综武：我家娘子是状元 第128节
倒也不是没有解决之法。
只要武功突破到一定界限，突破炼神反虚的限制，就能倒反天罡，逆转炼精化气，然后就可以孕育后代。
上个长生诀修行者，寇仲年轻时没能达成，徐子陵成功突破，因此，寇仲没有后裔，徐子陵有一个女儿。
李兆廷和冯素贞都是绝顶天才。
对于这种事，并不是特别着急。
李兆廷对突破信心十足。
冯素贞亦是信心十足。
冯素贞只担心一件事，那就是李兆廷仗着炼精化气在外拈花惹草。
这比小雨伞安全多了！
武道，更新科技，改变生活！
……
翌日清晨，大相国寺送来请帖。
衍悔大师邀请李兆廷参加大相国寺的辩经大会，李兆廷暗笑，心说老爷子真有眼光，邀请我，不请包拯。
寺庙不便接待女客。
冯素贞和蓝凤凰依旧是男装。
梅竹在家里备课。
卢方、韩彰、徐庆、蒋平在客栈等着上课，白玉堂跟着去大相国寺，不是有特殊优待，而是五鼠兄弟中，白玉堂学识最高，他认识四五百个字，其余四个几乎不识字，需要恶补知识。
“师父，练武需要识字？”
“喏，这是天下第一神功，为师传授给你，希望你能成为大宗师。”
李兆廷甩给白玉堂一本书。
白玉堂兴奋的打开秘籍，只见上面有数百个鬼画符，似乎是文字，他一个也不认识，只觉得满脑子浆糊。
“师父，这是武功秘籍？”
“武林有四大奇书，分别是：
慈航静斋的《慈航剑典》；
魔门两派六道的《天魔策》；
亘古流传的《战神图录》；
上古帝师广成子的《长生诀》；
你手中这卷秘籍就是长生诀，通篇都是象形文字，内容晦涩难懂，古往今来的高手，给出十几万字注释。
从长生诀出现至今，只有三个人能从中领悟绝世武功，两个是隋唐时期的扬州双龙，最后一个就是为师。
小子，好好学吧！
为师看好你的天赋！”
李兆廷揉揉白玉堂的头发。
白玉堂信心十足的点了点头。
五鼠性格各不相同，其余四鼠要么沉稳要么果决，唯独白玉堂，生来比较喜欢装逼，是鲁莽热血的好汉。
优点是热血，缺点是鲁莽。
原著剧情，就是死于鲁莽二字。
这部分必须严加规训，喜欢装逼不是错误，无脑鲁莽是大错特错。
为了招待贵客，大相国寺摆出最高级别的阵容，方丈、僧值、各房首座全都在大雄宝殿，气势庄严肃穆。
白玉堂忍不住缩缩脖子。
李兆廷找个位置坐下。
冯素贞和蓝凤凰坐在身边。
大雄宝殿内，戒逸、戒嗔、戒贤等人正在与达摩智和鸠摩智辩论。
达摩智武功不怎么样，辩经是一等一的好手，鸠摩智更是顶尖，说的大相国寺节节败退，占据绝对优势。
第81章 鸠摩智又双����吐血
“敢问戒逸大师，如何参禅？”
“阿弥陀佛，贫僧静坐参禅。”
“既然静坐可以参禅，天下所有坐着的人，岂不是都可以成佛了？”
“贫僧戒嗔回答这个问题，参禅在方方面面，静坐可以参禅，打扫卫生也可以参禅，佛在万事万物之间。”
“戒嗔大师此言差矣，记得禅宗六祖说过，本来无一物，何处惹尘埃，既然是清净地，何必要打扫尘埃？”
“贫僧戒贤回答这个问题，正是因为有人打扫，佛门才是清净地，正是因为遁入空门，才可以隔绝红尘。”
“说得好，红尘纷扰，你的清净地怎么打扫也扫不干净，红尘喧闹与你只有一墙之隔，你真的能隔绝吗？”
达摩智以一敌三，不落下风。
李兆廷捂嘴轻笑。
若非眼前气氛太过严肃，李兆廷很想捂着肚子笑，此时此刻，李兆廷非常理解包不同，哑穴确实很方便。
“施主为何发笑？”
“我笑戒逸无谋，戒嗔少智，达摩智既没有菩提达摩的宽广胸怀，也没顿悟般若智慧，当真是可笑至极。
一群和尚辩经，本以为能听到高谈阔论，能看到地涌金莲，没想到只是胡搅蛮缠，我不想笑，不得不笑。
你们刚才说的是人话吗？
众生皆可成佛。
静坐之人为何不能成佛？
只要静心凝神，收慑欲念，坐下诵读佛经，便是走出成佛第一步。
佛门清净地，清净的是内心。
人生在世，离不开五谷杂粮，躲不过柴米油盐，净的是内心，打扫的是红尘居所，身在红尘，何必逃脱？
不入红尘，如何成佛？
既然执迷成佛之念，说明心中掺杂了欲念，内心不净，如何成佛？
什么清净不清净？
什么空门不空门？
什么一墙之隔便是红尘？
倘若真的‘本来无一物’，何必在乎清净与否、内门外门？叽哩哇啦说这么多，我听得耳朵里起了老茧。
不如直接开打！
我觉得这样比较有趣。”
李兆廷示意双方可以动手了。
戒逸搓揉光头。
达摩智满脸懵逼。
戒贤起身，握紧拳头。
辩经，戒贤不善言辞。
打架，这可太擅长了。
大相国寺有三十六门绝技，类似少林七十二绝技，戒贤全部修成，比少林十三绝神僧，还要更胜三四筹。
戒贤也是除了方丈之外，唯一有资格学习《大日如来咒》的僧人。
大日如来咒对根基要求极高。
就像灵鹫宫的石刻。
功力不足，越看越有危险。
不是敝帚自珍，不是贪恋绝学，而是入门条件太高，如果衍悔把大日如来咒传给别人，就是在谋财害命。
衍悔大师不希望打斗，但李兆廷话音未落，鸠摩智立刻开口：“李公子所言大为有理，我等口笨舌拙，便是辩论三天三夜，也无法说服对方，不如用武道验证佛法，请大师指点小僧。”
鸠摩智低眉顺眼，神情恭谨。
这是鸠摩智的爱好。
低调而谦虚的装逼。
称呼对方总是抬高身份。
称呼自己总是降低身份。
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