西游：从拜师太乙救苦天尊开始 第218节
此番参悟，好似一瞬，可于曹空心中，又宛如有百年之长，乃因此道果，逆演佑圣真君无垠岁月对水之一道的感悟。
若非逢此转生，佑圣真君隐去一身修为，使其归寂，却又得存，道果之妙，绝难示人之机。
一瞬之后，曹空醒来，心中得万水之妙，只消将此中奥妙思悟透彻，五行大遁中，水遁一道，当先于他诸多神通迈入大成之境。
只见曹空面色怔怔的看着眼前虚幻道果，轻声道：
“真君啊真君，你这可叫我欠你好大一个人情啊。”
遂袖袍一卷，依据佑圣真君所传之法，使此虚幻之果，飞入净乐国中，王宫之内。
王宫之中，有净乐国王与善胜皇后共做一梦，梦己身吞服日光，而后双双醒来。
遂召医师入宫，把脉而诊，乃察善胜皇后怀有身孕，王宫上下，俱是一喜，净乐国王更言江山后继有人。
此幕尽数被曹空收入眼帘，微微感叹，生而即为天潢贵胄，可为修行十魔自缠身。
即富贵迷人眼，女色乱人心，六根、刀兵等等魔难尽缠其身。
若是寻常人等，几无登仙之机，不过曹空倒是对佑圣真君信心十足，再则有他于旁而辅，他日定得功成，重取道果。
届时，即不再为佑圣，而称����九天荡魔天尊，亦号真武大帝！
天尊者，道教至高果位也，大帝者，天庭至高尊神也，同时冠以此二者，可知日后佑圣真君之显赫。
若是寻常之人，能预知佑圣真君后日成就，当心神激荡，生出种种念。
而曹空只是微微一笑，不为其动，但凌虚端坐，且悟己道，寂然于天地间，不见踪迹。
至于此青霄之处，除却云霞，则多一风，常萦不散，其名明庶，其上寄托曹空部分心神，乃为耳目，能替曹空视净乐国之状。
如有异动，即能一念感知，寻声赴感，真身赴来。
此中多修行，乃借佑圣道果，参其剑、旗二宝，感悟水之大道，万水之妙，尽数在曹空眼中浮现。
隐雾山中，曹空心意，即化万千，大隐于顶上云霄，小隐于山间云雾，是为须弥芥子之变，其一身水之道行，提升迅速难言。
岁月向来流逝匆匆，转眼之间，十年已过。
四大部洲妖魔之势汹涌而长，又以南赡部洲为之最烈，乃因此为人道昌盛之地，而妖食人，虽得浊气身浑，却能有益妖力。
且此时，南赡部洲，人间渐生乱象，正是妖魔作乱好时机。
好在天上，有中天北极紫微大帝发慈悲心。
或降宝或降星宿下凡为将，安定一方，是为维稳，乃收人间乱象，遏妖魔之态，使其不至于一发不可收拾。
而至于东胜神州，多有仙家，是以妖魔之态最少。
至于西牛贺州，虽不及南赡部洲之烈，却亦不可小觑，乃因西牛贺州多山林，小国众多，人道不浓，易妖魔隐匿，暗中生乱。
放眼此洲，乱象频频，难以根除。
不过钦道国中，乃因曹空神道身和四狐勤勉，统御诸多土地山神，以除妖魔。
故能保一方清明，甚至还能对呼唤救劫真君之名者，施以援手。
是以，民心铸就金身，使其神名远扬，饱受香火。
至于曹空真身，则安于山中修，虽多参水之大道，却因执有太上道祖所予符种，能观天地数，补全己身道，使得诸多亦隐有长进。
又因水之大道，乃应八卦坎位，合八风之广莫风，故使此风领悟迅猛。
当真是有心插花花不开，无心插柳柳成荫。
故数曹空诸道之中，明庶、阊阖皆得大成，水遁无限接近大成，只差一契机。
广莫风稍次水遁，不过曹空有灵机浮现，若能得观北俱芦洲，寒之天门，则得圆满数。
至于掌御五雷等诸神通，虽得增长，却与大成仍有一段距离。
故北俱芦洲，日后他非去不可，故心感，己身和佑圣真君多有缘法，既得其馈赠众多，未来亦免不得借其荡魔之举，来完善己身修持。
此间，亦常察净乐国中，佑圣之事，当然，这位如今已有凡俗之名，即唤玄元。
其人不愧为未来真武，虽生为天潢贵胄，却幼时勇猛，虽不过幼学之年，即不逊于沙场猛将。
曹空望其成长，心中亦多期许，虽无占卜之能，却知。
百年之内，当见真武，亦见我道。
恰此时，隐有心血来潮之感，其位于西方，钦道国中。
