冒姓琅琊 第28节
荆州郡学内，王扬正吃得不亦乐乎。
这是他穿越以来第一次吃上白米饭，配上黄澄澄的鸡汤、脯酱炙白肉、豆豉葱白木耳（当时叫“木耳菹”）、再加两样新鲜时蔬。
此外还有一道很有特色的美味，用荷叶包裹米饭和鱼片腌制而成，名叫“裹��”。恍惚间，竟让王扬吃出点寿司的意思。
难怪王羲之很喜欢这道菜，还写过《裹��帖》，言“裹��味佳”，现在看来还真不是虚言。
刘昭一面殷勤劝酒，一面接起《尚书》的话头。王扬饮酒半酣，也再不限于训诂考证类的解经方式，他之前选取这类话题是为了取信于人，不被驳倒。现在既然聊开，王扬也不再拘谨，围绕《尚书》大谈其笔法义理，继而延展上古兵制、刑法，听得刘昭心花怒放，大有相见恨晚的感觉。
在美酒的催化下，两人也越来越亲近，刘昭干脆称呼起王扬的字����“之颜”来，代替了有距离感的“王公子”。
庾于陵更是对王扬佩服得五体投地，见王扬酒盏饮空，亲自站起，为其执壶添满。王扬也是谈兴大发，再加上薄醉之际，竟不自觉地用出现代茶酒交际礼仪中的“叩手礼”，五指弯曲，轻轻叩向桌案三声，嘴上道：“谢谢谢谢。”
庾于陵和刘昭见此都是一愣。
第36章 指瑕
王扬也发现不妥，正想随意打岔过去，刘昭道：“之颜是义兴人吧？我听说义兴风俗，饮宴时以指叩桌，以助谈兴，也是示意诸人静听之意。”
还有这个说法？！
王扬笑了笑不置可否，随口道：“先生果然博学，涉猎广泛。既然离家就不谈家中之事，还是说《尚书》痛快。”然后便继续谈起《尚书》来。
王扬说的前半句本是酒桌上一句随口夸赞的话，但刘昭却因为之前就知晓的“叩桌”一俗，先入为主，认为王扬一定与义兴有关。所以王扬夸赞他的话听到他的耳中，就变成了王扬默认此事。
至于王扬为什么避开这个话题也很容易理解。
正宗的琅琊王氏大多居于京都建康，这位小公子家住义兴，显然是家世没落的旁支。不然游学也应该去建康，来什么荆州？恐怕是京中盛族容他不下，又或者是不愿上门依傍，看人脸色吧。
来不及细想，听王扬又讲到关键问题，马上侧耳倾听。
王扬说说谈谈，见黑汉在门外探头，便知道时间到了，话风一转道：
“其实古书写在简册上，由于连缀之绳断烂，导致竖简次序颠倒，甚至直接缺失某块，这是很正常的事。《汉书》说‘经或脱简，传或间编’。脱简就是缺失，间编就是前后错乱。今人不晓简牍之学，以纸张抄定简牍文字，便认为是定本，殊不知可能原来抄的就是错文。”
他放下筷子，看着瞪大眼睛听讲的师徒二人，缓缓道：
“比如说《尚书》‘皋陶谟’一篇。上文言‘允迪厥德，谟明弼谐’，此为史之所述，而非皋陶之言。下文大禹说‘俞’。俞就是‘然’的意思。所然者谁？两句之间，必有阙文！先是皋陶有言，而后大禹然之，且问之。这才合理。”
刘昭和庾于陵听得一起点头，只觉这王扬是做学问的天才，竟然能从“不疑处生疑”！这种能力可不是读多少书能学来的，更多依靠的是天赋。
王扬见两人心折的样子，便知道苏轼的奇论又俘获了两个“粉丝”。他喝尽杯中酒，续道：
“《尚书》中这样的例子不少，错简错字，非止一端，可惜今之学者，多昧于谬误，失了《尚书》真义。”
说完便站起身，拱手道：“多谢款待，天色已晚，城门要关了，我该告辞了。”
这人竟然指出现行的《尚书》原文可能有误！还不止一处！
这对于学者来说是什么样的大事？！
刘昭师徒正屏气凝神，竖着耳朵准备听下文，结果没听到下文反而听说王扬要走，一下子就炸了！
两人赶忙起身拦住，说什么也要让王扬留宿，就差没出手，直接把王扬按在座位上了。
王扬故作为难道：“但我还要去成衣铺结账，这个......”
