让你直播讲名著,你说红楼是鬼书 第287节
惟妙惟肖的造型,甚至连雕刻出来的一根根长毛都清晰可见。
某一瞬,众人甚至怀疑自己看错了。
很难相信,这种玩意儿怎么会被雕刻到灯盏上呢?
这到底......是什么审美啊?
一道接一道的吸气声,于749局会议室狭小的空间中交替响起。
也是在这个过程中,再度震惊了众人的齐洛,选择了开口解释。
“刚刚大家看到的这盏灯,就是我们今天的主角。也是用来论证在汉朝时候就发现了神农架区域存在野人的佐证之一。”
“1958年,考古队在湖贝省十堰,也就是如今神农架区域所在的地方,发现了一座汉代古墓。为此,相关部分在上世纪60年代分别开展了三批次的挖掘。前两次挖掘的时候,出土了一大批精美的汉代文物,无论是质量还是数量在当时来说都是很振奋人心的。”
“第三次挖掘相较于前两次,所出土的文物明显要少一些。基本都是一些钱币或者中日常生活用品。而在当时,并没有人意识到,就是在这些无比普通的生活用品中,出现了一个堪称诡异的文物。”
“它的名字,叫做【铜铸九子灯】!”
“也就是刚刚我给大家放出来的那张图片。”
答案,就此揭晓。
耳畔涌动的风声中,依稀能够听到来自于山野不知名物种的啸叫。
众人目光之中透着几丝浅浅的明悟,也多多少少理解了主播为什么会用古墓中雕刻有野人的灯盏来证明神农架野人事件。
这其实一个逻辑还算清晰的线条。
首先古墓在神农架区域,从地址上就具备天然的相合性。
其次这野人形象实在是太清晰了,如果没有一定的观察的话,一定不会凭空创造出来。
如此结合着来看,便可以很轻松的给出一个答案。
几千年前的汉代,在神农架区域,绝对存在野人,否则的话,断然不会被用这样的方式记录下来。
空气,安静到令人窒息。
也是在这个过程里,重新将众人目光拉回来的齐洛,再度开口了。
“刚刚,是关于汉代时期神农架地区存在野人的佐证。”
“那接下来,我给诸位讲一讲........”
“明代时期的佐证!”
第369章 《本草纲目》中也有野人记载??
明代时期的佐证?
初始听到这句话时,观众们心中多多少少有些诧异。
说实话,虽然他们对齐洛的水平无比清楚,知道对方总是会在各种情况之下创造无尽的
可眼下通过这种朝代接续的方式来论证神农架野人是否存在,属实有些太过骇人听闻了一些。
某些时候,即便他们接受过良好的教育,可还是会忍不住去做出一些堪称离经叛道的猜想。
这货......该不会脑子里装着个什么超能AI体或者高纬度系统吧?
否则的话,又是如何做到对任何偏门冷僻的知识如此信手拈来的?
昏沉的夜色之中,天边似是在慢慢窜起几缕不易察觉鱼肚白。
整整七个小时的讲解,对众人来说竟有一种弹指一挥间般的奇异感觉。
意识,依旧处在略显昏沉的状态之中,无数道目光交错着斑驳的光影朝屏幕当中投射过去,唯一能看到的,仅有那一袭清冷的身影。
他安安静静的于镜头中央站立,微笑着看向屏幕外的众人,眼眸中没有一丝一毫的倦意。
“诸位.......”
沉寂的氛围,不知道持续了多久,最终还是被那道熟悉的声音所打破。
众人如似被条条丝线牵扯着的傀儡,僵硬茫然的抬起脖颈,下意识将目光朝齐洛投去。
尔后,便是如同梵音一般灌入脑海中央的陌生话语。
神秘........也充满着令人惊悚战栗的讯息。
“明代时候,其实也有对神农架野人事件的相关记载,而且相较于汉代时期出土的那个单一文物来说,很明显明代时候的佐证要更加丰富详实一些。”
齐洛如此说着,也在瞬间就吊起了观众们的胃口。
眼下,其实已经没有人再去怀疑所谓的野人是否存在了。
在他们看来,刚刚齐洛提出的所有证据,已然足够支撑起他之前的观点,眼下唯一需要做的,无非是不断拓宽相关的理论边界罢了。
茫然的目光,终于开始在思索的过程中转向清明。
也是在这个过程中,那道熟悉的声音再度出现,按照他的节奏,将解读推进了下去。
“关于明代时期神农架野人的佐证,我给大家两条。第一条.......是一本诸位耳熟能详的古书。它的名字.......叫做《本草纲目》!”
