一件功德无量之法!

伏羲更是人族当之无愧的人族共主!

……亏.

第123章 红云老祖烈山氏,轩辕丘有熊氏

如此持续数十年。

人族除了凭此八卦演算,演算过天机之外,还凭此躲过了一次又一次的天灾地祸。

自此,人族疆域风调雨顺,越来越少的族人在天灾地祸中死去。

对此,伏羲欣慰之余,心有所感。

只要寻到下一位人族共主,那便是他功德圆满的时候。

待伏羲将此事告知老师敖青一声后,敖青便通知于他。

待他伏羲证道人皇之时,天界神帝陛下会降下神旨,助其证道人间神道至高神,永生永世享人族气运。

同时。

待伏羲证道之时,便是他伏羲与敖青师徒缘分缘尽之时。

毕竟他伏羲证道之时,便是他觉醒前世记忆之时。

他们神族作为他前世妖族大敌之一,此世作为师徒,乃人皇之师和功德促使。

当然。

若是伏羲能够放下心中的芥蒂,自然是皆大欢喜。

毕竟,他前世为妖族,今世为人族。

人、妖两族势不两立,若是伏羲还真纠结前世,那么这一世,他必然不可能证道人皇。

其中的利害关系,相信是个人都能认得清。

……

就在敖青与敖广下界之际,远在南大陆游历的孔宣与大鹏两兄弟却是同样接收到了他们老师苍天至尊大帝的传音。

同样是寻找下一任人皇共主的信息。

只是这次,孔宣收到的信息是,前往黄河流域搜寻。

孔宣与大鹏两兄弟,自证道大罗神后,便一直在南大陆游历,与他们的近亲朱雀一族相交密切。

同时。

在获知人皇之师的相关信息后。

他们兄弟两为了方便搜寻,便使了个法子,让他们搜寻起来更加的轻松。

于是。

他们兄弟两便在血脉后裔上下了很大功夫。

不过短短几十年的时间,他们兄弟两便了以自身精血为引,硬生生的各自培育出了上百名同族后裔。

于是。

他们通过这些后裔族人,成功的在人族黄河流域内的姜水部落,找到了类似伏羲出世前的状况。

却说,在黄河流域内,有一条姜水,姜水附近有一个名为姜水部落。

姜水部落内也有一名擅使药物的修士女子任姒。

其在游历华山之时,见到了华山之神,感而受孕。

与风姓女子一样,她也怀胎数年,得一男婴出世。

出世之时,同样是伴随着天地异象诞生,由于降生之际,有红色火云降世,犹如火烧云,遍布于华山。

故而。

任姒便取名于男婴为烈山氏。

烈山氏出世之后,亦与伏羲氏一样,三日能言,十日能行。

姜水部落中的修士与贤者均为此大吃一惊。

好在有伏羲这个珠玉在前,他们才没有将烈山氏当成妖孽出世。

甚至,为了隐瞒此事,他们为此付出极大的代价,让这个消息未曾传遍整个人族。

从而让如今已有六岁的烈山氏,并没有拜入他人门下。

反而是随着他母亲学习了很多巫族药理知识。

而正是因为此事,烈山氏从小就培养出对药理,草药知识的喜爱。

而孔宣之所以知道此时,还是从他的一个后裔口中得知。

故而。

孔宣一路寻来,终于在一座药山中,找到了这位六岁的地皇。

此时。

烈山氏正在药山中发着呆,撑着小脸不知在想什么。

孔宣见此,不由在他面前显露身形。

烈山氏果然不愧是天生皇者,面对孔宣的突然出现,倒还是能处若不惊。

不过出于敬畏,他还是恭敬的向孔宣问道:“烈山氏,拜见上仙!”

孔宣见此,不由淡淡一笑,嘴里却是说道:“仙?不,本座为神,乃天地孔雀与五行之神!”

“小儿,汝可愿拜本座为师?学那经天纬地,万物五行之变化?”

“那有何用?可让族人吃饱喝足?可让族人不受病痛折磨呼?”

烈山氏昂着头,看着孔宣认真的问道。

对此,孔宣想为没想就确认道:“可!”

“本座乃神庭三天苍天至尊大帝座下大弟子孔宣,是为五行之神!学它,天地间有何不可做?”

说着,孔宣既骄傲又自信的笑了起来。

对于神庭乃至苍天至尊,烈山氏自然是有所耳闻。

毕竟,他年纪虽小,但知晓部落很多事物。

因由,部落常年年祭之时,都会有族人祭祀过神庭的三天创世神,乃至是神庭至高无上的大帝。

故而。

当知晓孔宣乃苍天至尊大帝座下大弟子后,烈山氏当即便拜道。

“烈山氏拜见老师!”

“哈哈,很好!为师这就传你五行之道!”

说罢,孔宣便将早已准备好的五行修神决传给了他。

待其认真入门之后,孔宣这才说道。

“你暂且回部落去吧,为师这就为你讨要一件神器回来!”

说罢,孔宣便化作一道五行之光,向伏羲氏坐所在地迅速飞去。

一年后,孔宣在东海之滨找到了敖广,从他手上拿到了造人鞭,随后他便将造人鞭赐予了烈山氏。

随着在孔宣身边修行,又时常研究粮食,药理,直到他长大成年。

话说烈山氏自从拜孔宣为师之后,果然不愧他所说。

烈山氏自学得五行之法后,果然是为部落族人大大的曾加了粮食。

如果说,伏羲的政策为人族提供了大量的人口,但也为人族带来了巨大的粮食负担。

而烈山氏的五行之法,便是为部落族人提供了大量的粮食。

富裕之余,还能有余力为其他部落提供不少的粮食。

此事被其余部落得知后,烈山氏的名声果然大涨。

不过,这时候烈山氏很快便发现了问题。

他的五行之法确实能为部落族人提供大量的粮食,但那也仅仅适用于他们部落,或者是周围几个部落。

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