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冒姓琅琊 第12节

  王扬心下暗笑,转向黑汉,笑容灿烂:“要不你借我点钱花花?”

  黑汉毫不迟疑,从衣襟里取出一个小布包,双手呈上:“公子,我们兵户很少发饷钱,小人钱不多,只攒了三十三文,是全部的家当了,请公子取用。”神色恭敬之至。

  王扬一愣,眨眨眼,心道:这是什么套路?

  自己破落户的形象这么鲜明,难道他看不出?

  又或者是薛队主和王文书安排的?在查证自己真实身份之前,不准许脱离监控?

  想到后一种可能,王扬狠了狠心,拿过小布包道:“走,咱们先吃饭。”

  黑汉有些为难地说:“公子,这点钱实在不多,连一顿好的餐食都吃不上,再说吃过之后还要住宿,那就更不够了。”

  王扬有意要吓走黑汉,做出一副吃定他的样子:“我现在是又饿又乏,住宿吃饭的事都由你来安排吧。”

  黑汉略一思索:“公子如果不嫌弃,可以去小人家中住。”

  “去......去你家?”

  “是,小人家离荆州城不远,公子可以到小人家中用饭歇息。”

  王扬故作喜悦:“正好,我没有落脚的地方,身上又没钱,我就暂住你家了!”

  黑汉没有像王扬想象的那样被吓跑,反而抱拳,认真说道:“小人一定竭尽所能,照料好公子!”

  王扬:???

  什么情况?!

  这都吓不走?!

  是这人太憨了还是领了什么死命令?

  到底是谁吃定谁了?

  ......

  王扬满腹疑虑地跟着黑汉出了城,越走行人越少,越走越偏僻。

  王扬心中警意大作!

  这人该不会是暗地里做着什么人口买卖或者绑票的生意吧,古代虽然没有“噶腰子”的事,但绑架和诱拐的却是不少。《汉乐府》中有一首《平陵东》:“平陵东,松柏桐,不知何人劫义公。劫义公,在高堂下,交钱百万两走马.......”写的就是绑票啊!

  莫不是他看重自己琅琊王氏的身份,想绑了然后向王家勒索?!

  王扬趁黑汉不注意,在地上捡了块石头,藏在袖里。

  “公子,前面就是我们八营!”黑汉停下脚步,指着前方。

  “八营?”王扬心中一惊,难道把我骗到另一个兵营来了?

  黑汉有些不好意思地说:“因为我们是兵户嘛,家人都得付营押领,集中居住,所以我们住的地方又叫营村。我们是第八营,也就是八营村。”

  王扬想起,六朝时“兵户”还有个别名叫“营户”,或许即与这种居住模式有关。

  八营村虽然带个营字,其实完全见不到军营的样子,远远望去就是一片破茅屋,屋和屋之间还搭着各种木架布幔,上面晒着衣服被子,地面湿黑如泥,显得很是脏乱。

  黑汉家在村子边缘,周围没有搭建,看起来与整个八营村似乎有些格格不入。更奇怪的是,现在天色已黑,村中已亮起点点灯火,只有黑汉家,一片漆黑。

  黑汉离家还有六七步远,便大声喊道:“阿五!我的小阿五!”

  王扬不知这是不是给同伙发的什么信号,握紧袖中的石头,暗暗警惕。

  只听噔噔噔一阵小跑声,然后啪,柴门打开!

  一个小小的身影冲了出来,飞扑到黑汉怀中:“爹!我还以为又要等一个月才能见到你呢!”

  王扬愕然:还真是回家啊!

  黑汉满脸喜悦,抱起女儿在空中转了一圈,惹得小女孩咯咯咯的笑,长长的头发在空中飞舞。

  黑汉拉过女儿:“阿五!咱家来贵客了!快!快行礼!叫王公子!”

  这是一个又黑又瘦的小姑娘,黑发虽长但却有些枯黄,看起来只有五六岁的样子。或许因为实在太瘦的缘故,显得眼睛特别的大,又或许由于衣服太过宽肥,那件破旧的小灰袍穿在她身上就像罩了个大麻袋,一直拖到脚踝。

  “见过王公子!”小姑娘落落大方地鞠了个躬,并没有一般小孩儿对生人的畏怯情绪。

  王扬俯下身:“你叫阿五是不是,哪个五字?”

  小姑娘脸色一变,看向父亲。

  黑汉拍了拍女儿:“你先去准备吃的招待王公子,爹爹一会儿来帮你。”

  小姑娘看了眼王扬,贴近父亲,小声道:“是要准备很好的吃的吗?”

  黑汉尴尬点头:“当然,王公子是贵客,你先去准备碗筷,爹爹马上就来。”

  小姑娘答应了一声就跑进屋里。

  黑汉面有难色,吞吞吐吐说:“有件事怪小人忘了提前和公子说,但公子已经既然到了,小人也不能隐瞒,我女儿,我女儿她......”

  王扬好奇问:“你女儿怎么了?”

  “她......她是双五儿。”

  “什么?”王扬没听明白。

  这个疑问句在黑汉听来以为是不满,赶紧抱拳请罪:“请公子千万别生气!如果公子忌讳,咱们就另寻住宿!”

