系统之乡土懒人 第4733节
但是在缅国,和尚拥有相当高的社会地位,男人只有出家当一次和尚,社会上才承认其成人,还俗以后才能够享有结婚的权力。
所以在缅国,男人出家当和尚是很普遍的现象,但是女人没有要求必须出家当尼姑,而且也不被承认。
缅国的男女权利十分不平等,社会上把人分成五个等级:和尚是一等公民,男人是二等公民,女人是三等公民,尼姑是四等公民,人妖是五等公民。
在缅国男人可多次出家多次还俗,而女人出家为尼是不允许还俗的,女人出家意味着一入佛门难回头,一生就要献给佛祖和寺庙,长年与青灯古佛为伴,诵佛颂经,几乎没有还俗的可能。
即便如此,在缅国还是有很多女人出家,在缅国,穷人家的女孩子最容易被拐卖,为了逃避这种遭遇,一些女孩子的父母把孩子送去尼姑庵,虽不能时常见到自己的孩子,可也算是有一个避风港。
“我们去那里买点布施的食物吧!”
叶荣耀看了看,指着一个摊位说道。
这街道上也有专门买布施食物的摊位,方便那些外地来的人们可以就地买到布施的食物。
布施的食物不贵,一份也就三十华夏币,叶荣耀和张翰韵各买了一份布施食物,食物装一个竹篓内,有米饭、饼干、粽叶包着的米糕等。
“两位请这边来!”
叶荣耀他们付了钱,拿到食物,立即有位中年大姐过来,对叶荣耀说道。
“好!”
叶荣耀和张翰韵跟着这个大姐走到这等待布施的人们边上,有人给叶荣耀和张翰韵铺好垫子,佩上绶带,让叶荣耀他们坐着等僧人来化缘就可以。
这样大家整齐地坐在一排,也方便和尚来化缘。
“大叔,我想问一下,那边坐着的一群人是干嘛的啊?”
叶荣耀坐下后,四周看了下,发现在这条街道上下方还坐着一群衣着破烂的人们,他们的前面放着空小桶,这些人里有老人,有女人,也有小孩,疑惑地向坐在自己身边的老大爷问道。
~~~~~
如果您喜欢这部小说,请支持宅男,欢迎您来起点,您的订阅、您的打赏、您的推荐票,月票,就是我最大的动力。
第两千零六十六章 “先生,您的账已经付了.”
“他们是等着被大师们施舍WWW..lā”
老大爷看了看叶荣耀,明白叶荣耀不是缅国人,就解释道。
“不是我们给僧人布施吗?怎么僧人还给别人布施啊?”
张翰韵疑惑地向老大爷问道。
“我们大师都是仁慈的,我们给他们布施,他们又会布施给穷苦的人,让穷苦的人也能有一口饭吃,能生存下去,这是我佛的慈悲。”
老人一脸虔诚地说道。
原来同国内的僧人不一样,在缅国僧人和民众联系非常紧密。大街上很容易看到化缘的僧人,而在一些贫民窟到了吃饭时间,会有僧人用车拉着饭菜发送给他们。
缅国人对僧侣总是很慷慨,他们的信念就是:奉献与施舍使人生变得更加美好,不管今生还是来生。
也没有让叶荣耀和张翰韵等多久,化缘的僧人手提竹篓列队缓缓走来。
每一个僧人走过一位布施人的面前时,布施人会从自己的竹篓内取一部分食物分给这位僧人,直到他的食物被分光为止。
这一对僧人有五十人,等最后一个僧人从叶荣耀和张翰韵身边走过的时候,叶荣耀和张翰韵把剩下的食物都布施给他了。
叶荣耀和张翰韵可不想要把这些食物带在身上。
把自己的食物都布施完毕后,叶荣耀目光往这队僧人看去,只见这些僧人从那一排等待僧人布施的穷人面前走过,把自己刚才化缘过来的食物,又分给了这些穷人。
对于僧人来说,他们只会留够自己吃一餐的食物量,多余的食物都会分发给穷人的。
佛家杜绝浪费,吃不完的食物不布施出去浪费掉的话,在佛家看来,这是一种罪过。
等这队僧人走后,那些分到食物的穷人们就拿着食物离开了,这可是他们一家人一天的食物。
在缅国由于高失业率,很多人连吃饭都成了问题,他们只能依靠这些僧人的布施才能一家人生存下去。
“叶大哥,这些和尚才是真正的大师!”
张翰韵看向这些走远的僧人,有感而触地说道。
“是啊,佛门广大,普度众生。”
叶荣耀点点头说道。
相对于国内一些寺庙越来越商业化,僧人不像僧人,倒是像是生意人相比,这里的僧人倒是朴实多了。
“叶大哥,我们去那边看看!”
张翰韵拉着叶荣耀的手往前面走去。
其实张翰韵心里很是紧张,这样拉着叶大哥的手,他会不会不高兴,会不会甩开自己的手。
不过很快,张翰韵心就定下来了,叶大哥没有任何不高兴的情绪,也没有甩开自己的手的意思。