“我去啊！”庾于陵自告奋勇道。
“那倒不用。让我随从去就行。”王扬望向门外，叫道：“黑汉！”
黑汉跑来，有模有样地躬身抱拳道：“公子。”
“欠成衣铺是两千钱还是三千钱来着？”
王扬倒想直接说一万，但刚认识就借这么多钱，容易引人怀疑。再者说一万钱数目太大，现在才刚认识就借这么大一笔钱，说不定会出现什么波折。王扬想把钱数控制成对于士族来说“不算多”的一笔“小钱”，这样能让刘昭不加深思便借钱与他。
黑汉心灵福至，回答道：“三千钱。”
其实如果按照黑汉自己的意愿，黑汉倒想说三千八百钱，但他不敢擅自做主，生怕惹王扬不快，就“老老实实”地选了大头。
王扬借着酒劲，硬着头皮，开始了尴尬的表演：“哎呀，那现在出城取钱再折返来得及吗？”
庾于陵很老实地问：“你们住在哪？”
刘昭直接向庾于陵道：“去找何管家，让他在我私帐上支三千钱，给这位小兄弟。”
王扬真诚说道：“多谢先生，这钱以后一定还您！”
刘昭拉住王扬道：“不谈这些！走！你我继续论学！”
王扬问道：“这儿有甜食吗？”
“有啊，之颜想吃甜的？喜欢糖蟹、甘蔗还是蜜饼？”
王扬想了想，厚着脸皮道：“都要吧，再把我刚才吃的菜做上几样，让我随从带回去，送给我一个朋友，不麻烦吧？”
“不麻烦不麻烦。”刘昭对此毫不在意，“子介，先支钱，再通知后厨，今日我和之颜要做长夜之饮！”
黑汉知道王公子要甜食是因为走之前答应了阿五，想到他连这种小事都还记得，不由大为感动。
他今晚吃的餐食虽然不能和王扬相比，但郡学看王扬的面子，给他上的伙食也着实不错。他不敢坏王扬的事，所以忍住了“打包”的冲动感，只是偷偷藏了张芝麻饼，准备回家带给女儿吃。现在看来，女儿今晚要有口福喽......
......
云淡星稀，晓风袭月。
在小阿五含泪撕着大鸡腿的时候，王扬在讲《尚书》......
在小阿五香得咬着舌头的时候，王扬在讲《尚书》......
在小阿五站在小板凳上，将剩下的裹��一块块垒在陶罐中的时候，王扬还在讲《尚书》......
......
夜静酒阑，刘昭听得热血沸腾，拍案道：“如此重开蹊径、嘉惠学林之洞见，不写下来实在可惜啊！来人！笔墨伺候！之颜，你说，我写，书名就叫，叫......”
