我在诸天当超能力爷 第115节
后者的路，是：因为“全能”，所以“全知”。
全知在全能中流出。
简称主视爷。
难点在于如何突破“不可能”，用“万能”触及“全能”。
夏纪暂且无意评判二者的优劣，只是傲慢如他，不愿当真理的影子。
故而，这些赘生于真灵之上的智慧，他正该舍弃。
不愿“求”知，是为愚者。
否“认”现实，是为固我。
不求不认，是他夏、纪，是他自、己。
夏纪的惊世道慧自发转动，让他从自己的名字里注意到了一些端倪。
夏者，藏自。
夏，谓之中华，谓之国人，始于“人”之象形，是他的种族、血脉和生活的地方。
纪者，藏己。
纪，谓之开端和终止，映照在塔罗牌，便是代表开端和结束的愚者。
译之“记载、世代、史书”时，为诸世书。
又关乎丝束、年岁，应在蚕蛾与结龄。
再谓之“日月会合处”，为正始元曦及仪木扶若。
更谓之准则、规律、节制，为此世、此时、此刻。
他寻思天网这个ai，取名这一块儿还真有两下子。
要不是知道名字这么解读有点牵强附会，他高低得说一句：
天网，你这双眼睛到底看到了多远？
那能不能再牵强附会一点？
能的，兄弟，能的。
伊甸园的原人因为蛇的诱惑而吃下智慧的禁果，由此被上帝逐出伊甸园，不再是与神同在的纯粹愚者。
他夏纪作为愚者，同样因为鞭蛇而吞服了增长道慧的功业，不再是纯粹的愚者。
此时此刻？
恰如彼时彼刻。
明明智慧在流失，夏纪却有一种自己正在开智的感觉。
玄思无漏？
无漏如何成长。
心斋常驻？
近道不如近我。
坐忘无明？
所忘正是己心。
慧觉天地？
不如慧觉自身。
疑？悟！
与其大智若愚，不如大愚若智。
立誓立到一半陷入顿悟的夏纪，在自己头脑风暴出来的脑内小剧场里，越想越难绷。
难道我的惊世道慧真的只管惊世，不管道慧？
那确实嗷。
道慧是求道用的。
愚者不求道只求己。
所以只管惊世就足够了。
道慧？不如倒慧。
与其苦渡灵山，不如倒驾而回。毕竟舒适圈是生存圈，先甜一定先甜。彼岸风景再好，也不如此岸的落袋为安。
正版雪峰VS烧烤雪峰����
人要活出哪种人生？
夏纪绷住了，事已至此，先继续发誓吧：
“我起誓������”
第111章 戒律完成
“我此生不可有子嗣后人，不可行欢爱之事。”
此乃节制之理。
夏纪手中的『无眼目』开始颤动，只待夏纪以失去视力为基本代价接纳它。
“我将让亚兰刻之名响彻大地，并在柯尔��亚兰刻离世之前，解决灰血镇的诅咒，交还橡叶之卷与亚兰刻之名。”
星巫不明白。
为什么会有人能立下如此苛刻，苛刻到无异于自毁的誓言。
为什么世界能认可这样太阳般不断给予，又毫无所求的誓言。
为什么他能在背负这样的戒律之后安然无恙，还满脸平静。
仿佛那些苦难是滴入火炉的酒液，蒸发得一干二净。
他不会痛吗？
自己继承星巫戒律的最初几年不知流下过多少泪水。
是他的意志刚毅如铁，还是心想事成真就如此万能？
其实都一样吧。
能做到就是能做到，做不到就是做不到。
既然眼前的人做到了，那么结论就只有一个：
耀��亚兰刻是天才！
世间再不会有比他更适合“生命”与“节制”的人。
或许他真的能在不成为永恒笛的情况下，完成对“死亡”和“暴食”的压制。
对立誓者而言，代价与收获是戒律天平两端的砝码。
代价越重，收获越多。
为了维持戒律本身的存在，代价总是重于收获。
但现在有一个人，他不要收获，只付代价。
那么代价的养分将会全部汇聚到戒律本身的强度之上。
他每一次遵从戒律付出代价，戒律的强度都会以远超正常银笛的速度获得增长。
同样的，由于破誓会产生扭曲，越强的戒律，在破誓之后孕育的扭曲就越强大。
星巫爱丽只希望耀能遵从自己立下的誓言。
不然，由此诞生的扭曲和圣禁器，或许会成为“铁月亮”那个等级的大麻烦。
为了封印铁之月，骑士之祖莱茵法尔失去了自己的第一把剑，留下的封印之禁土“活剑森林”存在至今。
“我起誓������”
“我所创造的财富，凡是超出我所必须的，都将优先流向践行正义、知行合一的义人，再是心怀美德的善人，接着是身无罪恶的良人，然后是未犯大恶的虔心忏悔之人，最后才是我自己。”
“我起誓������”
“心怀傲慢、嫉妒、暴怒、怠惰、贪婪、暴食、色欲��七重罪因的，凡是能忍耐者，我绝不伤害他。”
“凡是不能忍耐但只犯小错的，我对他只做惩戒。”
“凡是心怀大恶而欲行的，见则必杀！”
“凡是身负大罪而不偿的，见则必杀！”
“凡是妨害于义人而非生命、非自然的，见则必杀！”
此乃杀戮之誓。
名为『百千万』的纤长发丝亮起红光，自行缩短。
像观音赐给悟空的救命毫毛那样，成了夏纪的一缕发丝。
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