冒姓琅琊 第284节
“百年之约已至，伏请盘王降下法旨，敕命神使归位，拯救蛮族！”
听到神使两字，原本死寂的台下，终于传来了细碎的吸气声！
王扬心中大喜！倒不是因为蛮人有了反应，而是孔长瑜说过，宜都蛮坚信��瓠神会派神使来拯救部族。由于等不到神使，便一直没有首领。所以王扬一开始想的就是冒充神使！
因为直接冒充神的难度太大，尤其蛮人这么崇信��瓠神，若无无上神力，纵是侥幸骗得了一时，也难持久。但神使不同，他既是神的代言人，又具备人的属性，这其中的操作空间便大得多了。
只是直接自称神使，不仅难以取信，还容易镇不住场，没了表现的时间。故而他不得不先“请”出神来，然后再装神使。正想着怎么自然过渡到神使话题上，萧宝月便提了这句请求，这可比他自己提要好多了！
加分！必须加分！
80分！
王扬看都没看萧宝月，仿佛她方才的请求只是凡尘微粒，不值得神明注目半分。
他踩着石台，从萧宝月身前径直走过，走到台前，带着他周身那股藐视众生的漠然气场，眼眸如亘古寒星，扫视群蛮。
众蛮尚未从这件完全超出自身理解和想象的事中反应过来，是信者忘信，疑者忘疑，全都屏息凝神，有如冰封。
王扬右手缓缓抬起，食指直指天际：
“天上有神，唯本座独尊。”
然后手指落下，指点大地：
“地下有族，唯宜都承恩。”
王扬再指自己：
“中间有神使，上承天威，下护宜都。天上地下，唯此一人。”
萧宝月明知是假的，可还是越听越惊惧！
这气场也太强了！这厮不会是要直接登基吧......
至于崇信盘王到极点的群蛮，此时更是被震得难以复加！即便是整个宜都部的大巫祝，也从没讲过这么热血沸腾，这么霸气十足的话！
王扬指着自己：
“此人此身，姓王名扬，有大气运，可兴宜都。”
宝月哑然：......
“他所言皆我意，他所传皆我道。尔见此人，如见我面；尔敬此人，如敬我身。”
宝月悄然：厉害了......
“尔敬他、爱他、信他、从他，则尔部大兴。”
“尔疑他、谤他、轻他、辱他，则尔部大衰。”
宝月愕然：这厮张口就来，说得跟真的一样，我都快信了......只是为什么说大衰，而不说得更严重一些呢？直接说尔部灭顶该多好......
“此人在，七日之内，宜都传喜讯。”
“此人亡，七日之内，宜都灭全族。”
宝月恍然：原来如此......如果把疑他谤他就定为灭族，那便是把路走死了，连半分转圜余地都没有����一来冒充神使之事本身就很玄，疑谤在所难免。若疑谤出而族不灭，一次两次部民就会犯嘀咕，三次四次则威信扫地。次数多了，神言威慑也就成笑话了。二来疑谤之后可能会导致破罐破摔，蛮人想反正都是灭族，那不如同归于尽。按王扬这么说，蛮人反倒不敢轻易害他.....心智好快......
“神谕已传，因果已定，兴亡由尔，好自为之。”
王扬说完，身体一软，仿佛抽去所有骨节一般，软软倒地。
萧宝月见众蛮依旧无声，心中凉了半截，想到自己又月奴又抽疯，脸早都丢没了，索性把心一横！膝行上前，用极谦卑恭敬的语调，焦急唤道：
“神使大人？神使大人！”
她知王扬在装晕，但却不由得生起一种恐惧感，只怕王扬就此不醒。
好在王扬下一刻便睁开眼睛，宝月心中悬着的石头也稍稍落地，然后便看着王扬进行了一段教科书似的表演：先是眼神茫然地看着四周，仿佛不知身在何处。然后手按额头，双眉蹙起，好像有些头痛，眼神里的茫然渐渐被困惑取代：
“我......我好像见到了神尊����”
说到这里，他突然顿住，像是回忆起了什么，目光瞬间清明了几分！
他挣扎着想要坐起来，却因为“虚弱”又晃了晃，萧宝月连忙伸手去扶，凭着感觉加了一句：“盘王已经离开......”
