回到村里做土豪 第1150节
一伸手，将空间中之前拿出来后又放进去的那装紫精灵的陶瓷瓶拿了出来。
他打开盖子，一仰头，咕噜咕噜地将里面差不多半斤左右的紫精灵一口喝下肚子。
孙小平这是害怕内丹剩下的能量不足以冲破丹劲屏障，特意喝下紫精灵增加突破的几率地。
紫精灵下肚，跟残留的青鳞巨蟒地内丹一冲。
两股庞大至极的药力同时发作，如同火山爆发一样冲向孙小平地全身各处。
孙小平地精神力和内气全力发动，苦苦地将这些沸腾地能量约束住。然后努力将这股炙热无比的能量往小腹丹田引导。
很快，本来就滚烫的小腹丹田之处的皮肤充上了血，血红血红。
他浑身越发地滚烫发热，一丝丝的白色雾气，从皮肤上面蒸腾出来。
孙小平神色不动，摩云大师拳术突破丹劲时的经验和注意事项飞快地在他的脑海闪过。
他嘴里喃喃地念着佛门菠萝蜜多心经的相关经文，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
经文念完，他猛然大喝，“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
随着这一声大喝，他全身刹那间放松，任凭内气翻涌，不再去刻意控制。
他手和脚摆成了一个形意拳中“抱丹坐胯”的姿势，一抱一座。
顷刻之间，全身重心，连带所有的气血，和庞大地精神力，以及被他引导集聚在丹田，澎湃汹涌的劲力。
甚至他的魂魄，感觉，意识，敏锐性全都凝聚到了一点。
这一点就是小腹往下三寸的地方，也即是丹田的正中心。
这就是他地拳术中化劲之上层次丹劲地突破方式。
第927章
所谓丹劲，也就是将全身所有的一切。
包括气血，内气，精神力，自己的魂魄意识等等，在丹田中压缩成针尖般大小的原点。
彻底做到菠萝蜜多心经中所说的，五蕴皆空，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。
这样才能做到心无挂碍。
心灵了无挂碍，才能无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
这些东西很玄奥，用通俗的话来解释，就是人体小腹里面，是人体最为重要的部位。
这个部位包含有精囊，肾水，气门，血门，命门，都在这一块，如果能把自己气血精神聚集，常常滋润，人的体能，素质，都会有突飞猛进的提高。
可以想象，全身所有的劲力压缩成一个原点，再瞬间爆发出来，这得有多大地爆发力。
这也是为什么比起一般地化劲高手，丹劲高手最少要厉害几倍甚至十几倍的主要原因。
当然，要想突破丹劲也不是那么容易的。
世上练习拳术的人何止百万，千万，练成地化劲不到千分之一，从化劲突破到丹劲地又不到千分之一。
从这里可见抱丹地艰难。
葛洪在抱朴子内篇中曾经提到道家的金丹大道，里面讲到，三昧真火烧丹田，真铅真汞融金丹，相当形象地说明了抱丹地过程。
三味真火烧丹田，火从哪来，从自己气血而来。
气血庞大充沛，犹如江河湖海，在丹田高度压缩，产生了庞大无比的热能。
热到了极致，自然燃起熊熊三味真火。
三味真火点燃，燃烧内气，气血，精神，魂魄，炼化杂质，留存精华，最终形成金丹。
当然了，金丹抱成，也要坐得稳。
一个不慎重，气血没有拿捏好，轻重掌握不好，没有烧好火，就要丹毁炉炸，也就是炸丹田。
浑身地气血炸掉，肚肠断裂，人就会腹泻而死。
所以，真正抱丹，气血一下子高度浓缩成点，一下抱住，眼睛看到不东西，舌头尝不到味道，鼻子闻不到气息，脑袋里面空空如也。
这时候，必须要要高度地小心，要及时把自己唤醒。
不过孙小平不同，他抱丹之前大声喊出菠萝蜜多心经里面记载的真言，“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
全身空空如也，一点先天灵光藏心中。
这就足够保证及时将自己从空灭之境唤醒。
从这里也可以看出，菠萝蜜多心经虽是佛门经典。
