西游：从拜师太乙救苦天尊开始 第600节
渐渐的，又有其他人渐渐行步。
当然，亦有一个仙人，寸步难行，乃是魔罗带来的三人之一，名为“大风”的天地异种。
大风者，凶恶鸷鸟也，相传在上古时期曾有一只，为羿以系绳之箭射杀于青丘之泽。
此獠竟寸步未行，可知心性之差。
能至此步，全因身为天地异种的身份，不得不令人感，似这般异种，于天赋上，得天独厚。
而伴随时间流逝，有两人近乎同时睁眼。
镇元大仙的弟子女冠含章，和张云庵。
二人睁眼之时，相视一眼，知彼此是争夺丹元魁首的劲敌。
可忽的，二人齐齐发愣，乃看见王重阳，静立前方，笑看他们。
张云庵见其似乎早出之，忍不住发问：
“不知重阳道友，何时醒悟十梦。”
王重阳微微沉吟道：
“我心向道，顷刻即醒。”
张云庵再度打量一番王重阳，忍不住拱手道：
“道友心性，实乃我所见同辈第一人，云庵钦佩。”
可话音未落，又颇为遗憾道：
“可惜可惜。”
女冠含章性子沉稳，可见张云庵模样，也忍不住问道：
“可惜什么。”
“可惜重阳道友，未入天仙，如今我功高一境，终占了便宜。”
此言一出，女冠含章，亦忍不住侧目而望张云庵，觉其心气不俗。
正是时，王重阳笑道：
“很简单，我成天仙不就是了？”
说罢，其一身气机沸腾，交感天地。
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第498章 曹骧对九婴，龙争虎斗？（明天出个月票番外）
“很简单，我成天仙不就是了？”
王重阳说罢，其一身气机沸腾，交感天地。
精气神三气交织，混而为一也，玄关一窍，自此而开。
此刻，王重阳体出金光，金花片片而空中自现，且生有异香，令张云庵二人闻之，神清气爽。
此正是，三花聚顶得归根，五气朝元通透彻，只消一念合天心，即可功成作天仙。
曹空见状，亦是一笑，转而望向大天尊方位。
于无人能见处，大天尊微微颔首，有音传入其耳中。
“丹元大会，本就有施恩之意，无论亲私，只管去做便是，此小事尔，你自全权为之。”
曹空闻后，则悄然打开小世界的屏障，令王重阳可纳大罗天之意，合乎大罗天。
观一众道果大能，皆有开辟洞天之能，洞天生灵，亦可成仙得道。
真武大帝先前便说过，他的上玄太和天中，便可容纳天仙生灵。
只是，真武大帝是何境界，那是领悟了混元道果的绝世人儿。
那上玄太和天，亦非曹空这临时所创的小世界所能比拟。
故曹空欲让王重阳突破至天仙，且是无缺天仙，需使两界贯通。
要知，天仙一字，本就算天在前，仙在后。
故在三界天地中突破之天仙，方是上限最高的天仙，且本能的会受到三界天地的喜爱。
而王重阳知大天尊的气度，故无有担忧之意，是以无所顾忌的于小界之中突破。
且见小世界中，那霄汉之上的天穹，悄然的列出一道痕迹，其中显露大罗天之景。
玄元始三��，自天之痕中流出。
而王重阳虽形体于此间，可心神却顺天之痕而出，游行天地之间，视听八达之外，独与道俱。
轰！
一道无形之音响彻，大音希声！
这方小世界，在王重阳合乎大罗天意。
在玄元始三气的冲击此界，使得阴阳相摩，震动为雷，激扬为电，八卦相荡，诸气皆反。
云沸若天海，雨落如星坠，天风震荡，席卷八方。
曹空见状，更是专门以术法庇护正在进行十梦问心的一众天骄。
约是少顷功夫，王重阳身上流露超脱之机，高渺若天。
此刻，他既是至人，又是天仙，可谓神形俱妙，与道合真，一身玄妙气机，较之张云庵，更沛然几分。
只见他微微睁眸，眼中放出一片湛然金光，此为圆满光净无亏之光。
修行数十年，金丹与天仙皆成，此后可与天同寿矣。
女冠含章面色凝重，知王重阳当为丹元夺魁中的大敌。
至于一旁的张云庵观王重阳一身气机，竟较他这早突破数年的，有过之而无不及。
他不惊反喜，背后宝剑微微而颤，大笑道：
“好，好，好，道友一言成天仙，我心甚悦，有你这般对手，此次丹元大会，不再寂寞。”
修士斗法，精气神三者虽重，可却不是决定胜负的手段，神通术法，乃至于法宝，亦是重中之重。
丹元大会，虽不让众天骄运用法宝，使得他这柄斩尘剑神异被压，唯余坚固。
可张云庵自诩，凭自身的神通术法，亦可胜了诸天骄。
一旁的含章撇了张云庵一眼，觉这道人，端是个锋芒毕露的，不过不仅不令人厌，反而有些招人眼顺。
王重阳微微一笑：
“期待与道友交锋。”
张云庵亦压下心中意气，知如今还不是交手的时候。
而在二人交谈间，此间有天骄陆陆续续的向前而行，更有甚者，十梦皆经，渐渐醒来。
唐三藏所带来的僧人，黑熊精，托塔天王的第三女，乃至于魔罗所领的异种九婴，尽在其中。
其中，十梦皆过者唯有那名唤作神秀的和尚。
至于其余人，或多或少，皆失了一两梦。
黑熊精止于圣贤梦，李贞英则少谙世事，止于恩爱梦，因目睹父子相残，自身无力阻止而败于梦中。
异种九婴，亦止于圣贤梦。
凡止步圣贤梦者，可以说，这既是他们的缺陷，又是他们向道之心所致。
且看那唤作神秀的僧人，于梦中醒后，更是整个人气机为之一变，双手合十道：
“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃，贫僧时时拂拭，俨然生了执，慧能菩萨，我果不如你啊。”
说着，神秀向曹空一拜：
“感法主以广大法力，使我心体无滞，破菩提法智魔，得以开悟。”
曹空笑而受之，他所设十梦，乃由十魔障演化，其中圣贤魔，于佛门弟子而言，则为菩提法智魔。
而神秀者，起于唐三藏传法之后，那时是佛门大兴之时，一位位瞩目的佛门子弟享名世间。
而神秀，便是其中的佼佼者，为禅宗五祖弟子，本应是禅宗第六祖。
奈何有僧人慧能，横空出世，虽是杂役，且不识字，却天生近乎佛。
以一句“本来无一物，何处惹尘埃”，成就禅宗六祖之名，如今更是列为菩萨之位。
就这般，神秀失六祖之位，遂志在传播佛法，在其百余岁之时，唐三藏将其引回佛门，传授真法。
这神秀亦端是个天资卓然的，奈何当年败于六祖慧能，心中渐生菩提法智魔，故迟迟卡在罗汉之前，寸步不得入。
而今得曹空十梦问心，不知经历了什么，破了心中菩提法智魔，未来罗汉几成必然，故拜谢曹空。
“十梦问心，只是考验，你有所得，是你自己的功。”
曹空如是而道。
唐三藏等诸佛，窥界中之景，心自开怀，经此一会，佛门再得一罗汉。
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