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洪荒:重生灵竹,我为西方教首徒 第39节

  如今聆听大道,他心有所悟,当场破境,专心凝聚第一道五气,莲池上空的灵气金花纷纷朝其飘去。

  除此之外,就属草木族五位玄仙圆满存在最得摩严看重,他们是五株后天下品灵根化形,分别是李、杏、枣、桃、栗。

  此五果与五行相对,便如五味、五脏之于五行,参悟五行大道,修行五行神通,其中,李属木,杏修火,枣重土,桃偏金,栗参水。

  这五位果树生灵早在入青木老祖麾下时就已相识,且性情相投,互称兄妹,同进同退,极为默契,草木族能在妖族追杀下逃到灵台山附近,他们组成的五行大阵同样出力不小。

  这五仙已经在玄仙圆满之境沉淀十万年之久,有了安居之地后潜心修行,已经摸到金仙门槛儿,同样在为金仙劫做准备。

  摩严看重五仙,是想令其镇守五行聚灵大阵,既有助大阵运转,又有利他们修行。

  五百年讲道,五百年解惑。

  等众仙皆有所获后,摩严将两童子等唤上前来,分别赐宝授法。

  “尔等化形已有十几万载,一直随侍在吾身旁,先是打理花草,后掌管山中事务,再执掌功德楼与百宝殿,劳苦功劳,今你们既已玄仙圆满,便赐尔等各一件后天上品灵宝,以便将来应对金仙劫难。”

  “骄灵(蜂后)你率领山中大小蜂群,为灵台山采花酿蜜亦有十几万载岁月……”

  蜂后、百花仙、金屠以及五仙,都被摩严赐予了后天上品灵宝,特别是蜂后与五仙,他们即将渡劫,除了得到宝物,还被传授了神通,以便他们能顺利摘取金仙道果。

  至于百草仙,被摩严设下禁制,保证不被其他生灵影响,能安心在莲池突破。

  ………

  屏退众仙后,摩严起身,迈步消失,再出现时,已在灵台山巅峰。

  先天中品灵根火桑灵树虽尚未彻底长成,但已初具风采,枝繁叶茂,满树火红,树冠如巨大华盖,笼罩百里苍穹,绚烂夺目,吸收着大片大日光华。

  火桑树上,一颗通体如火玉的神禽蛋沐浴在璀璨大日霞光之中,与这株先天中品灵根呼吸同步,生机渐盛。

  火桑树下,摩严瞧着已经诞生灵智,能简单交流的玉鸡神蛋,嘴角上扬。

  “不枉贫道耗费数十滴三光神水相救,你既已生出灵智,便在此地安心修行。”

  “火桑树已与你气运相连,此灵根长成之日,便是你出世之时。”

  通红树枝上,光团跳动,回应摩严。

  火桑树更是抖动,霞光如雨,灿烂无比。

  这株灵根同样在回应摩严。

  感受到生命的跃动,摩严心情大好,不由开怀大笑。

  灵台山巅,笑声爽朗。

  整座洞天福地都因此多了几分和煦春风。

  竹海泛起层层波涛,莲花散发阵阵清香。

  走下山巅后,摩严准备前往须弥山,问候师父,顺带问一下他与师伯接引手中有没有品质上佳的先天神土,好方便培育土属先天灵根,最大化地利用好极品五针松果核。

  岂料,刚降临须弥山,

  九天之上,风云涌动,声如雷霆。

  帝俊之音响彻云霄,传荡四方。

  ———

  ps:感谢血魔大大的1000点打赏.

第四十五章 五色灵壤

  “天道在上,吾乃天庭之主帝俊,今有感日月运行之妙、周天星辰之机、光阴流转之理,特以立下十天干,助天地演化……”

  九天之上,天地轰鸣。

  天道回应,降下浩瀚功德。

  苍穹顿时祥云缭绕,霞光万道。

  须弥山上,摩严肃穆,对着苍穹施礼。

  “天帝慈悲!”