《本草纲目》???
听到这四个字的时候,直播间内众人纷纷有些恍然。
眼眸骤然瞪圆的他们,脑瓜子嗡嗡嗡的响,望向齐洛的目光透着一股看到傻狍子似的感觉。
直播间先是沉寂了半晌,尔后便是轰轰隆隆、风卷残云一般的弹幕,顷刻便将众人的视野淹没。
【好家伙,主播你是不是又开始神游天外了?《本草纲目》我没记错的话应该是一本中医书吧》啥时候和所谓的野人车上关系了?】
【真的......认知又一次被刷新了。《本草纲目》啥时候变明代版“故事会”了?有野人是吧?李时珍学的还挺杂啊!】
【说真的,红楼鬼书我扛过来了,山海高维文明我也扛过来了,但今天这个《本草纲目》属实给爷干懵逼了。这一次,我选择保留意见好吧,就看看主播准备怎么圆过去!】
【.......】
洋洋洒洒的弹幕,满是对齐洛方才提出观点的质疑。
而且这一次,众人几乎全数给他投了反对票。
这些人群中,有学生、有上班族,当然也不乏那些平日大家无比认可的高知群体。
譬如......749局会议室中的一众老人。
陈之明几乎是在齐洛话音落下的第一时间就将目光投向了身后众人,表情略显严肃的他,眉头轻轻皱了皱,尔后瓮声瓮气的开口。
“这个.......保真吗?”
“老吴今天没来,他就是研究九州古医学的,听说《本草纲目》、《伤寒杂病论》一类的医学古书看了至少数十次。”
有人接过话茬,语调低沉的说着。
“老刘呢?我记着你也有过研究吧?”陈之明目光瞟向另外一个老人,只是收获到的却是对方颇为无奈的摇头。
“我只是有段时间感兴趣,所以通读了一下,讲真的,我真忘了里面是不是描写过野人.......”
陈之明一圈搜罗下来,并没有得到自己想要的答案,本就沉郁的那张脸,更变的凝重起来。
只是他担心的并不是《本草纲目》中有没有野人这件事本身。
而是在这段时间以来,尤其是刚刚当齐洛将《本草纲目》这四个字将出口的那一瞬,他脑海中忽然就顿悟了一件事。
从《红楼梦》开始到现在,在文脉直播间中听过的各类古籍至少不下五十部。
而且,如果仔细去思考的话,一定会发现它们彼此之间是存在无比稳定且神秘的内在联系的。
他貌似.......慢慢明白了齐洛到底在做什么。
如果没猜错的话,这小子应该是在用一种无比诡异的手法进行古籍解构。
目的.......像是在给他们寻找一个最终的归宿似的。
想至此处,老人突然冷不丁的打了两个寒战。
如果.......如果事实果真如此的话,那他到底想要告诉我们什么呢?
如此多的朝代,如此散乱的古籍。
他到底......要做什么??
深重的疑惑,如同云海般在老人心间疯狂翻覆。
也是在这个过程中,沉默了足足一分钟的齐洛,终于再度开口了。
那道声音如似山间荡响的晚钟,从第一个字符开始,便深深的印刻进现场每个人心里,变成了足够困囿它们足够漫长时间的曼妙诡符。
“《本草纲目》兽部第五十一卷 “兽之四” 中提到——”
“古之说猩猩者,如豕、如狗、如猴。今之说猩猩者,与狒狒不相远。云如妇人被发袒足,无膝群行,遇人则手掩其形,谓之野人。”
空气.......
忽地就安静了。
第370章 九州首次野人命名!观众哗然,争锋相对的质疑!
低沉的声音回荡在不大不小的房间里,窗外雨幕混淆着大雾,将四下的景致全数遮蔽,留存下来的,唯有令人心悸的光影。
关于《本草纲目》中对于野人的描述,终于被齐洛完完整整的说出。
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