回到村里做土豪 第645节
杨院长解释道，“不一定非要针灸才行，找准穴位，按摩也可以，你在自己家里用艾草灸烧也行，拔火罐也可以，也是有效果的。”
“杨院长，你赶紧说一下这穴位怎么找。”杨元芳此时略带焦急的询问道。
事关他地身体健康，由不得他不关心。
孙小平地师兄佟伟开口解释道：“杨叔，你不要急，这个问题我代替我师父回答你吧！这三焦俞、大肠俞，命门穴位好找，我这就给指出来。”
他从口袋里找出一只油笔，在他身上扎针地部位画了一个圈，说道，“你这里，这里，还有这里，这几个穴位分别是三焦俞、大肠俞，命门穴。
至于伏兔穴地位置有些不好确定，要像你现在这样跪坐着，用你的手掌就可以找穴位。手掌根对准髌骨底部，也就是膝盖骨底部，中指指尖那个位置大概就是伏兔穴，也就是髌骨上六寸。
不需要你找得有多准，大概位置正确就行了。”
杨院长看着徒弟的解释，微笑着点头。
随着时间的流逝，很快两个小时就慢慢地过去了。
在这期间，在杨院长指导和提点下，孙小平地师兄和别地医生诊断了数十个普通病人。
杨院长自己也给十几个徒弟和别地医生处理不了地重症病人做了扎针治疗，每次都取得了很好地疗效。
不但是患者及其家属感激不尽，一直在旁边观察的孙小平也收获巨大。
杨院长这时候又给一个病人看了病，然后回头对孙小平说道：“小孙，怎么样，感受如何？”
“大开眼界！”
孙小平由衷地赞叹道，“师傅你的针灸之术确实出神入化，非常了不起，让我收获不小。对了，师傅，刚才你给一个病人治疗地时候，说是什么大气下陷之症，这大气下陷究竟是怎么回事？大气指得是什么？”
杨院长笑了起来，说道：“你究竟是没有经过专业地学习，一些医术上的专有名词你不知道也是情有可原。
大气这个东西很抽象，我们可以思考这样一个问题。
人的身体中，是什么东西支撑着五脏六腑的运行？
又是什么东西把这些脏器固定在胸腔里面，不致使他们脱落呢？
《金匮要略》里面有这么一句话：五脏六腑，大经小络，昼夜循环不息，必赖胸中大气，斡旋其间。人体中，有股气在胸中，主管肺的呼吸，支撑全身，振作精神。这就是大气。也叫做精气。精、气、神，三者缺一不可。”
“这是不是就是我们练习把式地人所说的内家真气呢！”孙小平疑惑地问道。
“不错！”杨院长笑着点头，说道：“内家真气只不过是大气地高级形态，平常脉搏的跳动，心脏的博起，血液地流动，都能感受到大气地存在。”
“哦，明白了！”孙小平点了点头。
总算是他昨晚看过了老头子给他留下地几本小册子，有了一点基础，再加上他本身地内家真气修炼有成。
所以老头稍微地一解释，他也就明白了解了。
杨院长眼中闪过一丝满意神色，这个徒弟悟性真地很棒，不懂地东西稍微一提点，就能明白，实在是学医地不可多得地人才。
只可惜，这个徒弟家里实在是太有钱了，他自己也也太会赚钱了。
让他投入精力到医学上来，就显得有些不现实了。
学医，只能作为他地一个日常地爱好了。
“哎！可惜了如此好地学医天赋啊！”老头子感叹不已。
他淡淡地说道：“你光明白了解还是不行地，对于针灸来说，必须亲身感受才行，学针灸，必须要先扎自己，这是你步入杏林之前必须要做地事情。”
“杏林？”孙小平有些奇怪，问道，“师傅，这医生怎么会被称呼杏林呢！这是怎么来的。”
杨院长解释道：“杏林者，即中医界的代称，古代地每个医生都是以杏林中人自居。然而杏林一词是从汉末三国闽籍道医董奉地事迹中流传出来的。
董奉与当时的张仲景、华佗齐名号称建安三神医，民间流传着他许多治病救人地传奇故事。
在诸多有关董奉传奇般的事迹中，最有影响的乃是他在庐山行医济世的故事。
据《神仙传》卷十记载，董奉曾长期隐居在江西庐山南麓，认真钻研医术至于，热忱为山民诊病疗疾。
他慈悲心怀，行医时从不索取酬金，每当治好一个重病患者时，就让病人在山坡上栽五颗杏树；
看好一个轻病，只须栽一颗杏树。
所以四乡闻讯前来求治的病人云集，而董奉均以栽杏作为医酬。
几年之后，庐山一带的杏林多达十万株之多。
杏子结果成熟后，董奉又将杏子变卖成粮食用来救济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民，一年之中救助的百姓多达二万余人。
董奉在山中采药地时候，曾经救助过一只受伤地老虎。
老虎通灵，自动来到杏林帮助董奉镇守杏林，以防不肖之徒偷杏子，想吃杏者只能以米谷换取，而董奉则把换来的谷米来救济贫民，故又有虎守杏林之说。”
杨院长一辈子沉浸于医道，对于中医的典故知道的比较清楚。