  时来天地皆同力,运到万物皆同行。

  不管未来巫妖大战给洪荒造成多大伤害,导致多少生灵惨死,这个时期妖族与巫族气运正盛,两族能得天地青睐,走向辉煌,确实是为洪荒天地立了不少功劳,造福万灵。

  虽有部分妖族残杀生灵,部分巫族霸道杀戮,但瑕不掩瑜,如今的天庭与地殿得洪荒大部分生灵认可,巫妖两族彼此克制,天地尚算清明,尚未生出量劫之气,值得尊敬。

  连准提与接引都出现,对苍穹行了半礼。

  瞧着现身的两位长辈,摩严眸光闪烁。

  前世看洪荒类小说,帝俊与东皇太一等总是被描述成龌龊不堪之辈,三清、准提、接引等也总是不忿,意图颠覆天庭地殿,对帝俊太一等各种瞧不上,戾气十足。

  唯有穿越后才逐渐知晓,洪荒的确残酷,弱肉强食,强者为尊,争资源,夺灵宝,抢气运,可大能层面反而逐渐趋向平缓。

  每个大能都有自身傲骨,有各自独一无二的风采。

  或坦荡磊落,或洒脱豪气,或老成持重,或雍容华贵,或目下无尘,或嫉恶如仇,或慈悲仁善,或霸气十足,或狂狷肆意,或清冷孤傲,或无法无天……

  可傲骨与风采背后,亦有开阔胸襟。

  哪怕在前世小说里总是卑鄙无耻的鲲鹏老祖,实际上也颇有几分宽广气度。

  尤其是准圣轻易不会开战,除非涉及道争等大事。

  对大道先行者,他们虽心中紧迫,但同样心生敬意。

  对天地有功者,不管是否敌对,他们都会给予尊重。

  大能们对自身大道皆坚定不移,若遇阻道者,敢向天地拔刀,敢叫乾坤倒转,可他们不盲目,更不会夜郎自大。

  大多时候矛盾又清醒,理想又现实。

  尺有所短,寸有所长。

  因人而异,各有千秋。

  他们不会承认自己不如人,可会承认自己慢了一步。

  他们不会自愧不如,可在某些事上会承认自己有所不及。

  他们允许自己唯吾独尊,却不允许自己妄自尊大。

  他们接受事实,却又不屈从事实。

  他们认识不足,接纳不足,弥补不足。

  便如同巫妖两族,祖巫与妖皇之间,彼此仇视又彼此欣赏。

  又像是现在师父准提、师伯接引对帝俊的态度。

  修为上,他们都是斩却两尸的准圣。

  身份上,他们两个是未来圣人,一个是九天至尊,亦是相当。

  可因为天帝建立天干之举,两位长辈对他敬重又不服。

  因为敬重,所以行礼。

  又因不服,所以半礼。

  承认帝俊功德智慧,又不会自惭形秽。

  这便是洪荒大能,偏执又从容,小气又大度,复杂又单纯,古怪又可爱。

  …………

  菩提殿内。

  一番见礼后,准提与接引端坐上首云台。

  瞧着修为已至大罗金仙后期的弟子(师侄),他们欣慰不已。

  听到摩严是因为得了三枚先天极品五针松果,百宝殿又名传洪荒,汇聚大量气运,才会在大罗中期仅打磨修行短短两万余年便再次破境后,两位大能相视一笑,准提更是言道。

  “无论是百宝殿,还是先天极品灵果,皆是你的造化与福缘,你能得到,不仅是偶然,亦是必然,建立百宝殿是因,在天婚上送上悟道茶叶亦是因,你修为出众引得大能瞩目更是因由,所以才会有今日这般果。”

  “能够在短短两万年就再次破境,亦有因果在其中,若非你平日里修行勤勉,参悟大道,积累功德,底蕴深厚,根基扎实,得西方气运垂青,众生气运信重,亦不会在机缘到来时,抓住契机,一举突破。”

  “你能有今日,为师亦为你高兴,望你日后继续勤勉修行,造福西方,莫要被妄念迷惑,烦恼缠身,误了自身大道。”

  摩严正色道。

  “弟子谨记师父教诲,必勤加修行,慧剑斩无明愚痴烦恼,道心起无量清净自在,用心悟道,勇攀大道。”

  “师兄可有话要说?”

  接引闻言,疾苦脸上嘴唇微动。

  “万事皆有因,万般皆是果。”

  “你日后行事,当随心而动,莫要顾虑太多。”

  又一番感谢后,以准提为主,接引补充,他们先是为摩严解答修行疑惑五百年,后才询问其来意。

  除了童子,须弥山一脉就他们三个,对各自性格都十分了解,准提与接引知晓摩严喜静不喜动,若非有事,一般都待在道场修行,要么便是以灵台山为中心,朝着四周蔓延,修补地脉,造福西方,连洪荒都甚少游历。

  这次会来须弥山,绝不是单纯来看他们。

  对自家长辈,摩严用不着藏掖,也不习惯拐弯抹角,直接实话实说道。

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