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系统之乡土懒人 第5020节


可是等了几辆车,自己累的走不动,肚子也饿的不行了,甚至因为口渴没有水喝连命都要保不住了。

没有办法了,也就懂得了牺牲一些。

其实这一切都只是为了活命。

一些女孩子穷游回去后,大部分人这辈子都不会再穷游了。

当然作为现代的女孩子,特别喜欢发微信圈,这穷游藏西高原,自然要拍一些美丽的图片上传炫耀一番了。

自然有很多朋友、同学、亲人们会问她这一路上穷游怎么样?

这些女孩子肯定不会把自己这一路上那个苦、那个累,尤其被那些“老司机”给睡的事情告诉自己的朋友的。

她肯定是告诉自己的朋友、同学、亲人们,这一路上是多么顺利,这一路上遇到的人是多么地好,这藏西高原是多么美丽。

这样一来,自然又会多出一批上当的年轻人来藏西穷游。

甚至有些心态不正常的女孩子,还会发一些鸡汤文误导别人,让更多的年轻人遭受跟自己一样的不幸遭遇,以求能让她自己心理平衡些。

其实在网络上把穷游说的那么美好的人,很多都有这种变态心理。

“这么危险?”

柳箐箐吓了一大跳。

“那当然,在这前不着村后不着店的地方,如果没有带够食物和饮用水,这万一两、三天都没有走出这片无人区的话,基本上要饿死、渴死在这片无人区了。”

“就算是带足了这些吃的,喝的,可万一遇上恶劣的天气或者生病了,也很有可能死在这片无人区的。”

叶荣耀说道。

当然还有几种可能叶荣耀没有说,一种是遇上谋财害命或者劫财劫色的;一种说遇上凶猛的野兽或者要命的毒虫……

这些也是很要命。

如果是几个人结伴穷游的话还好,可要是独自穷游的话,这危险系数要高很多。

尤其是年轻女子,又有几个人敢在这无人区里独自一个人过夜的,吓都能被下得半死,所以年轻女子大部分最后会妥协,牺牲身体或者钱物让经过的司机带自己一起上路。

“那真的太可怜了,老公,我们……我们要不要回去把那个女孩子给带上啊,万一没有人带她的话……”

柳箐箐听叶荣耀把事情说的这么可怕,顿时有些心软地说道。

“放心了,那个女孩子都解开衣服纽扣拦车了,肯定有司机愿意带上她的。”

刚才拦自己车的女孩子长得还不错,身材也好,愿意放开自己的话,自然有司机愿意载她的。

这条路上虽然车辆少,可三、五分钟基本上都会有一辆车从这路上经过,自然会有老司机载她的。

这倒不是叶荣耀没有同情心,而是选择穷游的女孩子其实在她选择穷游的时候,潜意识里已经把这种可能考虑在里面了。

自己就算是能帮她,送她到前面的人群聚集地,后面的路,她还是会干那样的事情。

毕竟很多选择穷游的女孩子不是她没有钱,而是把这种穷游当成一种情怀了,宁愿被一些男人占便宜,也不愿意出钱。

觉得拿钱旅游,不能算是文艺青年。

不得不说现在这个时代,这种脑残的女孩子也不再少数。

第二天一早,叶荣耀开车来到了大昭寺。

大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜的殿堂,它还是佛教中关于宇宙的理想模式——曼陀罗这一密宗义理立体而真实的再现。

在大昭寺的正门口处前面,有三根石柱,一根石柱上用汉藏两种文字刻着公元823年签订的唐蕃会盟书。

大昭寺始建于647年,是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建,后经历代修缮增建,形成庞大的建筑群。

寺建筑面积达两万五千余平方米,有20多个殿堂。主殿高4层,镏金铜瓦顶,辉煌壮观,具有唐代建筑风格,也吸取了外国的建筑艺术特色。

大殿正**奉文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁时等身镀金铜像,两侧配殿供奉松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像。

对于大昭寺,还流传了许多美丽的传说,相传在建大昭寺时,几次均遭水淹,文成公主解释说,整个藏西高原是个仰卧的罗刹女,所以文成公主说大昭寺必须填湖建寺。

先把魔女的心脏给镇住,然后文成公主还同时推荐了另外十二个小寺院在边远地区,镇住魔女的四肢和各个,关节,共建了十三座寺院。

围绕寺庙磕长头的教徒与信徒们依顺时针方向自寺院正门开始,面向寺庙侧向行进磕头。

这些都虔诚的信徒,这些远在各地的信徒,沿途跋山涉水,餐风露宿,一路磕长头,可能得花上数年才能抵达心中的圣地。

遇到要涉水时,也会在河岸边磕满河宽的距离,再设法过河。

在这些信徒看来,只有最少要磕满一万次头,才能表达自己虔诚之心。

“我们进去吧!”

叶荣耀拉着柳箐箐的手,从这大昭寺正门旁边的一个小门里走进了大昭寺中。

主要是这正门位置太多虔诚的信徒在那里磕长头,叶荣耀也不好意思在他们前面走过。
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