洪荒:我红云执掌文道 第101节
老子问完,众人一下子屏住呼吸,目光齐齐地盯着鸿钧,修道求的是长生不死,但纵是大罗金仙、混元金仙也未必能不死,唯有证道方能超脱。
可是大道玄奥,难以参悟,没哪个机缘如何成道?他们需要证道之法。
鸿钧微微沉吟一下,说道:“大道三千,条条可证混元。”
“吾之大道,证道有三,上选以力证道,即以自身高深法力与修为,强行打破天地枷锁,以力证道。”
“中选斩三尸证道,斩去善、恶、自我(执)三尸,然后三尸合一,化为混元道果,自可证道混元。”
“下选功德证道,得大功德,万灵拜服,天道认可,也可证道。”
鸿钧口中的大道三千,乃是虚指,不是指的三千法则大道,而是像仙道、魔道、剑道、神道等后天之道。
众人听得入神,道就在天地之间,需要去发现,去总结,去开拓。
第127章 斩尸证道法
在听到鸿钧给出的三条证道之路,众人激动不已,选择成道之法。
第一条路,大家都没有考虑。
以力证道,在他们看来是在找死,打破天地枷锁?可不是打破天地!
传说中,盘古大神也是以力证道,虽然和他们证的大道不同,但盘古大神都没成功,他们本能地不想选择。
第二条路和第三条路要比茫茫不知前路的求道,与第一条路简单多了。
老子问完了,元始迫不及待地起身问道:“老师,那何为三尸?”
最强的证道之路不可选,元始自然希望以第二条三尸之道证道混元。
“三尸者,毒也!”
“人身有三尸神,名三毒,上尸名彭琚,管人上焦善恶;”
“中尸名彭瓒,管人中焦善恶;下尸名彭矫,管人下焦善恶。”
“上尸住玉枕关,中尸住夹脊关,下尸住尾闾关,每逢庚申甲子,诣奏善恶。又有九蛊作害不浅,阻塞三关九窍,使其真阳不能上升。”
“而九蛊俱有名字,一曰伏蛊,住玉枕窍;二曰龙蛊,住天柱窍;三曰白蛊,住陶道窍;四曰肉蛊,住仙道窍;五曰赤蛊,住夹脊窍;”
“六曰隔蛊,住玄枢窍;七曰肺蛊,住命门窍;八曰胃蛊,住龙虎窍;九曰蜣蛊,住尾闾窍。三尸住三关,九蛊住九窍,变化多端,”
“三尸者隐显莫测,化美色,梦遗阳精,化幻境,睡生烦恼,使修士生灵大道难成矣。”
“三尸,实魂魄鬼神之属!”
“欲使人早死,此尸当得作鬼,自放纵游行,飨食人祭拜。每到六甲穷日,辄上天白司命,道人罪过,过大者夺人纪,过小者夺人算。”
“上尸主伐人眼,令人目暗面皱,口臭齿落;中尸主伐五脏,令人心耗气少,健忘荒闷;下尸主伐胃管,令人腹腔烦胀,骨枯肉焦。”
“故求仙问道者,先去三尸,恬淡无欲,神静性明,积众善福。”
鸿钧道尽斩三尸之道的玄妙。
“若要斩尸,还需先天灵物,比如先天灵宝,比如先天灵根,否则将无法寄托善、恶、执三念。”
“斩尸所用先天灵物的品质关系到三尸斩出的修为,需要谨慎选择。”
鸿钧说完后,便挥了挥手,“此次讲道已完,尔等退下吧!”
话音落下,鸿钧便消失无踪。
“吾等拜谢道祖传道!”
众人拜谢了鸿钧,之后三两成群地离开紫霄宫,一路上都在讨论着斩三尸之道,探讨其中的玄妙之处。
红云几人落在人群后,听着众人的打算,心中凌然,大多数人的想法都是想使用先天灵宝/灵根进行斩尸。
道祖都说了,斩尸所用先天灵物的品质,关系到三尸斩出后的修为。
在洪荒中,大多数的先天灵物中,还有什么比得上先天灵宝/灵根呢?
红云他们没有改修“三尸证道法”的打算,所以没有那种盲目热切。
他们隐隐能从中感受到,三尸之道暗藏着的杀机,这先天灵宝/灵根都是有数的,根本不够他们用来证道。
如此必然导致一个结果,在之后的岁月里,先天灵物出世必会有大战。
等鸿钧第三次讲道时,他们这些人或许就有人再也无法前来听道了。
另外,红云研究了斩三尸证道法,这门证道法乃是证天道之法。
修行三尸证道法,你能不能证道,取决于天道让不让你证道。
鸿蒙紫气就代表天道认可,谁掌握鸿蒙紫气,谁就有证道资格。
“三尸证道,不可取也!”