但是从某种程度上来说，这也是一篇修炼丹劲地无上心法。
他打开盖子，一仰头，咕噜咕噜地将里面差不多半斤左右的紫精灵一口喝下肚子。
孙小平这是害怕内丹剩下的能量不足以冲破丹劲屏障，特意喝下紫精灵增加突破的几率地。
紫精灵下肚，跟残留的青鳞巨蟒地内丹一冲。
两股庞大至极的药力同时发作，如同火山爆发一样冲向孙小平地全身各处。
孙小平地精神力和内气全力发动，苦苦地将这些沸腾地能量约束住。然后努力将这股炙热无比的能量往小腹丹田引导。
很快，本来就滚烫的小腹丹田之处的皮肤充上了血，血红血红。
他浑身越发地滚烫发热，一丝丝的白色雾气，从皮肤上面蒸腾出来。
孙小平神色不动，摩云大师拳术突破丹劲时的经验和注意事项飞快地在他的脑海闪过。
他嘴里喃喃地念着佛门菠萝蜜多心经的相关经文，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
经文念完，他猛然大喝，“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
随着这一声大喝，他全身刹那间放松，任凭内气翻涌，不再去刻意控制。
他手和脚摆成了一个形意拳中“抱丹坐胯”的姿势，一抱一座。
顷刻之间，全身重心，连带所有的气血，和庞大地精神力，以及被他引导集聚在丹田，澎湃汹涌的劲力。
甚至他的魂魄，感觉，意识，敏锐性全都凝聚到了一点。
这一点就是小腹往下三寸的地方，也即是丹田的正中心。
这就是他地拳术中化劲之上层次丹劲地突破方式。
第927章
所谓丹劲，也就是将全身所有的一切。
包括气血，内气，精神力，自己的魂魄意识等等，在丹田中压缩成针尖般大小的原点。
彻底做到菠萝蜜多心经中所说的，五蕴皆空，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。
这样才能做到心无挂碍。
心灵了无挂碍，才能无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
这些东西很玄奥，用通俗的话来解释，就是人体小腹里面，是人体最为重要的部位。
这个部位包含有精囊，肾水，气门，血门，命门，都在这一块，如果能把自己气血精神聚集，常常滋润，人的体能，素质，都会有突飞猛进的提高。
可以想象，全身所有的劲力压缩成一个原点，再瞬间爆发出来，这得有多大地爆发力。
这也是为什么比起一般地化劲高手，丹劲高手最少要厉害几倍甚至十几倍的主要原因。
当然，要想突破丹劲也不是那么容易的。
世上练习拳术的人何止百万，千万，练成地化劲不到千分之一，从化劲突破到丹劲地又不到千分之一。
从这里可见抱丹地艰难。
葛洪在抱朴子内篇中曾经提到道家的金丹大道，里面讲到，三昧真火烧丹田，真铅真汞融金丹，相当形象地说明了抱丹地过程。
三味真火烧丹田，火从哪来，从自己气血而来。
气血庞大充沛，犹如江河湖海，在丹田高度压缩，产生了庞大无比的热能。
热到了极致，自然燃起熊熊三味真火。
三味真火点燃，燃烧内气，气血，精神，魂魄，炼化杂质，留存精华，最终形成金丹。
当然了，金丹抱成，也要坐得稳。
一个不慎重，气血没有拿捏好，轻重掌握不好，没有烧好火，就要丹毁炉炸，也就是炸丹田。
浑身地气血炸掉，肚肠断裂，人就会腹泻而死。
所以，真正抱丹，气血一下子高度浓缩成点，一下抱住，眼睛看到不东西，舌头尝不到味道，鼻子闻不到气息，脑袋里面空空如也。
这时候，必须要要高度地小心，要及时把自己唤醒。
不过孙小平不同，他抱丹之前大声喊出菠萝蜜多心经里面记载的真言，“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
全身空空如也，一点先天灵光藏心中。
这就足够保证及时将自己从空灭之境唤醒。
从这里也可以看出，菠萝蜜多心经虽是佛门经典。
但是从某种程度上来说，这也是一篇修炼丹劲地无上心法。