三国：昭烈谋主，三兴炎汉 第643节

　　左右分别立着张绣，黄忠，大呼：

　　“反贼休走！”

　　公孙度大惊，拨马奋力直突李翊中军阵。

　　心想着，今日即便是战死，也要带走李翊。

　　未至，闻得四面喊声大作。

　　左有马超、吕布，右有关羽、张飞。

　　四面围得铁桶相似，众军士一齐涌上。

　　将公孙度一行人众尽数砍死，然后又上去抢夺公孙度尸首。

　　直抢的公孙度碎尸万段，面目全非。

　　李翊乃勒兵进城。

　　公孙度之子公孙康，携幼子公孙渊自缚其首，于城门前献城投降。

　　城破之后，人民畏惧。

　　在街道上焚香拜迎，唯恐李翊降罪。

　　李翊下令，进城之后不得扰民。

　　大军一路行进城内，见饿殍塞道，人竞相食。

　　李翊乃命人将军中粟米，分与民众。

　　又见有民众瑟缩于墙角，冻毙者无数。

　　李翊又下令道：

　　“可拆公孙度房屋之木，伐其园林为薪。”

　　于是亲自执斧拆除宫殿，军民竞效之，火光彻夜如昼。

　　随后打开仓库，将库内绢帛钱币，尽数劳赏三军。

　　至于城内公孙氏余孽。

　　李翊依然是采取老办法，

　　老的必须死，小的愿意降就留用。

　　不愿意降的也必须死。

　　这个套路在古代百试百灵，从不失手。

　　至于城中旧官，一律官复原职。

　　李翊用这个宣传手法，传檄到辽东其余诸郡县。

　　由于公孙度已死，而公孙康等小辈，以及本土官员皆被厚待。

　　所以诸郡都不愿意再抵抗李翊官兵，纷纷上表请降。

　　由此辽东四郡，辽东郡、玄菟郡、乐浪郡、带方郡全部归降。

　　通过李翊等众的不懈努力，幽州全境终于宣告收复。

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　　《后汉书》记载此事，“古之名将，克城多纵兵。”

　　“翊反其道，不取百姓一钱，不杀城中一俘，而辽东遂定。”

　　“故《兵法》云：‘不战而屈人之兵’，其郯侯之谓乎？”

　　后有裴松之注云——

　　“昭武之护将，实千古罕见。”

　　“故翊后能破襄平，灭公孙度，皆赖此君臣相得之至诚也。”

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　　既克襄平城，接下来便是善后工作了。

　　首先最为重要的，当然是谁来守辽东。

　　如今辽东好不容易收复，肯定不能交给外人。

　　就在大伙儿都以为李翊会把辽东交给张飞、牵招等刘备心腹重臣之时。

　　李翊竟做出了一个违背众人常识的决定。

　　他把辽东交给了吕布！

　　毫无疑问，当这个决定提出来之后，立马招到了群臣的反对。

　　尤以刘晔情绪最为激动，他单独找到李翊，声嘶力竭地向他谏言：

　　“君侯！将士们千生万死，吃雪饮风，才收复了辽东四郡。”

　　“切不可将之轻易交托给外人。”

　　“吕布者，虓虎也。”

　　“此人狼子野心，诚难久养。”

　　“今既驱公孙度，又立吕布守辽东。”

　　“此乃驱一狼，得一虎也。”

　　“还望君侯三思！”

　　刘晔的想法，代表了多数人的看法。

　　他们都认为吕布此人野心太大，把他留在辽东，就是第二个公孙度。

　　李翊则有自己独到的见解。

　　“吕布、公孙度虽俱怀枭獍之心，然布乏度之万里鲸吞之气”

　　“布但能株守孤城，若辕下驹。”

　　“度则蚕食邻疆，似云间鹘。”

　　“使中枢鼎固，布必束甲弭耳，岂敢妄窥神器哉？”

　　“若中枢颓隳，则豺虎非独吕氏一人也。”

　　李翊识人的本领，亦非昔日可比。

　　他认定吕布的野心跟公孙度不同。

　　只要咱们中央政权稳固，吕布就不敢生起反叛之心。

　　而如果中央的掌控力变得薄弱起来，那么地方反叛的又岂会只有吕布一人？

　　李翊先是阐述了把吕布留在辽东的合理性，接下来又开始解释留吕布的必要性。

　　“今公孙既灭，当留虎臣以镇辽东。”

　　“高句骊、扶余、沃沮之属，昔慑度之威，匍匐称藩。”

　　“今失其惮，必生獍心。”

　　“若遣庸将守之，譬犹以羊羔御狼，徒启戎心耳。”

　　“吕布久镇并州，匈奴为之辟易，其能足以慑群蛮。”

　　“……故留布于此，实为固圉之长策也。”

　　公孙度虽然是李翊的敌人，但李翊也肯定了他在辽东的作为。

　　那就是公孙度成功压制住了周围的蛮夷，使得他们未能发展起来。

　　别看周围蛮夷弱，那是被周边政权压制住才变弱的。

　　像历史上司马懿平辽东，不仅屠城，还把公孙氏给直接灭族了。

　　结果公孙氏一亡，原本被一直压制的高句骊人瞬间崛起了。

　　所以司马懿也常被人调侃为“高句骊国父”。

　　李翊当然要防止这种情况发生。

　　所以他选择了有打蛮夷经验的吕布，其因有三。

　　第一，吕布本身能力就强，镇得住周边蛮夷。

　　第二，蛮夷畏威而不怀德，就需要吕布这种莽夫来收拾。

　　选个文官，反而治不好。

　　第三，就是因为吕布狼子野心，所以才要把他支得远远的。

　　眼不见，心不烦。

　　综上考虑，李翊才选择了吕布。

　　刘晔听完李翊的分析，心中虽然已经认同了，但还是对这个决定存疑。

　　“君侯庙算深远，然布性疏懒，乏独断之明。”