系统之乡土懒人 第4733节

但是在缅国，和尚拥有相当高的社会地位，男人只有出家当一次和尚，社会上才承认其成人，还俗以后才能够享有结婚的权力。

所以在缅国，男人出家当和尚是很普遍的现象，但是女人没有要求必须出家当尼姑，而且也不被承认。

缅国的男女权利十分不平等，社会上把人分成五个等级：和尚是一等公民，男人是二等公民，女人是三等公民，尼姑是四等公民，人妖是五等公民。

在缅国男人可多次出家多次还俗，而女人出家为尼是不允许还俗的，女人出家意味着一入佛门难回头，一生就要献给佛祖和寺庙，长年与青灯古佛为伴，诵佛颂经，几乎没有还俗的可能。

即便如此，在缅国还是有很多女人出家，在缅国，穷人家的女孩子最容易被拐卖，为了逃避这种遭遇，一些女孩子的父母把孩子送去尼姑庵，虽不能时常见到自己的孩子，可也算是有一个避风港。

“我们去那里买点布施的食物吧！”

叶荣耀看了看，指着一个摊位说道。

这街道上也有专门买布施食物的摊位，方便那些外地来的人们可以就地买到布施的食物。

布施的食物不贵，一份也就三十华夏币，叶荣耀和张翰韵各买了一份布施食物，食物装一个竹篓内，有米饭、饼干、粽叶包着的米糕等。

“两位请这边来！”

叶荣耀他们付了钱，拿到食物，立即有位中年大姐过来，对叶荣耀说道。

“好！”

叶荣耀和张翰韵跟着这个大姐走到这等待布施的人们边上，有人给叶荣耀和张翰韵铺好垫子，佩上绶带，让叶荣耀他们坐着等僧人来化缘就可以。

这样大家整齐地坐在一排，也方便和尚来化缘。

“大叔，我想问一下，那边坐着的一群人是干嘛的啊？”

叶荣耀坐下后，四周看了下，发现在这条街道上下方还坐着一群衣着破烂的人们，他们的前面放着空小桶，这些人里有老人，有女人，也有小孩，疑惑地向坐在自己身边的老大爷问道。

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第两千零六十六章 “先生,您的账已经付了.”

“他们是等着被大师们施舍ＷＷＷ..lā”

老大爷看了看叶荣耀，明白叶荣耀不是缅国人，就解释道。

“不是我们给僧人布施吗？怎么僧人还给别人布施啊？”

张翰韵疑惑地向老大爷问道。

“我们大师都是仁慈的，我们给他们布施，他们又会布施给穷苦的人，让穷苦的人也能有一口饭吃，能生存下去，这是我佛的慈悲。”

老人一脸虔诚地说道。

原来同国内的僧人不一样，在缅国僧人和民众联系非常紧密。大街上很容易看到化缘的僧人，而在一些贫民窟到了吃饭时间，会有僧人用车拉着饭菜发送给他们。

缅国人对僧侣总是很慷慨，他们的信念就是：奉献与施舍使人生变得更加美好，不管今生还是来生。

也没有让叶荣耀和张翰韵等多久，化缘的僧人手提竹篓列队缓缓走来。

每一个僧人走过一位布施人的面前时，布施人会从自己的竹篓内取一部分食物分给这位僧人，直到他的食物被分光为止。

这一对僧人有五十人，等最后一个僧人从叶荣耀和张翰韵身边走过的时候，叶荣耀和张翰韵把剩下的食物都布施给他了。

叶荣耀和张翰韵可不想要把这些食物带在身上。

把自己的食物都布施完毕后，叶荣耀目光往这队僧人看去，只见这些僧人从那一排等待僧人布施的穷人面前走过，把自己刚才化缘过来的食物，又分给了这些穷人。

对于僧人来说，他们只会留够自己吃一餐的食物量，多余的食物都会分发给穷人的。

佛家杜绝浪费，吃不完的食物不布施出去浪费掉的话，在佛家看来，这是一种罪过。

等这队僧人走后，那些分到食物的穷人们就拿着食物离开了，这可是他们一家人一天的食物。

在缅国由于高失业率，很多人连吃饭都成了问题，他们只能依靠这些僧人的布施才能一家人生存下去。

“叶大哥，这些和尚才是真正的大师！”

张翰韵看向这些走远的僧人，有感而触地说道。

“是啊，佛门广大，普度众生。”

叶荣耀点点头说道。

相对于国内一些寺庙越来越商业化，僧人不像僧人，倒是像是生意人相比，这里的僧人倒是朴实多了。

“叶大哥，我们去那边看看！”

张翰韵拉着叶荣耀的手往前面走去。

其实张翰韵心里很是紧张，这样拉着叶大哥的手，他会不会不高兴，会不会甩开自己的手。

不过很快，张翰韵心就定下来了，叶大哥没有任何不高兴的情绪，也没有甩开自己的手的意思。