王扬道：“叫《尚书指瑕》如何？”
《尚书》中有谬误，譬若白玉微瑕，指瑕者，指出瑕疵也。
“此名不妥！”刘昭马上纠正道，“《尚书》是没有，也不能有瑕疵的。有瑕疵的是后世流传的《尚书》版本，所以不能叫《尚书指瑕》，而应该叫《尚书今古文指瑕》。”
刘先生很稳啊！
可以的。
王扬从善如流：“好，就叫《尚书今古文指瑕》！”
第37章 著书！
两人一说一写直到后半夜。刘昭奋笔疾书，是一点不困，只是王扬嗓子冒烟，又累又乏，实在熬不住了。
刘昭让人收拾出一间客房，请王扬住了进去。
房间虽然不大，陈设也很简单，但比之黑汉家的茅草屋来说，自不可同日而语。刘昭既是士族，又是学官，郡学中杂役奴仆，不下十几人。他特意拨了两人专门服侍王扬。
王扬穿越以来险象环生，压力山大，根本没睡过一个好觉，现在终于住进一个舒适的房间，心中紧绷的那根弦一下便放松下来。简单洗漱后，倒头便睡。可刘昭就没这么舒服了。
这位大学问家在经历了王扬小半日的“头脑风暴”之后，哪还有心思睡觉，又是整理刚写的稿件，又是翻查文献，考证推敲。忙忙乎乎，又哭又笑，竟是一夜没合眼。
天刚亮便火急火燎地来找王扬，到门口发现王扬还没睡醒，又不好扰了王扬休息，站了一段时间，只好沮丧地回到屋中，继续琢磨书稿。每隔一会儿便让人去看王扬醒了没有。
在连续几番得到失望的回复后，忍不住心道，此人年纪轻轻便有此才学，若是能再改了“昼寝”的毛病，未来不可限量啊！
刘昭一直熬到巳时中（十点多），见王扬屋中还没动静，实在等不及了，便让下人唤王扬吃饭。席间赶紧把想不通的几个问题抛出，王扬边吃边答，绝无停滞。
刘昭忍不住叹道：“真是后生可畏啊！之颜，以你的才学，就是去国子学做博士，也绰绰有余！”
古代博士和现代博士有所不同，古代博士既是学者也是官员，除了研究经典和教育人才的职责之外，还要应对朝廷，参议政事。
其实以王扬喜欢读书治学的性子，如果真能去国子学做个博士官也相当不错。可王扬知道南齐国祚寿短，政局动荡至极，更要命的是他还不知道具体如何“寿短”？如何“动荡”？这就更增添了他心中的不安全感。
此时的京都在他眼中无疑于危机潜伏的深海旋涡，他避之唯恐不及，又怎么可能去国子学呢？
当然，凭他没有户口的身份，就是想去也去不上。假冒身份的雷还没落下，欠钱的事也没解决，哪还轮得着他思考去不去国子学的问题？
王扬摇摇头，苦笑一声，继续闷头干饭。
刘昭见王扬神情，以为他对做博士官的想法不以为然，便道：
“当然了，做学官呢，仕途的路子是窄了一些。其实做学问是不拘官职的，只要有心，有学识，处处皆学问之地。你看已故的王文宪公，身处宰相高位，日理万机，可礼学为天下第一，所撰《古今丧服集记》、《礼义答问》、《礼论要抄》等论著，并为学者所宗。可谓人人钦服。据说北虏也来求过他的书呢。”
北虏便是指北魏。南朝以正统自居，以北朝为胡虏，故有北虏之称。
王扬有些惭愧，自己礼学的功夫实在不精，刘昭列的几种所谓“传世之作”的书目，他听都没听过。当然，也可能根本没传下来？
刘昭继续感慨：“文宪公过世后，我以为琅琊王氏一门中，唯王融能继其业，可今天我发现了第二人。”
王扬刚吃了一大口鱼酱拌饭，鼓着腮帮子抬头，见刘昭目光闪闪，一副“没错少年，就是你”的神情。
见王扬有些呆滞的表情，刘昭信誓旦旦道：
“之颜，我绝非虚言！王融虽号称全才，但我想来，就《尚书》言之，他再精也未必能超过你。你很多的论断，振聋发聩！《指暇》一书，必能流传后世！太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽！”
刘昭瞳孔中透着无比的虔诚与坚定，手拿书稿，小宇宙熊熊燃烧，一下子站了起来，朗声道：“来人！撤去饭菜！我和之颜要继续著书！”
王扬虽被刘昭纯粹的学问热情所打动，但心中还是忍不住呐喊道：可......我还没吃完啊！！！！！
......
“《尚书��多方》云：‘我有周惟其大介赉尔’。大介一词，古来难解。其实‘大介’本为一字，上大下介，《说文解字��大部》中有此字，训大，介声，读若盖。凡经传中训大之介，皆其假借字。此处则用本字。后人罕见此字，遂误分为‘大’‘介’两字尔。”
......