三国：昭烈谋主，三兴炎汉 第323节

　　“大丈夫处世，当交四海英雄。”

　　“岂可与衣冠狗彘，人头畜鸣之辈相语？”

　　噗……

　　此言一出，满堂皆笑。

　　众人久闻李翊亦有雄辩之才，不想语出惊人，随口一言都有如此杀伤力。

　　祢衡也是名辩之士，闻言，当即站起身来，披散头发，目视李翊。

　　语气带着几分讥讽，大胆开口：

　　“足下莫不是沽名钓誉的李子玉？”

　　话落，堂内的气氛立马变得紧张起来。

　　徐州众官皆知李翊之才，闻得此话，当然心中不悦。

　　而庞季为首的荆州大员，此刻俱已汗流浃背。

　　暗想你作死能不能别带上我们，现在可是在徐州。

　　万一把人得罪了，咱们一个都走不脱。

　　李翊脸上倒是波澜不惊，面色如常，澹澹道：

　　“不才李翊，忝为军师。”

　　“蒙天子恩惠，赐金印紫绶，封爵郯侯，享食邑千户。”

　　“久闻祢先生天下奇才，未闻先生现居荆州何职？”

　　哈哈哈……

　　祢衡知李翊想用名位来压他一头，乃放声大笑：

　　“沐猴而冠，似行尸于柩间。”

　　“世人皆言刘徐州有王霸之略，李郯侯天下奇士，今日一观，虚言耳。”

　　这便是辩论的技巧，不要陷入对方的自证陷阱。

　　什么叫自证陷阱？

　　即当对方提出一个不利于你的论点时，就不要去辩驳。

　　你越是自辩，就越是处于被动。

　　刚刚李翊用自己的名位来压祢衡一头。

　　祢衡不管怎么辩论，他的名位都肯定是比不赢李翊的。

　　所以没必要在这个话题上去自辩。

　　这个时候，最好的办法就是转移话题，提出一个有利于自己的新论点。

　　祢衡的话还在继续：

　　“沽名钓誉之徒，佐织席贩履之辈，诚为天下笑柄。”

　　你以为历史上祢衡骂曹操，是单纯因为祢衡讨厌曹操吗？

　　错了，祢衡是无差别攻击所有他不喜欢的人。

　　曹操那么有势力，他要怼。

　　刘表对他那么好，他要怼。

　　黄祖的儿子黄射与他是密友，他还是要怼。

　　三国第一喷子，绝对不是浪得虚名的。

　　那什么人是祢衡不喜欢的呢？

　　答，只要是才能不如他的人，他都不喜欢。

　　但我们都知道，文无第一，武无第二。

　　文才这种东西是很难去定论的。

　　所以什么人算才能不如祢衡呢？

　　答案是祢衡自己来定。

　　只要是他觉得才能不如他的人，他就看不起他，然后进行无差别攻击。

　　绝对不会因为你的身份高低而不怼你。

　　曹操阉宦之后，权势滔天，他要怼。

　　刘表汉室宗亲，爱民如子，他要怼。

　　同时，祢衡这个才能判定，也高不到哪里去。

　　比如他评价陈群、司马朗是宰牲卖酒之徒。

　　又说荀彧是只能凭着脸蛋去吊丧，赵融只能去厨房当伙夫。

　　意思就是说荀彧除了长得帅外啥也不是，而赵融就是个吃货，没什么真才实学。

　　而祢衡真正看上的人才呢？

　　孔融、杨修。

　　你把这两个人和祢衡放在一起，就会发现真的是物以类聚，人以群分。

　　他们都属于是眼高于顶，恃才傲物。

　　他们的才智放在任何领域都属于顶端，唯独在治国安邦上不是。

　　孔融算是三人里面唯一有政绩拿得出手的了，但肯定也是远远比不上荀彧、陈群的。

　　此时的庞季等人，早已是出汗如浆，如丧考妣。

　　他们很想冲上去把祢衡嘴给缝上。

　　那边刘备面色已经大是难看，不发一言。

　　李翊见此，便道：

　　“刘将军堂堂帝胄，当今天子，按谱赐爵，有证可考。”

　　“昔高祖起身亭长，而终有天下，织席贩履又何足为辱乎？”

　　祢衡不以为然，只是扬手一指，骂道：

　　“死公！”

　　你！

　　此言一出，以许褚、张辽为首的武将全都忍不了了，纷纷拔剑。

　　祢衡骂人还有一个特点，就是他不喜欢像别的文人那样拽词儿。

　　通常都是骂得比较粗鲁，类似于现代人那种，“你妈死了。”

　　或者直接骂你断子绝孙。

　　在古代骂人断子绝孙，那是非常严重的。

　　许褚提一口在钢刀在手，嗔目怒叱道：

　　“汝欺我徐州无人耶？”

　　“某这口钢刀照你头顶来一下，你当如何？”

　　祢衡目光扫过，露诧异之色：

　　“刘将军麾下无人耶，怎使一小儿开口？”

　　这下一直沉默不言的刘备终于忍不了了。

　　为了表示对荆州使节团的尊重，他可是专门把徐州高层文武都带过来了。

　　自己打天下的班底来了大半儿，哪能任你这般折辱？

　　刘备沉声开口道：

　　“吾麾下有李翊为谋主，谋可达张良、陈平之机。”

　　“有张飞、关羽为将，皆熊虎之将，万人之敌。”

　　“许褚有樊哙之勇，赵云一身是胆。”

　　“荀公达经达权变，刘子扬才策奇士。”

　　“何谓我麾下无人？”

　　祢衡闻言大笑，讥讽道：

　　“公言差矣，此等人物，吾尽识之。”

　　“李翊徒有其表，有名无实，可使之青楼念白、侍寝问妇。”

　　“张飞面黑心恶，好挞健儿，可使之屠猪宰狗、沽酒贩肉。”

　　“关羽轻而少虑，慢待士人，可使之看门护院、尽用其才。”