真君庙中，救劫真君开阖眼眸，乃见有僧侣入此城，进王宫。
第267章 太和山，请行者一见
救劫真君目光深远，心思流转。
今之钦道国，当为后世灭法国。
原著曾提及，灭法国国王前生乃与和尚结下仇怨，故许下罗天大愿，要杀一万个和尚，
故救劫真君猜测，他有心血来潮之感，或是因此事。
思后，救劫真君再度阖目，此小事尔。
如今钦道国中有他，当护此国气清景明，国泰民康。
那僧侣如若是个行善的，便就任其施为，他自能容得下，如若不善，则恶果自来。
遂见那僧侣不知在王国中说了何等言论，次日，钦道国国王下令，于城中兴土木，立寺庙，只是时人少有信之拜之，门可罗雀。
此为后话不提。
救劫真君心胸宽广，自不在意，遂多点查香火，行使神职。。
至于曹空，静于山中修，推算再有三十余年左右，佑圣真君赠他“万水之妙”当能尽数参悟，从而迈入大成之境。
再五年，已满佑圣真君转世十五载，即净乐国太子玄元已至束发之年。
又因圣人曾有言，吾十有五而志于学，故此岁又被称为志学之年，当度其入道。
曹空乃察净乐国国王，欲令玄元继王位，而玄元虽生而不凡，察微知运，却不知修行为何。
故他明，自己当行点化之功。
遂至见此国上空，有风声起，化为一门户，一道人自门户中走出，风采盎然，有出尘之姿，惊人之貌。
恰此日，玄元太子出游国中，去市观花。
见灿烂花灯高挂，壶浆欢饮歌声高。
玄元太子见红尘迷人眼，继而向东游之，忽的，看有人饮酒闹事，不禁皱眉。
继而前行，向南而行，又见有人为青楼女子争风吃醋，不禁一叹气。
再向西行，乃见贼子偷人银钱，被人捉住乱打不休，最后至北，看酒楼中有人，因言语摩擦大打出手。
叹道：“东南西北四方，皆有酒色财气，处于其中，怎得自在，不得自在，自是日后为君又如何。”
曹空见状，心有赞叹，此为天生修道心。
遂踏前作揖，望而笑道：“贫道闻小先生欲脱酒色财气四事，此可谓向道之心，乃与我道家有缘。”
左右侍卫，闻言大怒，觉此道人妖言惑众，欲抽刀将其阻。
可玄元太子闻言，却是神情一动，拦下侍卫，问道：“修道何用，可能免酒色财气之苦。”
曹空道：“红尘滚滚，无人可避，只是若修得道成，参悟灵台真谛，即不受其苦，得清得明，乃为自在。”
“如何修道。”
曹空沉吟：“那就要看小先生可愿舍弃荣华富贵，弃去王位。”
话语未落，其身旁护卫已然抽刀而斩，却见道人已不在眼前，而驾祥云于穹天，引以为神仙中人。
道人轻笑：“道本无根，要人自寻，若恋富贵，恐昧真灵，吾非他人，乃慈心救劫真君也。”
玄元太子拜道：“愿舍江山，出家修道。”
“修道之门自在心中，且看小先生抉择，王宫天宫，何处有你位？”
玄元太子心惊，琢磨一番言语，渐明己心。
次日逢国王升朝，言欲弃王位而修道，令国王大怒，囚其冷宫受苦，待到回心转意日，方可赦出。
玄元太子囚于冷宫之中，可修道之心不减，且其又是个察微知运的，思道：
“既遇真君，点我修道，其必定有所思意，如今我被囚，当焚香祷告，求其指引。”
遂焚香祈祝，颂慈心救劫真君之名。
曹空有感，于青烟之中，显出真身，他早已知前因后果，此举乃为测玄元太子之道心。
闻言即道：“他既是国主，又是你父，不若弃了修行，听从其命，尚有大好荣华富贵可享。”
玄元太子道：“荣华富贵，不过过眼云烟，那夜闻道，便知此身乃为道而生，亦余心之所向兮，虽九死其犹未悔。”
曹空大笑：
“善，你之向道之心甚坚，我心甚慰，只是此处非修行之地，你可愿历经劫难险阻，再赴一地，全你修行之功。”
“固所愿也，还请真君明示。”
曹空即道：“此地乃为东海之上一岛，你之缘法在南赡部洲，可敢越游东海而去。”
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