高手下山：我不当赘婿 第620节

“不知净泉法师要找什么东西？又是一桩什么样的旧案？”

净泉叹息一声，道：“此事说来话长，恐怕还要牵扯到令祖上大明洪武皇帝的一些隐秘。”

一听到隐秘二字，朱啸渊本能地就不希望传出去，但又忍不住好奇的心。想想这里也没几个人，刚才连太祖皇帝和马皇后的尸神都见到了，还有什么好瞒的，就说：“大师请说。”

净泉法师说：“此事的缘起，在于一部经书，名为《大光明经》，是唐代玄奘法师自天竺取回的一部真经，载有无上光明之法，也是明教之发端。西方僧摩尼，借《大光明经》之法，另著《大云经》，立摩尼教。”

“《大云经》预言曰，有净光天女转世而登帝位。后来武则天得此二经，入主大明宫，篡位登基，引入摩尼教法，改为明教。”

第729章 寻经人

净泉法师这段话不长，蕴含的信息量却是惊人的。

每个人听到的重点都不一样。

朱啸渊听到明教和《大光明经》，就想到了自家祖上的出身。的确有传闻，朱元璋是明教徒，也是借明教的势力才得的天下。

而朱家书库所藏中，最珍贵的都是道藏经典。整个明朝，历代君王都崇奉道教，喜欢炼丹，这是天下人都知道的。

但唯有一部《大光明经》，是摆在所有经书典籍之上，和《朱氏族谱》、《朱氏家训》放在一起的。

朱家人不修佛法，却要供奉这部经书。

朱啸渊一直不明白为什么，现在才明白，这部经书，是明教的源头。

而作为历史学家和考古学家的柯君道，却有些吃惊。

朱家和明教的渊源，明教起源于波斯摩尼教，这些都是可以考证的。但明教名字的由来，一直说法都是因为摩尼的音变，加上明教的确崇尚火和光明的缘故，又怎么会和武则天牵扯上了呢？

但净泉法师的话，却解开了他过去的一些疑惑。

武则天称帝后，不去隋唐帝君所在的太极宫，而一直居住在大明宫，过去史学家找了许多原因去解释，比如太极宫低洼潮湿，武则天篡位内心有鬼，不敢面对李世民，等等，都过于牵强，反不如这个“明”字解释得通透。

另外，《大云经》中的确有净光天女转世为帝的说法。武则天还专门让人作了《大云经疏》，给她登基做皇帝找到了理论依据。

可惜，真正的《大云经》早已佚失，现在传世的只有《大云经疏》。

再结合摩尼教传入中土的时间，明教后来发展的一些蛛丝马迹，还真有可能武则天就是摩尼转明教的第一任教主。

史学家想了那么多，可李沐尘却只想到了一件事：武则天灭李唐！

原本这些历史和他没有一点关系，但在香江时，李言成说，李家最鼎盛时就是李唐，拥有整个天下。

想灭李家的人很多，就是因为李家手里有一样象征绝对力量的东西。

京城李家被灭门，牵扯到太多的势力，其中就有魔门五使的参与。

当年李唐灭在武周手里，李唐崇道，武则天崇佛，李唐在太极宫，武则天在大明宫……

这一切的一切，互相之间，似乎有着千丝万缕的联系。

武则天和明教什么关系？明教创始人摩尼又是什么人？

把朱元璋、武则天、明教这些信息连起来看，明教应该就是曾经魔教的分支——五行堂之一南明离火堂在世间行走的身份掩护。

可魔门五显堂明明在中原，摩尼教却为何起源于西方，又迅速传入东方？

摩尼教拜火，崇尚光明，和现在的太阳圣教有没有关系？

李沐尘越想越多，脑子也越来越乱。

就听净泉法师继续说道：“武周灭亡后，武氏曾有人上九华山，将《大光明经》奉于地藏菩萨座前。后来此经一直珍藏于本寺藏经阁中，蒙元末，有僧人如净，在我寺挂单，入藏经阁，带走了《大光明经》。后来，这位如净法师，做了大明的开国皇帝。”

朱啸渊一惊，祖皇帝朱元璋少年时的确在皇觉寺出家，做过行童，法号就叫如净。他云游化缘，足迹多在皖、豫一带，九华山化城寺是千古名刹，他去过化城寺也很正常。

“大师，那么说，您是在找《大光明经》？”

“不错。”

“可是《大光明经》一直在我朱家祠堂供奉着啊，大师怎么会想到来秘境找？”

“哦？你家祖传的经书是汉文还是梵文？手抄还是印本？”净泉法师问道。

“当然是汉文，是手抄本，据说是我朱氏先祖的真迹。”朱啸渊说。

净泉法师摇头道：“那就不是了。我所找的不是世传之《大光明经》，而是唐玄奘带回来的梵文真经，内有无上光明大咒。”

“原来如此。”

朱啸渊听完后沉默了，人家是来找经书的，而且那本经书本来就在人家藏经阁里，是自家祖先偷了出来，或者说借了出来，那人家要来找，也不好阻止了。

林曼卿忽然问道：“大师，你说是武氏后人把《大光明经》带上九华山，那武氏后人就在九华山出家了吗？”