“不！神尊还没有离开！”
王扬眼中迸发出急切的光芒，一把推开宝月的搀扶，双手扶着冰冷的石面，疯了似的转动身体，好像在寻找神明残留的痕迹！
忽然����
他停下动作，望着西方，幻想着见到母亲的场景，眼中顿时热泪盈眶，声音激动而沙哑：
“神尊！王扬记下了！！！”
然后不住点头，哽咽答着“是是”、“神尊放心”、“我会的”什么的，仿佛在某个看不见的存在对话。
宝月喟然，叹服不已！
她明知道王扬在做戏，可她还是不由自主地被他所感染，只觉一股难以言喻的情绪涌上心头，竟觉鼻尖发酸！她之前也卖力地“苏醒”过，但跟王扬这段比起来，简直没法看！
她瞄了一眼台下，见群蛮耸动，一具具身体颤动，一副副胸膛起伏，一张张面庞涨红，一双双眼睛瞪圆，可还是无人出声！
为什么？
为什么没人支持？
为什么没人表态？
萧宝月忐忑难安，王扬却知道，对于这种迷信入骨的群体，在涉及到盘王的神圣大事时，是既缺少质疑的能力，也缺少质疑的勇气。之所以没人表态，不是因为没人信，而是没人敢。所以这时候他们需要一个推手，一个既合理，又煽动，又能暂时让他们避免直接表态，同时又能裹挟人成势的推手！
王扬直起身，略整衣裳，随即展开双臂，如大雁伏巢，跪伏在地！整个上身贴服祭台，额头重重叩向地面！
“恭送盘王法驾回天！祝我王神威永驻，神道永昌！”
王扬的祝祷声在祭台上空回荡，如一颗投入死水潭的石子，在短暂的寂静后，终于激起了涟漪！
“恭送盘王法驾回天！”
“祝我王神威永驻！”
“神道永昌！”
一个个蛮人开始跟着王扬跪拜，声浪逐渐汇集，那些被王扬骗得最深的人一遍遍呼喊着祝词，很多呼喊声都带着哭腔！左右摇摆之人被带动，也跟着下跪祝颂！呼喊声渐渐连成一片，最后那些心存怀疑、甚至根本不信王扬之说的人也迫于群体的压力，跟着下跪。这并不代表他们相信王扬是神使，而是王扬的借口找得太好����
恭送盘王，谁敢不送？恭祝盘王，谁敢不祝？
就连小巫祝也只有咬牙跟拜，很快，场上无一人再敢站立。
萧宝月见证并参与了整个过程，只觉完成什么雄壮事业似的，心情大为激荡！
她办过不少难事，也参与一些大事，但从来没有一件事给她这样的感觉！没有一件！
成势。
王扬听着身后狂热的声浪，缓缓起身，拂了拂衣上灰尘，然后站起，走到祭台中央，抬起双手，做了一个止声的手势。
不多时，原本狂热的声浪竟随之渐次平息！
当最后一丝声音消散时，王扬放下双手，垂眸俯瞰着台下黑压压跪伏的蛮众，如孤峰绝仞，静待风雷，冷声说道：
“信我者不动，疑我者，出列。”
群蛮寂然。
宝月����
怦然。
������������
注：《冒姓琅琊》第二百一十八章：“他们的部族很松散，由各种家族组成，这些家族共同信奉��瓠神，认为��瓠神会派神使来拯救部族，找不到神使，便没有首领，一直由三个最大家族的族长共管。可由于没有公认的首领，所以这三个族长的权力也不是很大，根本无法控制整个宜都蛮部。”
二一八章：“.....宜都蛮乃长沙武陵蛮的分支（C），后汉时才迁徙到荆州，早就通行汉语汉字，但居然最排汉！抓到汉人，便祭��瓠神......”
关于宜都蛮信仰中盘王说汉语见第327章注③。
第323章 神使
这是一场典型的心理操控。
全场这么多蛮人，心存怀疑者有，且数量还不少，但就是没人敢出列。
因为在群体当中，任何违背群体一致性的动作，都要面临压力。王扬先是带领所有人恭送盘王，一来把这种群体压力具象化，二来借盘王之势，立己之威。表面上跪的虽然是盘王，但却变相支持了王扬的言行身份。
然后王扬将“信我”关联为一种轻松、被动、低风险的“不作为”（即不动），而将“疑我”关联为一种困难、主动、高风险的“作为”（即出列）。在高压和不确定的环境中，不作为是人们规避风险的本能选择。既不需权衡，又不需勇气，只要保持原样不动，就不用承担“出列”的未知后果。
而越没人出列，怀疑者就越认为自己是少数，越认为自己是少数，就越没人敢出列。
这在心理学上叫做“多数无知”（pluralistic ignorance），即无法侦知大多数人的真实想法，从而偏向认为其他人对当下情况的认知与自己不同。
小巫祝现在就是这样的感觉。他本来期望大家站出来发难，然后他再一锤定音。可竟然没有一个人说话！难道都没发现，这个所谓“神使”有一个致命漏洞吗？！
宝月见没人质疑，开始带节奏。
她转向王扬，轻敛直身，弯转衣袖。纤手交叠，若莲垂露；素腕低悬，似柳拂尘。
接着掌心向下，缓缓折腰叩首。
肩伏如秋鸿掠，身曲似春溪漫。额触青台声未起，袖笼暗香影先沉。
庄重之中，不乏柔媚；卑微之下，又显高贵。好像她在神使面前是最卑微的奴婢，但对于其他人来说，仍然是高不可攀、不可触及的存在。
蛮部从没见过这样的女子，不少人都看得呆住了。