我，死灵法师，超爱美利坚 第762节
在这种小城市，一个外来的生面孔，还是东大人，几乎不太可能无声无息地藏起来。
但是ALEX就是不见了！
就在这时，手下惊慌地找到文森特，递过一个手机：
“总长，快看！”
“什么？”文森特皱眉看去。
手机打开的是ALEX的社交账号，刚刚发了消息：
“人在浅湾，刚下飞机。感谢一些兄弟的帮助，我已经安全回到东大，休息几天，暂时停播！”
配图是一张浅湾机场的照片，ALEX没有露脸。
“FXXK！”文森特再也绷不住了，他脸色黑成了锅底：
“有没有可能是假消息？”
手下苦笑：
“不清楚，但是很可能是真的。我刚刚查了，浅湾机场刚刚一班蒙特利尔到浅湾的飞机落地，ALEX大约坐的这一班飞机。我们一直找不到那个胖子，只有这样才能解释，原来他已经跑出去了......”
文森特咬牙切齿，恶狠狠地盯着消息，盯了许久。
一次爬上去的完美机会，被错过了！
该死！
到底谁帮助ALEX逃跑的？
我绝不会放过你！
“查！继续查！”文森特眯着眼睛道：
“ALEX为什么会突然从女友家逃跑？ICE内部谁是内应？谁帮助他从这里摆脱我们的视线？谁帮他过的边境？谁在蒙特利尔帮他上的飞机！全部都要查出来！这一路上那么多人帮他，我不信一点纰漏都没有！”
“Yes sir！”
文森特冷着脸上车，眯着眼睛思考了许久。
很快想起一个疑点：弗兰克。
他当时就觉得有些不对劲。
怎么就这么巧，NYPD的警督弗兰克出现在这个沃尔玛超市？
文森特仔细回忆整个过程，发现记不清弗兰克身边那个警察的形象，当时自己没注意，天色也很暗，确实没看清。
最大的疑点是，车上没有沃尔玛的购物袋。
弗兰克没有在沃尔玛买东西！
可是，弗兰克为什么要帮助一个东大留学生？
没道理啊。
难道他真的在办案子？
文森特立刻动用关系，找到NYPD的一名官员，私下调查弗兰克昨天的行程是否正常。
结果，NYPD反馈的结果是，弗兰克确实要去加拿大协助办案，而且是秘密办案，具体随行人员不明，时间不明。
密级很高，托的官员也没资格查看。
也许真的只是恰巧经过？文森特皱起眉头，犹豫着要不要花点人情，拜托本地警察查查沃尔玛的监控。
......
“那个收尸人，ALEX跑了。”阿尔杰脸色阴冷。
“什么？”兰登吃了一惊，不由自主地道：
“ICE都抓不住他！”
阿尔杰深吸了口气：
“你从这件事学到了什么？”
兰登知道父亲在考验自己，努力思考了一阵，才斟词酌句地道：
“一个东大留学生，绝不可能靠自己摆脱ICE的追捕。所以，一定有大人物在帮他，可是他只是个收尸人，有什么价值让大人物出手？所以，我有充足的理由怀疑，对方的目的应该是从ALEX挖出我的罪证，不过最终目的还是牵扯到父亲身上。”
说完，兰登期待地看着阿尔杰。
阿尔杰满意地点了点头：
“不错，你还算有点脑子。”
这个儿子也是有点天赋的，不像他想象的那么糟糕。
不愧是我沃恩家族的血脉！
兰登松了口气，又担心地问道：
“接下来怎么办？对方费了这么大的力气保住ALEX，说明所图不小。”
阿尔杰冷笑一声，自信地道：
“沃恩家族在纽约上百年，什么风雨没见过。我再给你上一课，越是危险的时候，越要谨慎行事。方法很简单，先找出动手的人，再反击。我可以给你一些家族资源的权限，你去做吧，你捅的篓子，你自己解决。”
兰登重重点头，他知道，自己学了这么久，第一次小测试开始了。
第243章 舔圣女有什么丢人？
“关于在新泽西州默瑟县设立“圣康纳大教堂”的联合声明：”
“特伦顿教区主教阿尔弗雷德-霍尔，协同圣女候选人黛比-迪克森，以及多诺万家族代表康纳-多诺万，兹郑重宣布：”
“经多方长期祈祷、讨论与协商，我们已达成共同意向，将在新泽西州默瑟县的一处土地上，建立一座以康纳��多诺万先生命名的天主教圣堂：圣康纳大教堂。”
“此项决定，源于康纳-多诺万先生数十年来对特伦顿教区慷慨无私的奉献，源于多诺万家族对天主教会始终不渝的忠诚，也源于圣女候选人黛比-迪克森对年轻世代信仰培育的深切关怀。”
“圣康纳大教堂将占地850英亩，可容纳10000人同时弥撒，并依照天主教传统圣堂规范建造......”