“这倒是没有明确的说法，不过出家无家，如果武氏真在九华山出家了，那也就不再是武氏了。”净泉法师说道。

李沐尘知道林曼卿为什么要问这个，被我武氏灭李唐，这里面或许能找到和李家传承的秘密相关。

而武则天是明教第一代教主的可能性，也让武氏和魔教之间有了可能存在的关系。

“武氏现在还有传承吗？”他问道。

萧笙道：“有传承，晋州武家，就是唐武氏后裔，很有实力，不过行事低调，而且有个很奇怪的事，他们的势力不管如何发展，都不会出晋州。”

“晋州？”

李沐尘忽然想到，京城李宅隔壁那个宅子的原主人周绍义好像就是晋州人。侯七贵调查过这个人，原来在晋州开煤矿，实力不俗，后来得罪了当地的势力，不仅煤不挖了，还跑到了京城来，连晋州都不敢回去。

他知道再问下去也没有用了，见朱啸渊面露难色，知道净泉法师要在孝陵地宫里找东西，让他很不舒服，就说：

“朱老，罗盘的功能在于指引空间转换，破结界阵法。这里已经是实境，罗盘不能帮我们穿墙破壁。我现在的修为，是能勉强出去的，但我没法带着你们。要想不破坏这陵寝结构，咱们需要找到出去的墓道。不如这样，咱们边走边找，尽量不毁坏这里的任何东西，如果能找到《大光明经》就让净泉法师带回化城寺去，如果找到了出路，咱们就先出去，您看如何？”

朱啸渊点点头：“也只能这样了。”

净泉法师感激地看了李沐尘一眼，双手合十道：“阿弥陀佛，李施主善心功德，他日有暇，请往化城寺一行。”

李沐尘想到将来要去十八层地狱，就笑道：“正好，我早晚要拜访地藏菩萨。”

净泉还以为他是指去九华山地藏道场，便道：“那老僧就恭迎仙驾。”

大家商议既定，便从配殿出来。

李沐尘施法移动那赤火流焰旗，如火烧云一般跟在众人的头顶。

外面果然是一个比配殿大上许多倍的大殿，殿中有帝后的宝座、琉璃五供，潘龙柱上挂着长明灯。

灯盏里的灰烬看来，似乎刚刚熄灭。

大家十分惊奇，联想到刚才经历的一场大战，难道是地脉被息壤封闭导致长明灯熄灭？

只有李沐尘清楚，这长明灯依赖的火力不是来自于灯油，而是盖在朱元璋和马皇后身上的赤火流焰旗。

如今旗子到了自己手里，这长明灯自然就灭了。

只是，皇帝和皇后的棺椁究竟在不在，如果在，那么刚才秘境里的那一口又从哪里来呢？

第730章 冥非冥，明不明

在中殿的另一边，有一扇石门，也是半开。按规制来说，应是另一座配殿，和他们刚才所在的配殿对称。

所以人们并没有当回事，只是门既然开着，顺便进去看一眼罢了。

却没想到，这配殿里恰摆放着一张石条几，几上放着一个匣盒，匣前有香炉供奉。

看着简单，但偌大一座配殿，空荡荡就放着这样一个匣子，莫名给人一种神秘感。

人们走进去，站在几前，不约而同地看向朱啸渊。

这里是孝陵，只有朱啸渊有资格动这里的东西，他若不动，别人当然不好意思动。

朱啸渊也很好奇，便打开了匣盒的盖子。

匣内的左侧叠放着厚厚一叠书册，最上面的一页赫然印着“般若大光明”五个字。

“不错，这就是《大光明经》！”净泉法师激动道。

“大师刚才不是说《大光明经》是用梵文密咒写成的吗，这明明是汉字啊。”

“你翻开看看。”

朱啸渊就小心翼翼地翻开书的第一页。封面是厚厚的纸张，但内页却完全不同，而是一种十分古老的像树叶一样的纸，上面密密麻麻写着看不懂的文字符号。

“这是贝叶经！”柯君道说，“这种纸是用贝罗多树的树叶制成，上面的每一个字都是用细针戳刻出来的，天竺佛经很多都是贝叶经，十分珍贵，拿的时候要小心点。”

作为考古学者，一见到古物，立刻就犯了职业病，生怕东西被人碰坏了，却忘了这里每个人都是高手，别说是用贝罗多树的叶子，就算是蜘蛛网做的，也不会弄坏。

朱啸渊将《大光明经》取出来，交给净泉法师，道：“既然这是化城寺藏经阁之物，那就烦劳大师带回去吧。”

净泉没想到朱啸渊这么大方，接过经书，道：“朱老施主胸襟令人敬佩。”

朱啸渊笑道：“我不是迂腐的人，都活到这把岁数了，还有什么看不开的。一本经书而已，老祖宗也不会怪罪我的。”

在《大光明经》的下面还压着一本册子，封面上没有字。

朱啸渊以为是一套的，就取出来，打开一看，内页却不是贝叶纸，而是普通的纸张，不过写的也是梵文。

“大师，这也是《大光明经》的一部分吧？”

净泉摇头道：“我记得《大光明经》只一册，让我看看。”

他接过经书，翻看了起来。

翻到末页，净泉微微一愣，讶然道：“你们看！”

众人都凑过去看。