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洪荒:我以五谷,证道人族圣位 第65节

  他们将姓氏、班辈等制度完整地建立起来。

  这一日,三人从人族之地返回华胥山。

  天道再次降下奖励����正是那天道功德!

  伏羲依旧获得最多。

  文天、玄都、女娲,甚至连黑皇也都获得了一份。

  只是这次功德不多,众人中也无人借此突破境界。唯有文天心中清楚缘由。

  伏羲为人族建立了完整的伦理制度,天道因此降下功德作为嘉奖。

  然而其中九成功德,要等伏羲功德圆满,完成禅让之后才会一并落下。

  这些年来,伏羲先是为族人创造渔网,使人族得以温饱。

  如今又为人族确立纲常伦理,使人族脱离野性,步入文明。

  再加上他本身便是人族之中最为强大的修行者之一。

  于是,伏羲渐渐获得所有部族的敬重与支持。

  越来越多的人称他为“共主”。

  伏羲初次听闻有部落之人称他为“共主”时,内心并未真正认同。

  毕竟,人族之中,除他之外,还有燧人三祖与圣师文天等大能者。

  他不敢轻易接受这样的尊号。

  然而,随着“共主”之名逐渐传开,燧人氏三人与文天也一同来到了风衮部落。

  “伏羲,如今人族已摆脱了蒙昧。”

  “再以部落形式各自为政,已不合时宜。”

  “回顾过往量劫,无论是巫妖二族、龙凤麒麟三族,还是更早的凶兽一族。”

  “皆是脱离部落形式,聚众成庭,归于一统。”

  “巫有祖,妖有皇,吾等人族,也应有一位统领之主。”

  “你得万族人族认可,被尊为‘共主’,乃大势所趋,民心所向。”

  “你该承担起这份责任!”

  伏羲本想婉拒,但见四人目光诚挚,言辞恳切,便不再推辞。

  诸位仙长一路护他成长,为的就是他能引领人族前行。他已无理由再作退让。

  “既然三位人祖与圣师对我如此信任,那吾便愿承此重任!”

  文天闻言,面露笑意,欣然称许。

  “你既为人族共主,再居风衮部落已不相宜。”

  “你如今不仅是风衮一地之主,更是天下人族之主,当择一处设立治事之所。”

  燧人氏等人也纷纷附议。

  伏羲回忆三十六年来所行之地,思索片刻后,向四位长者道:

  “洛水下游有一地,名为陈。”

  “此地居于人族各部落中央,吾便在彼处建立治所。”

  在燧人三祖与圣师文天的首肯之下,伏羲正式成为人族共主。

  得知他将在陈地建都后,周边部落纷纷前来协助。

  不到一年,原本空旷的陈地便建起一座恢弘的城池。

  城池落成之日,伏羲在众人见证之下,向天道宣誓,正式登上共主之位。

  随着政令自陈地四散而出,陈也逐渐被称作“陈宫”。

  而因陈地邻近人族祖地崆峒山,伏羲前往陈宫后,文天、玄都、金灵等人也离开华胥山,搬入崆峒山上文天曾居住的小院。

  这座沉寂已久的小院,终于再次恢复了往日的热闹。

  金灵圣母离开之际,也将伏羲之母华胥氏一并带走。

  此时华胥氏已拥有地仙境界,这还是金灵圣母特意压制了九转金丹效果的结果。

  华胥氏眼见伏羲修为日益精进,事业也日渐兴盛,于是自己也开始专注于修炼之路。

  毕竟地仙虽有漫长寿元,却仍未超脱生死。她心中期望,能亲眼见证儿子在世间开创出一番伟业。

  伏羲抵达陈地之后,便全心投入于人族的治理之中。

  由于人族各部族分布广阔,而多数族人并无修行根基,因此陈地所颁布的命令想要迅速传达到各部族,极为困难。

  为解决此事,伏羲依照天地方位,将人族所居之地划分为九大区域。他将陈地作为中央核心,在周围八方各设立一个二级行政中心。

  命令先由陈地传达至这八处中心,再由各地中心向下传播,如此便可令政令迅速通达全族。

  伏羲将陈地定为“钧”,对应九野中的“钧天”与九方中的“中央”。

  在陈地以东三千里之地设一中心,名为“苍”,对应九野中的“苍天”与九方中的“正东”。

  陈地以南三千里之地设一中心,名为“炎”,对应九野中的“炎天”与九方中的“正南”。

  陈地以西三千里之地设一中心,名为“颢”,对应九野中的“颢天”与九方中的“正西”。

  陈地以北三千里之地设一中心,名为“玄”,对应九野中的“玄天”与九方中的“正北”。

  陈地东北三千里之地设一中心,名为“变”,对应九野中的“变天”与九方中的“东北”。

  陈地东南三千里之地设一中心,名为“阳”,对应九野中的“阳天”与九方中的“东南”。

  陈地西南三千里之地设一中心,名为“朱”,对应九野中的“朱天”与九方中的“西南”。

  陈地西北三千里之地设一中心,名为“幽”,对应九野中的“幽天”与九方中的“西北”。

  伏羲的政令由钧地陈宫传至苍、炎、颢、玄、变、阳、朱、幽八大中心,再由各地分别向下传达。

  如此安排,使政令传递顺畅许多,不再如过往那般,需耗时三十六年。

  伏羲成为人族共主后,便长居陈地,专心推动人族的发展与繁荣,设立“崆峒山”与“农神院”等机构。

  这一日,伏羲之母华胥氏前来寻访文天与玄都二人。

  “两位道兄,伏羲如今既然成了人族共主,也算不负众望。不知关于他的婚配一事,二位可有打算?”华胥氏话音落下,玄都与文天对视一眼,含笑不语。

  片刻后,二人起身,引华胥氏走入庭院,将她请至石凳之上。

第 67章伏羲提出的新制度十分赞赏

  待华胥氏落座,文天才缓缓开口。

  “华胥不必忧心,伏羲的姻缘,不只关乎他自身,也牵系着整个人族的前程。”

  “再说,你心中属意的儿媳,不是早就进了门么?”

  闻言,华胥氏眉眼间顿现欢喜。

  自从女娲来到她家,她便细心观察,越看越满意。

  只是如今女娲成了她的义女,她反倒不便多言,怕惹人议论。

  这时,伏羲的师兄玄都也站起身来,语气郑重。

  “国无主则乱,家无妻则孤。”

  “师弟的婚事,该提上日程了!”

  “他本人不便开口,我等当长辈的,便当主动筹划。”

  文天与华胥氏听后,皆点头称是。

  不多久,燧人氏、有巢氏、缁衣氏、玄都、金灵、华胥氏六人齐聚文天小院。

  玄都将提议说明后,三位老祖皆表赞同。

  “共主理应成婚,先安家,方能安天下。”

  “婚姻成礼,家族安定,人族才会兴旺。”

  燧人氏率先表态,有巢与缁衣亦随之附议。

  “共主婚事可为开端,借此将人族婚配之礼明定。”

  “如今人伦已立,纲常亦需随之完善。”

  众人皆表支持,玄都便笑着接下此事。

  “既是众意,那便由我亲自走一趟。”

  此时的陈地,经伏羲治理后,土地平坦,屋舍整齐。

  田地肥沃,池水清碧,桑竹成林。

  道路交错,鸡犬相随,族人丰衣足食,已显太平之象。

  玄都来到陈地时,伏羲与女娲正于宫中议事。

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