红云摇头心叹,“三尸证道的难点除了天道认可外,就是三尸合一,斩三尸所用之物,唯有同根同源,才能三尸合一,化为混元道果。”
“三尸终究只是证道手段!”
“如果执着于三尸的实力,用不同灵宝或灵根斩尸,终究落入下乘。”
“三尸是可以修炼的,执着于三尸开始的实力,实非明智之举。”
在红云看来,鸿钧应该也没用灵宝斩尸,而是选择的先天灵物。
不对…也有可能是造化玉蝶。
突然,红云想到了鸿钧手中的造化玉蝶碎片,如果以造化玉蝶斩尸,别说斩三尸,就是斩十尸也够用了。
红云摇摇头不再想这些,反正水云他们都是修行他的道种证道法。
三千红尘客纷纷回到了道场。
听完鸿钧讲解三尸之道,一些大罗金仙已经三花颤动,斩尸在即,但苦于没有斩尸之物,所以无法突破修为。
一些大罗金仙拥有斩尸之物,三花颤动,明悟三尸之道,所以急匆匆回到道场斩尸,修为突破天道桎梏。
这天,昆仑山上,光华大盛,清光耀天,一股强大的气势传遍大地。
接下来,不到一个月,昆仑山再次传出一股强大而又威严的气势。
之后,又不到半个月,昆仑山再次传出一股强大而又凌厉的气势。
昆仑山之变,洪荒大能们自然有所感应,一个个纷纷寻找起先天灵物。
之后的数千年时间内,仿佛引爆了什么,斩尸的异象一个接着一个。
凤栖山中,一道浩大的玄奥神光,照遍天地,玄光闪耀,众生开启灵智,两股强大的气势冲天而起。
太阳星上,火光大盛,红芒耀天,无尽太阳真火散发而出,炙烤洪荒天地众生,两股气势冲天而起。
东海之上、北冥之海、须弥山内、血海之中,各有强大的气势升腾。
你在进步,我也在进步。
一位位大罗金仙打破桎梏,斩三尸突破准圣修为,天地局势随之变化。
一批堪比混元金仙的准圣出现后,大罗金仙的地位不可避免的降低。
大争之世又到了,仿佛又到了龙汉量劫时的“金仙不如狗,大罗满地走”,但这个时代的准圣大能更多了。
别人都有进步,红云的化身们自然不会退让,血云率先完成了突破。
“哈哈哈,终于突破了。”
血云面露兴奋之色,他终于凝聚了儒道道种,一颗淡青色的道种,闪烁着莹莹儒道神光,被血云种于道基中。
下一刻,血云的精气神大放光彩,一道道玄光形成璎珞,道种开始萌发,一片,两片,三片叶子抽开了。
这一刻,一股圆满之意从血云心头生出,他的境界再没有任何阻挡,顺其自然的突破混元金仙初期。
“轰隆~!”
下一瞬,一道恐怖如深渊般的气息升起,血云的身形变得伟岸,站在那里就仿佛是亿万寰宇的中心。
混元金仙虽然不是混元大罗金仙,但也是触摸到了一丝混元之意。
血云身上的气势惊天动地,若不是大阵遮掩,突破的动静会传遍诸天。
但就算如此,一些大能者也感觉到刺骨的寒意,冥冥中感知到威胁。
一些目光从昆仑山、太阳星、东海紫府、万寿山、凤栖山等地方投来。
第128章 帝俊重整妖族
东海蓬莱岛,在血云突破时,红云看了他一眼,但很快就收回了目光。
红云看向他面前的文运图录,合力继续推演他自己的三尸证道法。
对于生灵而言,三尸不全是坏处,善恶执尸在生灵体内维持着某种平衡,斩三尸就是在破坏这种平衡。
不论是斩去一尸,还是斩去二尸,平衡都会被打破,性格也会变得偏执,阐截对立就是三尸埋下的因果。
斩去三尸,无欲无求,太上无为,老子漠视元始通天争斗,没有做好一个兄长的责任,想来也有这个原因。
在红云看来,斩三尸证道法的弊端太多了,根本不如他的道果证道法。
斩三尸证道法能称道的优点,就是证道快,只要你得到天道认可(有鸿蒙紫气),还有足够的先天灵物(够斩尸所用,还得能三尸合一),只要你悟性足够,一次性斩去善恶执三尸,理论上几乎能够一天证道混元圣人。
但理论终究是理论,门槛太多了,想要走通这条路,几乎是不可能的。
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