三国:昭烈谋主,三兴炎汉 第466节
李翊一弯眉,笑意从勾起的唇边漫上眼底,佯作一声叹:
“老先生莫非是对这疑难杂症也无有信心?”
老人陡然变色:
“无有信心?在山人面前,这世上就无疑难杂症可言!”
话甫方落,急将藜杖提起,嚷嚷道:
“来来来,后生。”
“带山人我去看看那病患!”
见这神医这么爽快的便同意了,张飞与许褚对李翊俱是佩服不已。
他们武力过人,虽千军万马尚且不惧。
可饶是如此,都请不动这老顽固。
可李翊却嘴皮子一动,只消一句话语,便将之带走。
这不得不令人佩服。
既请到老神医,三人便原路返回。
中途又差人将那头黑熊给一并带回去,这玩意儿可遇不可求。
除了熊胆、熊脂可以入药外,熊掌是上等补品,熊皮是值钱之物,熊肉足可令弟兄们饱餐一顿。
熊身体大,不好运走,于是众骑士还专门在县里雇了一辆马车。
将之拉远回官渡前线去,晚上可以加餐了。
待回到官渡时,不少将士们来迎李翊。
见李翊还带回了一头大黑熊,众人无不食指大动。
纷纷凑上前问:
“大都督,不是去请神医了吗?”
“如何打了只熊罴回来?”
李翊便将事情原委说与众人听。
众人听后,纷纷道能平安回来便好。
“汝等将这熊罴带下去,交给庖人处理干净了,然后将熊肉发与弟兄们分食!”
话音方落,众人齐声欢呼,他们就等这句话了。
李翊则办起正事来,将老医生带到曹洪病房里去。
刘备见李翊这么快回来了,便问:
“先生回来了,可有请到神医吗?”
李翊将手一指,“这位便是。”
刘备当即一拱手:
“在下汉左将军下邳侯领徐州牧,刘备刘玄德。”
“未请教老先生姓名?”
老人此刻的心思却已全然在病患身上,并不多加理会刘备。
“治病要紧?名字要紧?”
“山人我叫华佗,快去把方才所言那几味药拿来!”
这名老者,正是后世与董奉、张仲景并称为“建安三神医”的华佗,也叫华旉。
华佗跟其他名人一样,都有着“巨星标配”,那就是幼年丧父。
然后哥哥也被抓去服兵役了,一直没能回来。
与张仲景自小厌恶官场不同。
华佗自幼熟读儒家经典,所以非常渴望出仕为官。
这也是那个时代大多数有为青年的共同理想。
但中间有一段“历史空白期”,并未记载华佗思想的转变,即他是如何弃儒从医的。
不过按时间线来算,华佗可能是在经历了黄巾之乱,见识到了官场丑恶之后。
开始厌恶官场,转而选择专研医术。
不得不说,华佗在医学方面的天赋是很高的。
与他齐名的董奉、张仲景,都是自幼学医,并拜了高人为师。
而华佗是中道自学,并且在医学方面有了自己独到的见解。
为什么说华佗的外科手术是汉末最顶尖的呢?
因为这时候的医学知识,大多来源于《难经》、《神农本草经》、《黄帝内经》。
这些中医典籍虽已成书,但书中记载的知识却并不能解释和治疗所有的疾病。
华佗认为,医学不同于其他学科,读的书再多不如去实践。
所以华佗的临床经验非常丰富。
这个时代大部分医者,都拘泥于医书上的知识。
然华佗却超前的理解到了“实践出真知”的道理。
在理解医理知识的同时,并不死搬硬套。
这也是为什么华佗中道学医,却能够很快追上董奉、张仲景的步伐的原因。
徐州如今大力兴办医馆,发展医学业,正须要华佗这种“名誉教授”过来镇场子。
……
第197章 三万对十一万,官渡之战正式打响!
这边华佗待看过曹洪伤势之后,乃对周围人说道:
“曹将军疮口发脓,只需用尖刀将死肉切去,以线缝其伤口。”
“如此自然无虞。”
曹洪见此,乃道:
“既如此,就请先生动刀。”
曹洪也算是久经沙场的战将,听闻华佗的疗法,并未惧怕。
华佗却有些迟疑,曹洪乃问:
“华先生还不动刀,莫非疑吾惧怕?”
“……非也,只是用刀切去脓肉,难免要受苦。”
“山人倒有一方,可减去将军痛楚。”
这时,李翊在一旁问:
“华先生莫非是想用麻沸散?”
“正是。”
麻沸散现如今正处于试验阶段,华佗也拿不准药量。
但曹洪身为武人,又受了外伤,简直没有比之更合适的“实验对象”了。
不知情的,刘备、曹洪皆问麻沸散为何物。
李翊遂简单将之概括了一番,张飞在侧,亦言此药物确实神奇。
“……嗯。”
刘备一颔首,暗想这麻沸散竟能缓解痛楚,若用在军中,该能挽救多少军人?
毕竟行军打仗中,很多人所谓重伤不治,其实有很多人是活生生被痛死的。
若麻沸散真能缓解疼痛,那的确值得全军推广。
时张仲景在侧,亦对此物大感兴趣,忙问:
“未请教先生用何药材作引?”
华佗倒也不藏着掖着,很乐意跟同行分享自己的经验。
“……取羊踯躅三钱、茉莉花根一钱、当归一两、菖蒲半两,另用两斤闹羊花小火熬煮半个时辰。”
“……嗯。”
张仲景认真听着,只交谈几句,便惊觉华佗医学造诣竟丝毫不逊色于自己。
遂起了爱才之意,“华先生在医学方面有如此见识,可曾想过来我徐州为官吗?”
华佗早已对当官不感兴趣了,正要开口拒绝,李翊忽然出声打断道:
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