  “忌讳?忌讳什么?你刚才说的双五儿是什么?”王扬觉得莫名其妙。

  “公子没有听说过双五儿?阿五.......阿五是......是五月五日生的。”

  王扬想起古代的一个习俗:五月五,不举子。

  举就是养的意思,民间迷信,以五月五日(即端午节)为“恶日”,故而发展出种种去邪除秽的活动。

  现代社会如果在端午节生产,那就是端午宝宝。可在当时却以为不祥,认为双五宝宝会妨害父母甚至他人。所以人们都尽量避免在五月五日生产,如果不得已而生,也多有遗弃不养之事。

  王扬自然是不信这些的,说道:“双五之忌,纯属无稽之谈。孟尝君还是五月五日生的,不照样名留青史!”

  黑汉喜道:“我就知道公子学问渊博!不会在意这些的!”

  王扬笑道:“这和学问渊博有什么关系?”

  “知道得越多,人就越开阔啊!哪像我们村子里这些.......”黑汉嘴角微显苦意,随即笑道:“嗨,不提了!公子能不能给我讲讲那个姓孟的大人物,我以后好和别人说道说道。”

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  注:①“营户”的名称与妻子家属营居有关,也与他们的户籍隶属于营署有关。对这个问题感兴趣的小伙伴,可以参看何兹全的《魏晋南朝的兵制》和陈玉屏的《魏晋南北朝兵户制度研究》。

  ②南齐留存下来的文献太少,想要凭借现有史料细致地复原当时物价,是不可能的。但如果把南北朝当成一个整体来构建物价体系,则有一定基础。缺点是只能牺牲各朝之间物价的浮动和差异,这也是没有办法的事。

  本书所展现的物价体系即是以东晋南北朝这个大范围为基准的。《颜氏家训》中说邺下有一领军贪污很甚却又吝啬,他家仆僮朝夕餐食“以十五钱为率”,可见十五钱是低于正常仆僮伙食标准的。黑汉拿出三十三钱,如果真想吃,也是能和主角凑和吃一顿的。但黑汉强调说“吃不到好的”,却也是实情。

  ③南北朝人昵称喜加“阿”字,吴语自呼“阿侬”,唤小辈曰“阿奴”,唤儿有曰“阿儿”,呼父则称“阿爷”,亦常有于名和字前加阿字之例。所以阿五这个名其实起得“颇有古风”hhhh。

  ④不要听黑汉瞎说,孟尝君不姓孟......

第14章 阿五

  黑汉家很小,只有灰突突的两个小屋。西屋带灶台兼储藏室,东屋一个土炕,勉强算作卧室吧。

  西屋内,小阿五正站在一块大石头上,在灶台边忙活。

  王扬见阿五那么小,脚下垫石头才能够到灶台,就想帮忙,可一想到伪装的士族身份,便又忍住了,问黑汉道:“阿五今年多大了?”

  “回公子,她今年七岁了。”

  可能是营养不良的缘故,这个小姑娘太过瘦小,实在不像七岁。王扬忍不住感叹:“这么小就会做饭了。”

  “小人这丫头当家早,平时这些家务都是她一个人操持。”黑汉边说边把王扬请到东屋,坐在他刚刚重新铺过的炕上。

  “她娘呢?”

  黑汉叹了口气,小声说:“她娘嫌阿五是五月五生的,坚持要把阿五扔河里。我不同意,便大吵了一架,我一时没忍住把她给打了,然后.......然后就离婚了......”

  黑汉没继续说下去,顿了顿,苦笑道:“听说她现在嫁了一个卖蜡的,去了建康,日子应该过得很好吧。”

  当时一般人家都用不起蜡烛,所以黑汉得知那人竟然是贩蜡的,就知道她现在不缺钱花。

  王扬心中感慨,又问:“那你去兵营时都是阿五一个人在家?”

  “是啊!起初我还找邻居帮忙照看一下,可邻居们都不愿意来,好在阿五又聪明又争气,能自己照顾自己,我上个月回来,公子猜怎么着?嘿,她连针线活都学会了!”黑汉点起陶土油灯,微弱的光线照亮他满是自豪的脸。

  王扬见多了黑汉讨好赔笑的神情,这是第一次见到他如此得意骄傲。

  小姑娘的声音从西屋飘来:“爹!有月亮呢!点灯干嘛?快熄了!”

  黑汉有些尴尬,大声说:“这是为王公子点的!”

  小姑娘的声音停了几秒,然后再次响起:“爹,你过来帮我端饭。”

  然后王扬就听到父女俩的争论声,音量很小,内容听不真切,但听到小姑娘说“苴麻油不多了”什么的。

  王扬一笑,吹了油灯。西屋的争论声顿停。

  黑汉急急忙忙赶了过来:“是灯灭了吗?小的再给公子点上。”

  王扬道:“不用,有月光就够了。”

  黑汉表情顿时紧张起来,支吾着说:“公子,小人这丫头平时野惯了,什么都不懂!公子千万别和她计较!”

  王扬不在意地一笑:“怎么会呢?我现在既不看书也不写字,确实不用点灯,有月光就够了。”

  黑汉生怕王扬不悦,还想解释时,小阿五跑来:“爹!王公子!吃饭了!”

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