“教堂建成后，将正式归属特伦顿教区管辖，作为本教区重要的朝圣与牧灵中心。我们期望它成为新泽西中部地区信仰生活的灯塔，为所有寻求天主恩宠的灵魂提供庇护与指引......”
“blablabla......”
......
公告一通废话后，图穷匕见，最后给了一个捐款链接，并写了一行硕大的字：圣-黛比亲自承诺，所有捐款进入教堂建设专用账号，每个季度对所有人公开一次账目。
公告还配了一张图：黛比站在康纳和霍尔的中间，三人面带微笑，背景是一片广袤的果园。
图上还有一行文字：这里将建立起全美最大的教堂！
公告发出去之后，一石激起千层浪。
多个保守派天主教博主在社交平台上转发了公告截图，配文写道：
“虔诚的信徒，光明的土地，伟大的圣女！”
永恒天堂电视网则立刻打断当前正在播放的新闻，用二十分钟详细讨论了这条新闻，主持人的语气里带着一种被压抑太久的畅快：
“圣-黛比没有被困在纽约的宗教官僚体系里，她找到了一个愿意接纳她意愿的教区。霍尔主教做了一件勇敢的事！容纳10000人弥撒的教堂，意味着blablabla......”
总之，在传统天主教的圈层中，这条公告被解读为“圣女终于找到了配得上她的舞台”。
很多信徒激动地表示等到圣康纳教堂建设完成，一定要去新泽西朝圣。
有些虔诚的信徒已经开始慷慨解囊，踊跃捐献了。
只有纽约的信徒如丧考妣，他们无法接受，纽约的圣女居然跑到新泽西那种穷乡僻壤去建设教堂。
“难道偌大的纽约，找不到一块可以建设教堂的土地吗？”
“当然可以，但是这根本不是土地的原因。”
“那是什么原因？”
“那就要问问我们愚蠢的大主教先生了！”
......
自由派天主教徒的意见很繁杂，一部分人认为黛比自建教堂是“信仰表达的多元化”，另一部分人则担心这会加剧教会内部的裂痕，更多人只是简单地不看好这座赛博版的教堂。
一位自由派天主教评论员在推特上写道：
“当圣女需要靠建一座新教堂来获得空间，说明纽约教区已经失去了容纳她的能力。这不是胜利，这是我们的哀歌。”
这条推文被转发了上万次，评论区里吵成一片。
唯一可以确定的是，索耶被骂了个狗血喷头。
在纽约的自由派信徒看来，无论黛比想象的那座教堂多么离经叛道，也不是她可以去新泽西建设教堂的原因。
都怪愚蠢的索耶！
......
其他教派的意见各有不同。
福音派称呼黛比是“异端圣女”，特伦顿教区是“堕落机构”，两者没必要讨论。
圣公会幸灾乐祸地称：“纽约大主教先生和他的啦啦队长圣女闹掰了。”
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