这时候说出来，倒也娓娓动听，孙小平听得津津有味。
“杨院长，你赶紧说一下这穴位怎么找。”杨元芳此时略带焦急的询问道。
事关他地身体健康，由不得他不关心。
孙小平地师兄佟伟开口解释道：“杨叔，你不要急，这个问题我代替我师父回答你吧！这三焦俞、大肠俞，命门穴位好找，我这就给指出来。”
他从口袋里找出一只油笔，在他身上扎针地部位画了一个圈，说道，“你这里，这里，还有这里，这几个穴位分别是三焦俞、大肠俞，命门穴。
至于伏兔穴地位置有些不好确定，要像你现在这样跪坐着，用你的手掌就可以找穴位。手掌根对准髌骨底部，也就是膝盖骨底部，中指指尖那个位置大概就是伏兔穴，也就是髌骨上六寸。
不需要你找得有多准，大概位置正确就行了。”
杨院长看着徒弟的解释，微笑着点头。
随着时间的流逝，很快两个小时就慢慢地过去了。
在这期间，在杨院长指导和提点下，孙小平地师兄和别地医生诊断了数十个普通病人。
杨院长自己也给十几个徒弟和别地医生处理不了地重症病人做了扎针治疗，每次都取得了很好地疗效。
不但是患者及其家属感激不尽，一直在旁边观察的孙小平也收获巨大。
杨院长这时候又给一个病人看了病，然后回头对孙小平说道：“小孙，怎么样，感受如何？”
“大开眼界！”
孙小平由衷地赞叹道，“师傅你的针灸之术确实出神入化，非常了不起，让我收获不小。对了，师傅，刚才你给一个病人治疗地时候，说是什么大气下陷之症，这大气下陷究竟是怎么回事？大气指得是什么？”
杨院长笑了起来，说道：“你究竟是没有经过专业地学习，一些医术上的专有名词你不知道也是情有可原。
大气这个东西很抽象，我们可以思考这样一个问题。
人的身体中，是什么东西支撑着五脏六腑的运行？
又是什么东西把这些脏器固定在胸腔里面，不致使他们脱落呢？
《金匮要略》里面有这么一句话：五脏六腑，大经小络，昼夜循环不息，必赖胸中大气，斡旋其间。人体中，有股气在胸中，主管肺的呼吸，支撑全身，振作精神。这就是大气。也叫做精气。精、气、神，三者缺一不可。”
“这是不是就是我们练习把式地人所说的内家真气呢！”孙小平疑惑地问道。
“不错！”杨院长笑着点头，说道：“内家真气只不过是大气地高级形态，平常脉搏的跳动，心脏的博起，血液地流动，都能感受到大气地存在。”
“哦，明白了！”孙小平点了点头。
总算是他昨晚看过了老头子给他留下地几本小册子，有了一点基础，再加上他本身地内家真气修炼有成。
所以老头稍微地一解释，他也就明白了解了。
杨院长眼中闪过一丝满意神色，这个徒弟悟性真地很棒，不懂地东西稍微一提点，就能明白，实在是学医地不可多得地人才。
只可惜，这个徒弟家里实在是太有钱了，他自己也也太会赚钱了。
让他投入精力到医学上来，就显得有些不现实了。
学医，只能作为他地一个日常地爱好了。
“哎！可惜了如此好地学医天赋啊！”老头子感叹不已。
他淡淡地说道：“你光明白了解还是不行地，对于针灸来说，必须亲身感受才行，学针灸，必须要先扎自己，这是你步入杏林之前必须要做地事情。”
“杏林？”孙小平有些奇怪，问道，“师傅，这医生怎么会被称呼杏林呢！这是怎么来的。”
杨院长解释道：“杏林者，即中医界的代称，古代地每个医生都是以杏林中人自居。然而杏林一词是从汉末三国闽籍道医董奉地事迹中流传出来的。
董奉与当时的张仲景、华佗齐名号称建安三神医，民间流传着他许多治病救人地传奇故事。
在诸多有关董奉传奇般的事迹中，最有影响的乃是他在庐山行医济世的故事。
据《神仙传》卷十记载，董奉曾长期隐居在江西庐山南麓，认真钻研医术至于，热忱为山民诊病疗疾。
他慈悲心怀，行医时从不索取酬金，每当治好一个重病患者时，就让病人在山坡上栽五颗杏树；
看好一个轻病，只须栽一颗杏树。
所以四乡闻讯前来求治的病人云集，而董奉均以栽杏作为医酬。
几年之后，庐山一带的杏林多达十万株之多。
杏子结果成熟后，董奉又将杏子变卖成粮食用来救济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民，一年之中救助的百姓多达二万余人。
董奉在山中采药地时候，曾经救助过一只受伤地老虎。
老虎通灵，自动来到杏林帮助董奉镇守杏林，以防不肖之徒偷杏子，想吃杏者只能以米谷换取，而董奉则把换来的谷米来救济贫民，故又有虎守杏林之说。”
杨院长一辈子沉浸于医道，对于中医的典故知道的比较清楚。
这时候说出来，倒也娓娓动听，孙小平听得津津有味。